千古奇书《韬晦术》之《外嗨卷二》读一读，。。。

　　处晦卷二
　　夫阳无阴不生，刚无柔不利，明无晦则亡，是故二者不可偏废。合则收相生相济之美，离则均为无源之水，虽盛不长。
　　晦者如崖，易处而难守，惟以无事为美，无过为功，斯可以免祸全身矣。势在两难，则以诚心处之，坦然荡然若无事然，勿存机心，勿施巧诈。方得事势之正。
　　物非苟得则有患得患失之心，而患得当先患失，患失之谋密，始可得而无患，得而不失。音大者无声，谋大者无形，以无形之谋谛有形之功，举天下之重犹为轻。
　　事之晦者或幽远难见，惟有识者鉴而明之，从容谛谋，收奇效于久远。祸福无常，惟人自招，祸由己作，当由己承，嫁祸于人，君子不为也。福无妄至，无妄之福常随有无妄之祸，得福反受祸，拒祸当辞福，福祸之得失尤宜用心焉。
　　【译文】
　　孤阳不生，孤阴不长，明处做事，如无暗处谋划，则容易败亡。两者相合，可以有相得誉彰之奇效；
　　如果二者偏离，变成了无源之水。即使看上去茂盛，也不会维持多长时间。
　　处晦的形势如同立身山崖石壁，容易立身却难于坚守，因为再无退路（先明后晦），
　　此时以没有事最为好，以不出过错就是功劳的原则，方可以免除祸患、保全己身。（用晦之理）
　　身处两难的境地中，则以本心处之，君子本来坦坦荡荡，光明正大地做事，不要耍心机，也不要玩弄手段，这样才能把棘手的事情处理得当。（用明之理）
　　来之不易的东西，得到后就会怕失去，所以没得到之前，就应当考虑如何才能保持长久，制定出两全其美的方案，也就不怕有后患了。
　　以人们最喜欢的财富来说，看林则徐如何应对的呢？
　　子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；
　　子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。
　　这是林则徐所写的一副对联，也是其对财富的一个态度，可以给大家一个参考。
　　至大的声音你也不会听到，至大的谋略无迹可察，以谋划天地的雄心来缔造有形的功绩，还不是轻而易举的事情。
　　一切危机的发生，都是由微小细节变化引起的，一般人难以发现，有见识的人才能敏锐地察觉到，及时作出应对，便有意想不到的收获。
　　如“纣王之祸，起于象筷”的故事。
　　纣王即位不久，箕子见他开始使用象牙筷子，就叹息道：“用了象牙筷，就要用玉杯来配，然后就需要美酒美女，再追求其他的珍奇物品，这就是奢华享乐的开端呀！
　　灾祸和幸福的到来并没一定常势，都是由人自己招来的。自己惹来的祸，应该自己承担，君子不会做出嫁祸于人的事情出来。
　　奇福不会无缘无故降临，这样的奇福一般都会伴有你想象不到的大祸，得大福反而有大祸，要想不引火烧身，必须远离得奇福的妄想，祸福相依的道理，必须用心去深深思考。