仁义之师什么意思？仁义之师典故出处介绍

　　司马昭在制定灭蜀计划时也遇到了不少阻挠，因为当时曹魏内部有两位将军的意见发生了分歧。蜀国都城位于四川，四川地势易守难攻，如果贸然进攻可能会中敌人埋伏。不过当时整个蜀国也就剩下半条命了，还不如早点完成统一大业，这样司马家也就有理由推翻曹氏政权，所以在司马昭眼里灭蜀一事已经刻不容缓了。这次要为大家讲解的成语“仁义之师”，背景就和司马昭灭蜀有关，一起来看看当时到底发生了什么吧。
　　今天的三国成语故事见于《三国演义》第一百一十五回，发生在司马昭发动伐蜀之战期间，相关人物分别为司马昭、钟会和邓敦。原文如下：
　　（司马）昭遂拜钟会为镇西将军，假节钺，都督关中人马，调遣青、徐、兖、豫、荆、扬等处；一面差人持节令邓艾为征西将军，都督关外陇上，使约期伐蜀。次日，司马昭于朝中计议此事，前将军邓敦曰：“姜维屡犯中原，我兵折伤甚多，只今守御，尚自未保；奈何深入山川危险之地，自取祸乱耶？”昭怒曰：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”叱武士推出斩之。须臾，呈邓敦首级于阶下。众皆失色。
　　昭曰：“吾自征东以来，息歇六年，治兵缮甲，皆已完备，欲伐吴、蜀久矣。今先定西蜀，乘顺流之势，水陆并进，并吞东吴；此灭豸虎取虞之道也。吾料西蜀将士，守成都者八九万，守边境者不过四五万，姜维屯田者不过六七万。今吾已令邓艾引关外陇右之兵十余万，绊住姜维于沓中，使不得东顾；遣钟会引关中精兵二三十万，直抵骆谷，三路以袭汉中。蜀主刘禅昏暗，边城外破，士女内震。其亡可必矣。”众皆拜服。
　　按照小说的情节发展，邓艾得知姜维在沓中屯田，立即将这一情况汇报给司马昭。司马昭大怒，立即召集文武，准备对蜀汉进行致命一击。不料，他的这个决定遭到了前将军邓敦的反对。邓敦认为西北战火已持续多年，曹魏损兵折将，元气未复。加上蜀汉地形险要，贸然出征难以获胜。但邓敦的劝谏不但未能奏效，还被司马昭杀死。至此，灭蜀之战正式展开。
　　本文要介绍的成语，便是司马昭口中的“仁义之师”，意为伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。这也是由《三国演义》作者罗贯中所首创的一句成语。
　　司马昭决定发动伐蜀之战，遭到曹魏不少大臣的反对，这一点在历史上是真实存在的，小说中提到的邓敦便是其中的一位。据《晋书文帝纪》载：“将军邓敦谓蜀未可讨，帝斩以徇。”除了邓敦之外，被司马家族一手提拔的邓艾也是反对者之一。据《晋书文帝纪》载，邓艾不仅认为伐蜀难以奏效，还多次上奏表达自己的立场，“帝患之，使主簿师纂为艾司马以喻之，艾乃奉命。”由此可见，司马昭对于邓艾的立场非常不满。
　　对邓艾的强烈反对截然不同，钟会对于司马昭的这一决定是非常支持的。《三国志钟会传》载：“惟会亦以为蜀可取。”同样是司马昭的心腹爱将，两人的不同表态所造成的结果也是不同的。司马昭任此后命钟会以镇西将军的职务统领伐蜀大军，而职位高于钟会的征西将军邓艾只能成为副手。不过到了最后，无论是反对者邓艾还是支持者钟会的结果却一模一样，先后都死在了已经灭亡的蜀汉帝国。