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大鹏之动非一羽之轻
  集思广益博施众利群策群力,是中华民族的传统智慧。这三句话虽然在文献典籍中各有出处,内涵各不相同,却含有同一个精神实质,这就是我们今天常说的"充分发动群众集体的智慧力量"。那么,中国古人是如何"发动群众和集体的智慧力量"的?集思广益、博施众利、群策群力这三句话,又具有怎样的现实意义呢?
  "集思广益、博施众利、群策群力"思想的历史源流
  《诗经·大雅·板》中有"先民有言,询于刍荛"的句子,意为:"古代的圣贤们说过,要肯于向割草打柴的人请教。"相传《板》是西周大臣凡伯为劝谏周厉王而作的诗,可见我国的先民很早就知道广泛听取百姓意见的好处。"集思广益""群策群力"思想由此发端。
  战国时期,道家学者慎到在《慎子》中进一步提到:"亡国之君,非一人之罪也;治国之君,非一人之力也。……然而尧有不胜之善,而桀有运非之名,则得人与失人也。故廊庙之材,盖非一木之枝也;粹白之裘,盖非一狐之皮也;治乱安危,存亡荣辱之施,非一人之力也。"慎到的意思是,国家的兴衰成败,要看君主能不能妥善使用国内的人才,如果能让臣子各尽其才、各竭其力,就能使国家兴盛。相应地,《荀子·成相》中有这样的话:"拒谏饰非,愚而上同,国必祸。"认为君主如果拒绝臣下的意见,下属如果一味附和君主的想法,国家就要遇到灾祸了。可见,早在两千多年前,我国的思想家就已经知道,一个人的才智无论如何比不上群体的智慧,只有大家各抒己见、各显其能,才能把国家治理好。
  西汉初期,刘邦在打败项羽、建立汉朝后,曾经询问群臣:"我为什么能胜过项羽呢?"大臣们认为刘邦能让人才为自己尽心竭力是最主要的原因。刘邦却说:"你们只知其一不知其二,我出谋划策不如张良,稳定后方不如萧何,打仗不如韩信,这三位都是人杰,但我能任用他们。项羽只有一个范增,还不能恰当地任用。这是项羽败给我的主要原因。"在这段交谈中,大臣们只看到了刘邦善于笼络人才,刘邦则更深一层地看到了自己能够把合适的人放到合适的岗位上,让人才发挥恰当的作用。西汉晚期的著名文学家、思想家扬雄针对刘邦战胜项羽一事评论道:"汉屈群策,群策屈群力。"意思是汉(这里代指刘邦)能够让大家一起想尽各种策略,而这些策略又能彻底发挥众人的能力。这句话正是"群策群力"一词的最初来源。
  到了三国时期,名相诸葛亮曾经在给幕僚的一份指令中说:"夫参署者,集众思,广忠益也。"这句话的意思是:官员的职责,就是把众人的智慧集中起来,广泛收集有价值的意见。诸葛亮这样说,目的在于要求幕僚们多提意见、敢于直言,不要怕与长官的意志不符,要做到知无不言、言无不尽。诸葛亮生前,蜀汉政权呈现出欣欣向荣、安定团结的局面,与诸葛亮能够"集思广益",虚心听取正确意见的做法是有密切联系的。此外,唐太宗也以善于听取群臣意见,能使群臣各尽其用而闻名,著名的"贞观之治"能够实现,固然与唐太宗本身的才智出众分不开,但更重要的是魏徵等大臣尽心补益、直言规谏,唐太宗也乐于接受他们的意见。其实,纵观中国历史,凡是出色的政治家、军事家,大都具有能够虚心听取意见的长处和善于发动众人出谋划策的能力,而专断跋扈、师心自用的人,则罕有能做出成绩来的。
  从另一方面看,中国古人也很重视维护群众的利益,藉此获得群众的拥护,以求更好地调动群众积极性。《论语》记载,子贡曾经问孔子:"如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?"所谓的"博施于民而能济众",是指广泛地给人民恩惠,以至使大众都获得周济,其实就是上文提到的"博施众利"。对于得意门生的询问,孔子非常认真地回答道:"何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。"这何止是"仁"呢?已经达到"圣"的境界了啊,连尧舜这样的上古圣王都不敢说自己一定能做到呢。孔子是极为推崇尧舜的,他对"博施于民而能济众"的高度评价,从另一个角度证明我国古代思想家对于造福百姓的重视。
