为什么女性地位低（如何看待女性在历史中的地位）

　　遥望历史的星河，它们是那么灿烂夺目。在历史华美的故事篇章中，女性也扮演了不同的角色。很多人会认为，在古代，大部分女性的地位是低下的。那么，在五代时期，女性的地位是男尊女卑吗？相信只有那段真实的历史才会给予我们正确的答案。
　　除了史书，其实还有一种特殊的史料，它也记录了历史的事件和价值，那就是墓志的碑志石刻。墓志也成为了研究古代家庭史和社会史不可或缺的史料。
　　其中广西师范大学出版社的＂古代在碑志＂系列中的《世变下的五代女性》一书，揭示了五代时期女性的真实生活。这本书让读者感同身受，用设身处地的研究法揭开了那段尘封的往事。
　　作者有大阪市立大学大学院文学研究科博士山口智哉、台湾师范大学的历史系教授李宗翰、美国哥伦比亚大学东亚系的博士刘祥光和中研院的史语学研究员柳立言。
　　这本书共提出了三个议题：墓志笔法与史学方法，社会的流动和文武交流，还有世变下的妇女角色。以墓志为出发点，结合其他百种以上的史料，改变了人们对五代女性的固有认识。
　　01
　　解读墓志的初心
　　这是一本研究学术类的书籍，但依然写的是专业性很强却通俗易懂。对于墓志的解读，局外人来看，看完后也能了解一二。
　　编书起因：作者提到写这本书的起因是因为五代历史一直少有人研究，有一些国外的史学界对古代历史研究缺乏成见。于是本书作者们便稍作补充，提出了新的议题和看法。文武交流和武人的乱与治。进一步探讨阶级流动和阶层流动。
　　又因为碑志石刻是一种特殊的史料，墓志文字背后，窥见故事的全貌，再追寻故事中主人公的情感纠葛。作者想在研究比对的同时，更加凸显出它们的特色和价值，从而增加对碑志本身的研究意义。
　　于是，从2015年开始，山口自哉，李宗翰，刘祥光和柳立言老师们便组成了读书班。他们开始尝试用较传统的史学方法去了解史料和进行研究。
　　其实，所有研究的背后本质都是要回答问题，在回答问题的时候，是以原理和实践两方面展开叙述的。
　　比如这本书写的就是古人的问题，而古人的问题反映在他们的言语、思想和行为上。要回答这些问题，就需要找到合适的切入点。论据加上推论，从而得出观点，这就是这本书最基础的一个脉络。
　　要呈现的九大议题：一是社会流动，二是文武交流，三是乱世中的武人业绩，尤其是去看民政。四是武德或者武士之道，比如忠孝等价值观念和行为，与文人去进行比较。五是家庭或家庭形态。
　　六是婚姻，从婚姻状态中去分析，对于他们升官的作用。七是丧葬，观察平民、文人和武人，他们之间的礼法和风俗之间的差异。从而探讨儒术对于武人是否同化，对于平民是否有渗透。八是妇女角色，九是墓志的笔法和史学方法。
　　北京大学历史学系邓小南老师说，碑志中的五代，考验着研究者的能力。这本书从＂无疑＂处入手，以老史断案的方式分析文本，为趋近历史实相提供了可行的路径。
　　02
　　结构脉络清晰，内容专业精彩
　　这本书一共提出了三个议题，这三个议题分别是墓志笔法与史学方法，社会流动和文物交流，世变下的妇女角色。
　　在每个议题之下，都聚集了六个以上的个案研究。然后每一个个案，是以相关的墓志为出发点的，但不仅仅依据墓志，又结合了其他百种以上的史料一起编著而成。
　　作者在书中提到，墓志都是遵循传统的格套和价值观念，虽然表面看着千篇一律，但细细研究依然能发现，不同墓主之间还是有分别的。说到墓志，就如现代人帮忙撰写的传记一样，实际上属于二手资料，也有夸大赞美的地方。所以这本书不仅仅依靠墓志来评定人物，而是又参考了很多的原始史料。足见作者们的严谨态度。
