前几天我们讨论了数种古玉的沁色，今天我们重点谈三个问题：一是沁色与沁门的关系，二是沁色与皮色的区别，三是沁色与俏色的区别。
　　（一）沁色与沁门的关系。
　　从古玉受沁机理看，形成沁色需要三个条件：一是有可供外界物质进入的沁门，二是有足够长的浸蚀时间，三是周边有色源存在。所以，沁门对于沁色是必要而不充分的条件，有沁色必需有沁门，但有沁门未必一定就有沁色。从观察过的古玉看，可能成为沁门的地方有几类：一是古玉的绺裂。其沁状多是沁色从绺裂处进入，由裂纹深处向外晕散。有的生坑时晕散不太明显，盘上几天就开始晕散了。二是玉质结构疏松之处。有的古玉沁色从玉质相对松散之处进入，沿着松散结构走，并且会自动绕过结构紧密之处，在透射光线下可看到沁色流动的轨迹。三是土蚀土咬处。从土蚀土咬处入沁的古玉，沁色一般都比较浓重，有的甚至整体受沁。可能是因为发生土蚀土咬的古玉玉质、坑口条件差且受沁时间长的缘故。四是玉表打磨较多的地方。打磨较多有可能会伤及玉质结构，形成相对松散之处，沁色就从松散处进入玉内。
　　图为徐州博物馆藏汉代玉卮
　　图为徐州博物馆藏汉代玉卮局部
　　（二）沁色与皮色的区别。
　　带有皮色的籽料或山料，形成皮色的时间很长，皮色性质比较稳定，盘玩时变化很小。沁色形成时间就要短得多，时间长的也不过几千年，上手盘玩就会发生盘变，尤其是开始盘玩的两三个星期之内变化更快。从性状看，沁色过渡扩散状态比较自然，而皮色的过渡鲜见晕散状。关于玉雕留皮的情况，其实并非宋代以后仿古玉器上才有，新石器时期的古玉就有留皮的。古玉留皮也并非是一种降低标准的将就，汉代鼎盛时期的皇家玉器都有不少是留皮的。
　　杜陵地面建筑物遗址出土的汉代玉舞人
　　（三）是沁色与俏色的区别。
　　俏色是玉器雕琢时利用玉皮颜色突出器物的某个部分，比如眼睛、衣服、头发等。所以，俏色是人为控制的，是巧妙地留下的玉皮。而沁色则是不可控的，不管什么部位，只要有受沁的条件，就会出现沁色，并且色状也是不可控的，会有过渡和晕散，无法将其局限于某个具体部位。目前考古发掘最早的俏色古玉是殷墟妇好墓出土的玉鳖。
　　图为妇好墓出土的俏色玉鳖
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