  在历史上,有很多"博施众利"而获得百姓拥护,从而进一步调动他们智慧和力量的实例。最早的大概是周武王伐纣灭商之后,"发鹿台之钱,散钜桥之粟",很快就获得了苦于纣王暴政已久的人民的热烈支持,为西周王朝的建立打下了良好基础。除此以外,西汉时期,文帝、景帝两代皇帝执政期间,朝廷经常减免农民的赋税,然而,国家的总收入却没有减少。据《史记·平准书》记载,经过汉文帝、汉景帝的经营,京城国库里的钱和粮食都堆积如山,使用不尽,甚至穿钱的绳子都烂掉了,库存的粮食也有变质的。究其原因,主要是两位皇帝通过政策调整使百姓得到了实惠,提高了他们的生产积极性,促进了财富的增殖,这也是"博施众利"的一个显例。至于在新民主主义革命时期,我党推动的土地改革运动对取得革命胜利的重要意义,就更是人人皆知了。
  由此可见,"集思广益、博施众利、群策群力"思想,在我国历史上源远流长,也是中华文化血脉的重要组成部分。后来,人们用朴素的语言描述这种思想,总结出"一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮""众人拾柴火焰高"等俗语,流传至今,可见其无论是深入人心的程度,还是在我国传统思想中的地位,均不可小觑。
  "集思广益、博施众利、群策群力"思想的内涵与价值
  应该看到,"集思广益、博施众利、群策群力"思想,既是中华优秀传统文化的重要组成部分,也在现当代国家建设、社会发展的进程中起着重要作用。那么,应该如何理解这种思想的内涵呢?我们不妨从以下几个方面来解读。
  首先,"集思"是为了"广益","群策"是为了"群力",发动群众和集体的智慧和力量,根本目的还是为了推动国家、社会、集体的发展。有一句古话说:"一人计短,众人计长。"但也有成语形容大家各执己见、争论不休的样子,如"众说纷纭""莫衷一是"。同样是大家一起出主意,为什么有的能推动事业的进步,有的却把本来很好的事情弄糟了呢?这是因为,具体的做法不同、宗旨不同,收到的效果也不同。能够促进事业发展的"集思广益",一定有明确的方向和目的性,能够通过思想火花的碰撞,形成更清晰的认识和思路,并在讨论后形成合力;而那些争执得脸红脖子粗,还得不出结论的意见,往往是大家各怀利益、各有想法,不懂得妥协,更不知道如何合作,以致在讨论中反而加深了矛盾。所以说,想要做到集思广益、群策群力,不能仅在形式上"虚心听取大家的意见",实际却将这些意见置于脑后;更不能海阔天空、漫无边际地"各抒己见"。只有提前理清思路,在明确目标的前提下,让所有人切实参与、献计献策、共进共赢,才是真正的"集思广益、群策群力"。
  其次,博施众利,也不等于吃大锅饭,更不等于收买人心,而是通过合理的分配制度增进归属感、提升凝聚力,使大家心往一处想、劲往一处使,终极目的仍是促进事业的发展。"博施众利"的思想涉及利益的分配,容易使人产生错误的理解。有些领导者花起钱来大手大脚,美其名曰"改善员工福利";有些领导者在搞业绩考核时只"奖"不"罚",员工不管工作成绩好坏,多少拿点儿奖金……这是"博施众利"吗?不,这样只会影响大家的工作积极性,把工作越做越差。我们不妨设想,如果西汉初期的汉文帝、汉景帝不是削减赋税,而是毫无原则地向全国百姓发放钱财,还会有历史上的"文景之治"吗?身处思想开明的当代社会,我们当然不必耻于言利,但利益的分配必须是合理、有制度依据的,这样才能有效起到鼓舞人心、调动集体力量的
  作用。
