道家思想的核心（道家经典名言名句）

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　　1、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
　　2、常道无名，唯德以显之；至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形1。道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
　　4、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子缪称训》
　　5、临河而羡鱼，不如归家织网。
　　6、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
　　7、知者不言，言者不知。
　　8、日极则仄，月满则亏。
　　9、大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。
　　10、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
　　11、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。《管子白心》
　　12、天地之道，极则反，盈则损。《淮南子泰族》
　　13、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子说林》
　　14、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
　　15、飘风不终朝，骤雨不终日。
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　　16、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
　　17、圣人常无心，以百姓心为心。
　　18、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子
　　19、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
　　20、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
　　21、天地之道，极则反，盈则损。
　　22、逍遥于天地之间而心意自得。庄子
　　23、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
　　24、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
　　25、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
　　道家思想的核心（道家经典名言名句）
　　26、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。
　　27、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
　　28、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
　　29、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
　　30、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子说符》
　　31、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善《淮南子缪称训》
　　32、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
　　33、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
　　34、人法地，地法天，天法道，道法自然。
　　35、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。《老子》
　　36、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
　　37、多言数穷，不如守中。
　　38、见素抱朴、少私寡欢。老子
　　39、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
　　40、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子天下篇》
　　41、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
　　42、人法地，地法天，天法道，道法自然。
　　43、飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》
　　44、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
　　45、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木。
　　46、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
　　47、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
　　48、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《道德经》
　　49、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
　　50、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
　　51、莫逆于心，遂相与为友。庄子
　　52、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
　　53、天下万物生于有，有生于无。
　　54、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
　　55、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
　　56、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
　　57、一尺之棰，日取其半，万世不竭。
　　58、中无主而不止，外无正而不行。庄子
　　59、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
　　60、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
　　61、道家思想经典语录
　　62、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
　　道家思想经典语录
　　64、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
　　65、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
　　66、不言之教，无为之益，天下希及之。
　　67、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
　　68、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
　　69、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
　　70、知足则不辱，知止则不殆。老子
　　71、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。老子
　　72、吾生也有涯，而知也无涯。庄子
　　73、道常无为而无不为。
　　74、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
　　75、无名天地之始，有名万物之母。
　　76、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
　　77、知者不言，言者不知。老子
　　78、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
　　79、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
　　80、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
　　81、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉《亢仓子》庚桑子
　　82、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
　　83、道者德之体，德者道之用。
　　84、仙道贵生，无量度人。
　　85、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。《老子》
　　86、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
　　87、非彼无我，非我无所取。庄子
　　88、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
　　89、道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。故恒无欲以观其妙。
　　90、为无为，事无事，味无味。老子
　　91、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。老子
　　92、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
　　93、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
　　94、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《道德经》
　　95、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
　　96、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
　　97、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。
　　98、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
　　99、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
　　100、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
　　101、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
　　102、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
　　103、多言多败，多事多害。《训蒙增广》
　　104、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
　　105、道家经典格言
　　106、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
　　107、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
　　108、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
　　109、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
　　110、多言多败，多事多害。
　　111、临河而羡鱼，不如归家织网。《淮南子说林训》
　　112、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
　　113、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
　　114、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
　　115、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《道德经》
　　116、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。《列子说符》
　　117、道生一，一生二，二生三，三生万物。
　　118、物壮则老，是谓不道，不道早已。
　　119、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。
　　120、重为轻根，静为躁君。老子
　　121、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
　　122、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。老子
　　123、物固有所然，物固有所可。庄子
　　
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