陶渊明的“桃花源”，我终于找到了！

　　
　　初中语文课本上有过一桩悬案：那个让渔人蹭吃蹭喝蹭被窝的的桃花源居然莫名其妙消失了。
　　不过，最近读《聊斋志异》时，我竟意外对此案有了新中国般的新认识。
　　
　　蒲松龄和众多文人一样，有一个高贵的毛病：桃源情结。《聊斋志异》里他就多次发病，最明显一次是在《翩翩》这个故事里。
　　
　　《翩翩》的剧情大意是：
　　
　　玩家罗生一开始在妓院练级，不幸染上电线杆上常见的暗病，心灰意冷的他前往深山寺庙过夜，在路上遇到了NPC仙女翩翩。和仙女翩翩对话后，罗生进入了翩翩仙境一般的洞府。在仙洞中，罗生的暗病获得治愈，他还把仙女翩翩攻略成自己的CP。当另一个NPC仙女花城来仙洞时，罗生偷偷对她使用了调戏技能。罗生在仙洞中快活了数年后离开了，之后他想返回仙洞时，遇到了一个大BUG：仙洞莫名其妙地消失了。
　　
　　蒲松龄在罗生和仙洞之间埋了这样一条叙事线：“罗生进入仙洞离开仙洞返回仙洞仙洞消失”，这完全就是《桃花源记》里“渔人进入桃花源离开桃花源返回桃花源桃花源消失”的高仿。
　　
　　如有雷同根本不会是巧合，我们凭鱼眼和肉眼都能看得出来，《翩翩》是蒲松龄在向《桃花源记》致敬，但此时我仍不清楚桃花源的迷之消失。
　　我真正对桃花源事件开悟，是透过显微镜认真阅读《婴宁》篇之后。《婴宁》表面上对桃花源只字未提，但我却在《婴宁》里窥见了桃花源的细胞核。
　　
　　没看过《聊斋志异》原著的人大都喜欢女鬼小倩，但看过原著的人，往往喜欢的是女狐婴宁。
　　
　　婴宁最大的圈粉技能就是：爱笑。
　　
　　比如男主王生拜访婴宁家，婴宁老母让婴宁进屋见王生时：
　　
　　还未见其人，就先听到了她铜铃般的笑声：“闻户外隐隐有笑声”；
　　老母唤了婴宁一声后，她又发出一阵卓别铃般的笑声：“嗤嗤笑不已”；
　　被丫鬟推进屋后，她则发出了林志铃般的笑声：“犹掩其口，笑不可遏”；
　　王生询问她年龄时，她又报以贾铃般的笑声：“复笑不可仰视”；
　　最后出屋时又是一连串蔡依铃般的笑声：“以袖掩口，笑声始纵”。
　　
　　婴宁的笑不仅仅这些，不信你可以随身携带一部针孔相机尾行婴宁，分分钟能捕捉到她发笑的画面：
　　
　　爬树上摘个花她“狂笑欲堕”；被男主捏下手腕她“笑又作，倚树不能行”；她一个人待在屋里时“但闻室中吃吃，皆婴宁笑声”；结婚行礼的时候她“笑极不能俯仰”。。。。。。
　　
　　前一秒还是“甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜”，后一秒可能就是“沧海一声笑”，短短一篇文章中，婴宁总共笑了二十多次。
　　
　　我印象中这么爱笑的人，还有旺仔那个小胖子。但显然婴宁的笑更有种Book思议的魔力。
　　
　　只要她一笑，仿佛整个世界被挠了一下胳肢窝：“（婴宁）放声大笑，满室妇女，为之粲然。”
　　
　　只要她一笑，天下拢共十分姿色便有九分归了她：“然笑嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之。”
　　
　　只要她一笑，天空霎时就飘起一场稠密的解忧雨：“每值母忧怒，女至一笑即解。”
　　
　　婴宁的笑，最不负“美好”二字。
　　
　　但有一天，婴宁莫名其妙地不笑了，任你讲王左中右的段子逗她都不笑了：“竟不复笑，虽故逗，亦终不笑。”
　　
　　到这里，我意识到婴宁的笑和桃花源也有着相似之处：都无可比拟的美好，却又莫名其妙地消失。
　　
　　然而谁的笑不是由心而生的呢？清代点评家何守奇说婴宁爱笑是因为她“一片天真”，婴宁有着一片纯真无邪的心，才有“嬉不知愁”的笑。
　　蒲松龄给她起“婴宁”这个名字，也是姚笛被拍，大有文章。
　　
　　何谓“婴”？像婴儿一样纯净；何谓“宁”？安宁。
　　
　　所以与其说婴宁的笑消失了，不如说婴宁的“婴宁”内心消失了。
　　
　　让我们活动下颈椎回头看看，桃花源为什么美好？本质上也是因为它是个“纯净”以及“安宁”的地方。
　　
　　可见，蒲松龄是想告诉我们：婴宁的内心，就是桃花源。
　　
　　渔人的桃花源以及罗生的仙洞，不过是文人追求精神快感的意淫，物质世界里不可能存在。世界上真正存在桃花源的地方，只能是人们的内心。
　　
　　桃花源，其实就是一片纯净、安宁的心境。
　　
　　那桃花源为什么会消失呢？
　　
　　婴宁不再笑，是在一桩性骚扰事件之后。
　　
　　隔壁邻居是个直男癌晚期，他心想“婴宁对我笑一定是在勾引我”，然后他小蝌蚪一上脑便“就而淫之”。然后，爱笑的纯净婴宁就消失了。
　　
　　当初渔人离开桃花源时“处处志之，及郡下，诣太守，说如此”，渔人心中滋生了贪欲，之后他返回桃花源就“遂迷，不复得路”。
　　
　　当初罗生在仙洞对来访的仙女花城“阴捻翘凤”、“又以指搔纤掌”，罗生心中滋生了淫欲，之后他返回仙洞就“洞口路迷，零涕而返”。
　　
　　他们的桃花源之所以消失，是因为他们心中出现了“欲”。
　　
　　“欲”像墨汁一样流入清澈透明的溪流时，便染污了水中的荷藕。
　　
　　“欲”像刀斧一样砍倒花繁锦簇的桃树时，便惊飞了林中的鸟雀。
　　
　　没有了纯净和安宁，桃花源也就不复存在了。
　　所以陶渊明看起来写的是一个叫桃花源的地方，实际上写的是人心，写的是人的欲望。
　　人生即修行，修行即戒欲。
　　每个人都向往桃花源，正如每个人都向往有一片纯净安宁的内心，因为这和幸福感相连。但却没有多少人能控制得了欲望。
　　欲望，是一切不安宁和不幸福的源泉。人生最大的挑战，不是挣多少钱，掌多大权，得多少名，是控制欲望。
　　控制不了欲望的人，再有钱，再有权，再有名，也依然不幸福，不安宁，因为欲望是一个变量，它会膨胀，它无止境。
　　控制不了欲望的人，有钱了想更有钱，有权了想要更大的权，有名了想要更出名。所以你会看到很多有钱有权有名的人，他们活得并不开心，就是因为他们的欲望野蛮生长。
　　想要内心成为安宁的桃花源，时刻保持开心与幸福，和权钱名没有任何关系。
　　它唯一遵循的公式是：
　　幸福感能力欲望。
　　你要避免的，就是这个公式的运算结果成为一个负数。当你的欲望总是大于你的能力时，你就会像下面这只追骨头的狗，永远疲于奔命。