  最后,"集思广益、博施众利、群策群力"思想还具有民主色彩,它反映出的对百姓意见的重视,对集体能力的肯定,都体现了古代朴素的民主观。"集思广益""博施众利"与"群策群力"的相同点是什么?相同点是都强调了"群体(或集体)"这个概念。毛泽东同志说:"依靠民众则一切困难能够克服,任何强敌能够战胜,离开群众则将一事无成。"这是对群体力量最恰当的评价。领导者只有与下属同心同德、共同面对问题,并虚心听取大家的意见,而不是高高在上,独断专行,才能充分调动下属的智慧和力量,推动工作和事业的不断进步。
  总之,"集思广益、博施众利、群策群力"思想不仅是一种工作方法,也是一种执政理念。善于运用这种思想,对于推动国家发展,促进社会进步,将起到不可忽视的正面作用。
  "集思广益、博施众利、群策群力"思想的当代意义
  《国际歌》的歌词中,有这样一段名言:"从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝!要创造人类的幸福,全靠我们自己!"这是马克思主义群众观的最好体现。马克思和恩格斯在他们的著作里反复强调:工人阶级的解放是工人阶级自己的事情。也就是说,社会主义事业是工人阶级以及其他劳动人民的事业,要建设社会主义,除了群众自己,没有别人可以依靠。毛泽东同志深刻地把握住了这一点,在几十年的革命实践过程中,他逐步发展了这一思想,提出了一系列卓越见解,形成了"一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去"的群众路线,这是我们党的一个无往而不利的"法宝"。从历史上看,我们党之所以能战胜敌人,取得执政党的地位,关键就在于我们党善于发动群众、依靠群众、团结群众,赢得人民群众的拥护和支持。明白了这一点,"集思广益、博施众利、群策群力"思想在当代社会的意义就显而
  易见了。
  历史告诉我们,在我国"一穷二白"的建设时期,在改革开放初期,我国面临着巨大的困难,但我们依靠发动群众和集体这个法宝,集思广益、群策群力,最终比较顺利地度过了难关,获得了发展;而依靠发展获得的红利,我们又逐步实现着"博施众利"的目标。可以说,我国的国家建设成果根本上是依靠群众和集体的智慧和力量获得的,这正是"集思广益、博施众利、群策群力"思想在当代的实际应用。
  从另一个角度说,人类自从进入工业社会之后,分工合作就变得越来越重要。以往一个人可以制造的简单生产工具,现在变成了需要成百上千人合力制造的精密机械设备;从前的发明创造往往是某个"天才"灵机一动产生出来的,现在却要依靠无数相关实验室在长期的研究、设计、实验中找出方向。也就是说,在社会化大生产的条件下,分工越来越细致,专业越来越深化,生产和科研已经由"单打独斗"变成了系统工程。因此,如何依靠集体的智慧,激发众人的工作热情,集中群众的力量办好事、办大事,必然是当代领导者面临的重要
  课题。
  2013年6月18日,党的群众路线教育实践活动工作会议在北京召开,习近平同志出席会议并发表重要讲话,对全党开展教育实践活动进行部署。他强调指出:群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。实现党的十八大确定的奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须紧紧依靠人民,充分调动最广大人民的积极性、主动性、创造性。开展党的群众路线教育实践活动,就是要使全党同志牢记并恪守全心全意为人民服务的根本宗旨,以优良作风把人民紧紧凝聚在一起,为实现党的十八大确定的目标任务而努力奋斗。习近平同志把群众路线放到"生命线和根本工作路线"的高度来看待,是从历史事实中得出的结论,也是对当前社会主义建设需求作详细分析的结果。因此,我们应当把如何处理与群众的关系、如何发动集体的智慧放在重要位置,真正做到集思广益、博施众利、群策群力,从而为中华民族的伟大复兴贡献力量。
 
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