　　书里的内容是很具有学术研究的，也就是说知识性很强，但因为展现方法，真的让人很轻易的就能看懂。
　　在书中，每一个个案里都写明了研究的过程，写清了怎样去解读墓志的译文。然后就是墓志铭的基本资料。基本资料是以表格的方式呈现，写得非常清楚，标注了性质、提名、时间、地点、人物和关键词。然后是进行史学六问。也是表格的方式呈现的，让人一下子就能抓到重点，脉络比较清晰。最后又写了研究的结果，和参考资料。便于读者更好地理解。
　　03
　　五代女性的真实掠影
　　有些学者认为，古代的妇女就是贤妻良母，她们只能依附男性而活。那么事实真的是这样吗？对于这个问题的探究，本书作者们以传统的史学方法找出史料的真正重点，从而揭露出真相。
　　在北宋彭城有女刘氏。从她的墓志铭里可以看出，明宗皇帝当时表彰她忠良贤德，令淑素闻。于是特降圣恩封为了彭城县君。为什么会有如此殊荣呢？是因为她的丈夫太保死后，她主家了20多年。
　　这个女子出身不高，凭借丈夫成为了官夫人。在丈夫离世后，她负担起维持家门的重任，四代同堂。看起来还是非常有领导才能，才会让这个家族在后面的几十年里日益的兴旺。作者在书中提到这个刘氏，是因为比较有特点，在她离世把亡夫迁来合葬。这个是和我们平时谈到古代男尊女卑不一样的。
　　书中提到，北宋有一个文官，简州军事推官的一位妻子。通过墓志铭和其他的史学资料，我们可以看到一个温柔懂事理的女子，她与丈夫夫妻情深。
　　这个文官原本就是一介白身，也就是我们常说的平民百姓。不过他最成功之处是娶到了一位非常好的妻子，导致后来学有所成。
　　两家都是寻常老百姓，妻子米氏嫁过来后很是贤德。从年龄上，她比丈夫大一两岁。十六七岁的女子每天早晨穿着正式的华服向婆婆问安，每次家里的膳食安排也是照顾到婆婆的饮食习惯，到了晚上总是服侍婆婆安寝之后才去休息。
　　对待身边的奴仆非常好，即使奴仆犯错，只是教导他们反悔自省，从来不责骂鞭打，善良仁慈。
　　说起她的婆婆，虽然是寻常老百姓，但是对儿子的教育上却从不懈怠，她自己勤俭节约，却花费金钱给儿子请最好的老师教导学习，鼓励儿子去交品性好的朋友。
　　说起这个米氏的丈夫，他也很勤奋的求学，从16岁时就开始连年应考，却在十年之内三次落榜。这连续三次名落孙山，对人的精神耗费是很大的。他内心非常失落，同时也要承受乡邻带给的压力。
　　这个时候妻子米氏安慰他说：一时的失败并不能抹杀长久以来的努力，不如再给自己一次机会，最后奋力一搏。在妻子的鼓励下，二十七八岁的丈夫终于考中了进士。他的妻子也为他生了二子一女，丈夫学有所成，做了士大夫，于是妻子就把精力放在了培养孩子上。
　　长久的陪伴丈夫读书，两个人之间相濡以沫，情深意长。同时因为陪伴读书，一起学习，米氏的品性也越来越高洁。丈夫中举后被调到简州任官，就是现在的四川。条件不是特别好，很多人是不带家眷。不过妻子米氏坚持同行，却没有想到，在途中病逝了。那么一个娴静美好的女子，只度过了31年的春秋。
　　丈夫内心留恋不舍，怀念妻子的音容倩影，于是亲自撰写了墓志。
　　还原历史真相，打破了人们对古代女子的刻板印象。冰冷的文字背后，其实是生命曾经鲜活过的痕迹。
　　这本《世变下的五代女性》，带给读者的不仅是一份非常专业的学术研究。同时也让我们了解到了五代女性曾经扮演的那些角色形象。她们继承了中华传统的美德，是贤妻良母，但同时也不甘于命运的摆布。或者我们可以说，在任何一个时代都不可以轻视女性的力量。她们亮丽的风采，永远胜放在属于自己的天空之下。