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透过围城反观现代人的婚恋观


  [摘 要]一部《围城》,差不多所有的男女都或多或少地涉及情爱领域,钱钟书先生用其不朽的笔描绘了关于情与爱的众生相。爱情自古以来常被描述成是山盟海誓,海枯石烂。但《围城》中我们看不到这些,有的只是爱情的"陷阱",婚姻的悲剧。但是,现代的我们不该对爱情与婚姻抱有悲观的态度,我们应该相信,只要真心寻找,耐心经营,幸福是可以找到的。
  [关键词]《围城》 爱情 婚姻 经营
  "自由、美满、幸福"的婚恋是古往今来人们梦寐以求的至善至美的婚恋境界,但是在钱钟书看来,这种婚恋境界至多代表人们的良好愿望,终归是一种神话。在钱钟书的作品中,可以看出作者对待婚恋的态度是怀疑的。司马长风先生在他的《中国新文学史》中把《围城》说成"地地道道是一部爱情小说",这种理解显然没有全面地概括《围城》的主题。不过,《围城》又的确是一部揭示了独特的爱情婚姻哲理的小说。本文将透过《围城》中男女之间的婚恋,从三个部分反思一下现代人应该如何更好地恋爱,更好地经营婚姻!
  一、恋爱是婚姻的准备阶段,幸福美满的婚姻离不开真挚的爱情
  爱情,自古便是文学表现的主题。从古至今爱情常被幻化成一种海誓山盟的两情相悦。读完这种爱情故事,总让我们心中无比地向往那种坚贞不渝、生死相许的爱情。但《围城》却尽力地恢复爱情的世俗面貌,表现出了一种严肃审视的爱情观。这里的爱情,神圣化为泡影,永恒成为极大的讽刺,这里没有"在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝"的誓言,也没有"天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期"的生死依恋。《围城》消解了传统爱情男女的心有灵犀和两情相悦。
  方鸿渐与鲍小姐相识于回国途中的邮船"子爵号"上。鲍小姐在船上打扮妖艳,令船上的男人心动,方鸿渐也不例外,她先是暗示方鸿渐"可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。"与没有过什么恋爱经验的方鸿渐相比,她俨然是一个情场高手,她懂得如何去引诱对她有兴趣的男人作为自己空虚寂寞时的消遣,也懂得不该给对方留下继续纠缠她的机会。而方鸿渐却显得有点傻气,到最后才意识到自己是被鲍小姐摆布玩弄了。原因在于他即使受到西方文化的影响,但骨子里传统的东西却依然根深蒂固,方鸿渐并非一个真正开放的男人。
  方鸿渐与苏文纨之间的爱情纠葛让我们觉得很有意思,就像一场游戏。苏小姐是真正的留洋博士,而且家世背景也好,因此,作为一个假博士、一个败落家庭的男性,虚荣心使方鸿渐无法接受苏文纵。他虽然留学西欧,但他骨子里根深蒂固的还是旧思想,他不能接受一个各方面都比他优越的女人做妻子。所以,他把自己和苏小姐看作是两条平行线,永远不会有相交的那一天。方鸿渐后来的"移情别恋",彻底激怒了苏小姐,因为他的行为和语言的确是戏弄、伤害了苏小姐。现在的都市生活中,男人和女人不经意就暧昧起来,他们肆无忌惮的调情和嬉闹,但这其中肯定会有人受到伤害。
  在《围城》中,方鸿渐唯一一次全身心投入的感情是他与唐小芙的一见钟情。唐小芙年轻,漂亮,浑身充满了青春的活力,占据了方鸿渐的整个身心,可最终两人的爱情还是寿终正寝。这其中苏文纨起了致命的破坏作用,但关键还是方与唐自己没把握好。他们最大的错误就是在感情危机面前没有及时去解释,去争取。由此可见,唐小芙一直在等待方鸿渐的解释和挽回,可是她没有等到。方鸿渐的懦弱葬送了她生命中唯一的一次真爱。
