田蕴章先生曾说：“书法要放到“文化”这样一个大背景中考虑”。
　　拳术又何尝不是呢？
　　在书法当中，仅仅一个长横、一个垂露竖，其笔意又何尝不是八卦当中阴阳鱼的交汇路线？
　　一个横的“”，一个竖的“S”。
　　欧体呢，加入了“方”“圆”结合的哲学理念典型的国人之涵养外相即为内方外圆。要是从文化的角度来理解书法得根书法之“法”来源于《易经》，是否如此，仅待方家商洽。
　　所有的传统拳术，哪次出拳不是一个螺旋式的呢？而且，是书法的横竖两个笔画“”、“S”所结合在一起，再加一个来回的方向，因此，每一次出拳，都是一个三维的合而为一的整体！
　　久而久之，整个身体都有螺旋劲的！
　　“以枪立拳”，兴许指的就是这个！
　　反过来，拳练好了，把拳意用到写毛笔字，写“横”的千里阵云的气势。写“竖”的千年古藤的劲道，又是那么随意！
　　是知，练拳乎？写字乎？
　　是在练拳，又是在写字！
　　又不是在练拳，也不是在写字！
　　是知，练拳也好写字也好，不是在争强好胜，而是在修炼心性！
　　愿与同道共享！

弱与强弱与强西洋文化，受达尔文进化论影响吧，但根上我以为与海洋文明有关他们相信，弱肉强食，适者生存。对于“适者生存”，我不存在任何异议，也符合东方文化，尤其咱们中国文化。……戴氏心意拳文化底蕴一探戴氏心意拳戴氏心意拳之戴氏，在明代，世代为官！最高为国家级干部戴光启。戴光启，因其曾代天巡狩，故口口相传，称其为“戴阁老”。明代“阁老”，即为皇帝近臣。做官做到“阁……灵动旁通二十九灵动旁通二十九灵动的随意性，虽然给人以随意性，给人以一种漫不经心的感觉，更随意的，不似乎讲究拳法。但大家注意了，好像是不讲究，实际上非常计较拳法。如果不……有朋友问：圣人到底有什么过人的本事呢？在。。。有朋友问：圣人到底有什么过人的本事呢？在鬼谷子看来就四个字：以类知之。一所谓类知，就是以类知之。有两个特征，第一个是类同，指的是找到事物之间的共同属性，进而通过共同……自然朴素中见高华自然朴素中见高华不知为何，历史选择了“文”、“武”的割裂。本来，“文”、“武”为一体，就像太极由阴阳组成，没“阴”纯“阳”的东西是不存在的，没“阳”纯“阴”的……文化（之二）文化不知您有没有同感，现在文凭高而文化水平低的人多，文革前，再延伸一下，1989年前，文凭低文化水平高的人多。您觉得，只上过三年私塾的师父的文化水平如何？戴氏……梁山县原来不叫梁山叫昆山每一座城市都有自己的标记，每一座城市都有自己的符号，每一座城市都有自己的名字。那么我们今天就来谈一谈“梁山县”的历史渊源。我们先来介绍一下“水泊梁山”，梁山风景区自然、水浒景观……文化（四）田蕴章先生曾说：“书法要放到“文化”这样一个大背景中考虑”。拳术又何尝不是呢？nbs……“男怕三点头，女怕阔步走”，细品老祖宗教。。。文正说文史有一些传统习俗是老祖宗传给我们的，到现在我们仍在口头相教着，有着一定的积极影响。比如说我们都知道的食不言、寝不语、站有站相、坐有坐……人类为什么更喜欢和长相好看的人交配繁衍？人类虽然在漫长的岁月中进化出了思考的能力，但本质上还是属于哺乳动物，并且是分布最广泛的陆栖哺乳动物物种，也是目前人属下的唯一现存物种。人类也是列入世界自然保护联盟（IUCN）《……人性善恶的争论人性善恶的争论所谓人性善恶争论是人类在行为心理上是以利他为本还是以利已为本的争论。人本性是利他还是利已这不仅决定了个体个人的处世待人的态度，还决定了领导者特别是国家统治阶……中华礼仪用语，再不保存就要失传了中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪用语作为生活的重要组成部分，从一个侧面反应一个人的教养和修养，我们不能不懂、不可不用……