“祇、祗、衹、袛”，你认识吗？怎样有效记。。。

　　中华文化源远流长，我国文字从古代发展至今，中间经过了多次的演变和改革，但是历代的汉字改革几乎都是兼收并蓄的，所以致使汉字越积越多。汉字的数量是多少，并没有准确的答案，大约将近十万个，日常所用的汉字只有几千个。在这么庞大的汉字群体中，难免会有很多长得很像的，即形近字，比如今天的主角“祇、祗、衹、袛”，稍不注意，就会写错。
　　这四个字中，其实只有“礻”、“衤”、“氏”、“氐”四个部件拼合而成，然后拿前两个偏旁分别与后两个组合就成了“祇、祗、衹、袛”，这样一想，自然而然地也就记住了它们。
　　这只是字形上的不同之处，下面再仔细看一下，其他不同之处。
　　（注：“礻”即“示”，指“祖先”。“衤”即“衣”，指“衣服”。“氏（sh）”意为“基底”、“基本面”。“氐（d）”，指“根本”；亦读d，古代民族名。）
　　1。祇
　　音q，属通用字。从示，从氏，氏亦声。指古代对地神的称呼，如地祇、神祇。也可指安心。
　　《尸子》：“天神曰灵，地神曰祇。”
　　音zh，表副词，此义宋以后用“只”。
　　2。祗
　　音zh，基本字义是敬，恭敬。
　　既可作形容词，又可作动词。
　　《左传》：“父不慈，子不祗，兄不友，弟不恭，不相及也。”
　　祗请：恭敬邀请。祗候：恭敬侍候。
　　作名词
　　a。人的名字。
　　如：陈祗，三国时期蜀汉大臣，大司徒许靖兄长的外孙。
　　b。官职。
　　如：祗候人（在官府执役的小官吏）
　　3。衹
　　音t，同“缇”，本以为橘红色的丝织品。
　　音q，用于“衹衼”一词，指僧尼穿的法衣。
　　《广韵平声支韵》：“只，只衼，尼法衣。”
　　音zh，在古籍中，“衹”和“祇”常通用，1955年12月发布的《第一批异体字整理表》中，“衹”被定为“祇”的异体字。
　　1964年5月发布的《简化字总表》中，“衹”又被定为“只”的繁体字。
　　4。袛
　　音d，指短衣汗衫。
　　《说文解字》：“袛，袛裯，短衣。从衣，氐声。”
　　袛裯（do）：贴身的短衣。
　　《后汉书羊续传》：“其资藏唯有布衾、敝祗裯，盐、麦数斛而已。”
　　再总结一下：
　　义为神灵时，用“祇（q）”，如地祇。
　　义为恭敬时，用“祗（zh）”，如祗请。
　　用作副词，表“仅仅，只有”，读zh。古时候祇、祗、衹三者皆可，宋代开始，出现改用“只”的趋势，但《简化字总表》明确规定用“只”，其他用法是不规范的。
　　“袛（d）”，意思较单一，用于“袛裯”，表短衣。
　　笔者认为，古时候之所以出现“祇、衹、祗”混用的现象，还是因为它们字形太过相近，而文字的规范统一又跟不上节奏，古人在书写时也难免会出现错误。
　　总之，以上内容，希望对您们有所帮助，如有问题，请多多赐教，谢谢。