  孙柔嘉是《围城》中唯一一个与方鸿渐修成正果的女性,她如愿成为了方鸿渐的妻子。在整个追求方鸿渐的过程中,她真可谓是"煞费苦心",她用一个弱女子的才智与心计赢来了理想中的爱情。孙柔嘉结婚后能否真的幸福我们暂且不说,但有一点我们不可否认,那就是她是真的爱方鸿渐的,因为爱她才用尽浑身解数去争取自己的爱情,这是值得肯定的。
  二、婚姻是爱情的进一步巩固和发展,幸福美满的婚姻在于经营
  孙柔嘉"千方百计"嫁给了自己心目中的如意郎君,孙柔嘉身上具有方鸿渐所缺少的那种理性和睿智,她完全有可能成为丈夫的一个"贤内助",他们也可以称的上是一对患难夫妻,方鸿渐失业后曾觉得孙柔嘉是他的一个精神支柱。但是"相爱容易相处难",从他们婚后的生活中我们却没有看到多少夫妻恩爱,情投意合的场景,相反,只有无休无止的争执和吵闹。最终,两人的婚姻走到了尽头,显然他们的婚姻是存在问题的。
  方鸿渐与孙柔嘉的感情基础是不坚实的,不过是彼此不讨厌而已。方鸿渐追求真情,厌恶世俗,可孙柔嘉偏是一个颇有心计、城府极深的人,两人的志向显然不相同。方鸿渐在原则问题上要捍卫自己的气节,而孙柔嘉却只想满足自己两人世界的"小家家"生活。这些都表明了两人的内心世界是非常遥远的。本来夫妻关系应该是人与人之间最亲密的关系,可现在同一屋檐下的两个人却存在隔膜,无法进行心灵的沟通。这必然会使毫无心理准备的方鸿渐十分痛苦。
  作品中孙柔嘉有过几处很刺激男人自尊心的语言。女人贬低自己的丈夫似乎是最愚蠢的了,既然那么看不起他自己偏偏还嫁给他,岂不是说明自己的眼光很差劲吗?况且这样不给男人尊严和面子,作为妻子又能得到什么好处呢?只能让男人讨厌。婚后的孙柔嘉不明智之处还有她总想操纵方鸿渐,而且非常敏感多疑。从婚后的许多生活细节都可看出孙柔嘉对方鸿渐强烈的控制欲望。尤其当她听说方鸿渐想去重庆时,这种猜忌自卑的心理特征,其实都是因为孙柔嘉对自己的相貌和出身都很不自信,这也使她尖酸刻薄,心胸狭隘的性格弱点暴露无疑。其实,孙柔嘉是爱方鸿渐的,之所以爱他她才会想改造他,想镇住他,征服他。她结婚后对方鸿渐的种种折磨是想把丈夫变成听话可靠的男人,这样,她才觉得放心,不然丈夫一旦负心,她将失去一切,这对她来说就是一场灾难。至于孙柔嘉在感情上的敏感多疑则更是不理智的,她最致命的错误就是在这场婚姻中失去了自我。正因为如此,她才对婚姻寄予了过多的期望,才会有对婚姻和丈夫的死守。
  综上所述,古今中外的文学史上对于美好爱情的书写可谓汗牛充栋,爱情的神圣性被极度渲染,充满理想主义色彩和浪漫主义情调的爱情神话层出不穷并占据小说的前台。反观钱钟书小说中的婚恋故事,其在作品中对旧有爱情神话文本做出了偏离、反驳、颠覆与解构。爱情与婚姻都是需要经营的,尤其是婚姻,它是一本深奥的书,值得我们一辈子去翻阅,去领悟。对于我们每个人来说,都需要经过多次的磨练与蜕变才能拥有一个完美的人生。而爱情与婚姻则是构成这完美人生必不可少的两个美丽音符,我们要懂得去呵护自己的爱情,更要用心去经营自己的婚姻,只有这样,我们才能够潇洒自如地去演绎自己的完美生活,完美人生!
  参考文献:
  [1]钱钟书.生活•读书•新知.围城,2007.
  [2]司马长风.中国新文学史(下).香港昭明出版社,1978,12.
  [3]瓦西列夫著,赵永穆等译.情爱论.1987.
  [4]杨绛.记钱钟书与《围城》.人民文学出版社,1991.
 
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