长安十二时辰这十二时辰指的是哪十二时辰？

　　《长安十二时辰》这部电视剧相信很多朋友们都看过了，关于这个十二时辰相信大家都想知道这十二时辰具体都是哪十二时辰呢？在我国历史上，人们将一昼夜分为十二时辰。后以十二帝支为序，分别记之：子〔z〕时、丑〔chu〕时、寅〔yn〕时、卯〔mo〕时、辰〔chn〕时、巳〔s〕时、午〔w〕时、未〔wi〕时、申〔shn〕时、酉〔yu〕时、戌〔x〕时、亥〔hi〕时。子时始，亥时终，循环往复。一个时辰，恰为今日的两个小时。
　　子时夜半
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　　夜半，又名子夜、中夜，乃十二时辰的第一个时辰，夜色最深重之时。古人将夜晚分为五个时段，五更计时制中，一更相当于现在的19点到21点；二更是21点到23点；三更是23点到凌晨1点；四更是1点到3点；五更是3点到5点。子夜为三更，因而夜半三更指深夜时光。
　　丑时鸡鸣
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　　鸡鸣，或曰荒鸡。夜达四更，天慢慢变亮，但仍然属于黑夜。鸡鸣一词作时间使用，源于《春秋左传正义》中鸡鸣而食，唯命是听之句。鸡被古代汉族人民褒称作知时畜也。《韩诗外传》中赞颂鸡云：守夜不失时，信也。俗云：雄鸡三唱天下白。
　　寅时平旦
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　　平旦，又称黎明、日旦，为太阳露出地平线之前，天刚蒙蒙亮。《孟子告子上》中的平旦之气是迄今所见到的平旦一词的最早用例。此时为五更，或云五鼓，鸡仍在打鸣，故有五更鸡的说法。人们也渐从睡梦中清醒。
　　卯时日出
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　　日出，亦称破晓、日晞，指太阳升出地平线之时，光耀大地。日出一词最初见于《诗经桧风羔裘》：日出有曜，羔裘如濡。此时是古代官员上早朝的时间。官员来到衙门，首先需清点人数，因点名时恰是卯时，因而，将点卯称为上班报到的说法便沿用至今。
　　辰时食时
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　　食时，亦称早食、宴食。这一时段，正是古人吃早饭的时候。秦汉时期民间一天吃两顿饭，并以朝食为主餐。食时一词，早在《礼记》中便已出现了。如：故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。
　　巳时隅中
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　　隅中，也叫做日禺。此时临近中午，大雾散去，艳阳当空。隅中一词最早出现于《淮南子天文训》：日出于旸谷至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。
　　午时日中
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　　日中，又名日正。这时太阳行至中天，烈日当头。上古时期，人们把这一时段作为到集市去交易的时间标志。《易系辞下》记载：日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。
　　未时日昳
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　　日昳，又名日央、日仄等。太阳偏西，以中天为界，这时的太阳与隅中相对。昳，《说文》释为日昃〔z〕也。昃，日在西方时，侧也。
　　申时晡时
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　　晡时，或曰夕食、馎〔b〕时，是古时汉人吃第二顿饭的时段。古时晡与馎相通。《说文段注》解释：馎，申时食也。馎，一作晡引申之义。凡食，皆曰馎。
　　酉时日入
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　　日入，又叫日没、日沉。这时，夕阳西下。《庄子让王》中有：日出而作，日入而息。之语。古人将日出和日入分别作为白天和黑夜到来的标志。《元史日历志》云：日出为昼，日入为夜。
　　戌时黄昏
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　　黄昏，亦称日暮、日夕，指夕阳沉没，万物朦胧，一更欲黑而未黑。《说文》曰：黄，地之色也。又说，昏，日冥也。诗人屈原在《离骚》中初次使用黄昏一词：昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。
　　亥时人定
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　　人定，也叫定昏、夤〔yn〕夜，乃一昼夜中十二时的最末一个时辰，二更夜已深，该安歇入眠。人定即人静，《孔雀东南飞》有奄奄黄昏后，寂寂人定初。的诗句。