包公清廉吾辈佩服

　　刘悦
　　包公清廉是历史的一个典范。历史就是历史，不要把历史当成现代。用历史的眼睛看待现在，不如用历史的眼光，思考历史的问题。
　　包公有多清廉呢？
　　1973，安徽当时决定建一个钢铁厂。无意之间发现了包拯家族的陵墓。令人担心的是已经发现被盗痕迹，随着发掘的深入，包公墓越来越完整得呈现在大家眼前，墓内出土的文物只有一些瓷器，银器和铜器，总共才50几件。这座墓被盗墓贼光顾了，却陪葬品仍旧完好无损。
　　就在大家不解时候，专家又发现了盗墓贼留言，原来盗墓贼早已进来过，不过发现里面陪葬品少的可怜，就留言＂包公清廉，吾辈佩服＂。
　　历史久远，很难确定那就是盗墓贼所为，说不定也可能是金兵。无论是盗墓贼人退了出去，还是对敌人的敬畏，都说明包拯是真的清官。
　　包拯为清官的典型形象，被不同体裁的文艺作品大肆渲染，使之带有神奇色彩。既能得到封建最高统治者的赏识，也受到处于水深火热中的，下层人民的拥护和爱戴，作为清官确实是非常典型的。
　　历史上的清官不少，每个朝代都有，他们有一些共同的特点，为人正直甘愿清贫。他以＂节俭清廉＂为治家准则，教育子女要学会＂忍穷＂，以此砥砺自己的为官之德，养成克己奉公的品格。同时，对做官子女要＂清心做官，莫营私利＂。
　　清官要有强硬的筋骨，在权贵面前挺起法律的尊严。康熙帝八岁的时分，陈廷敬任户部尚书，主管钱物。
　　有一天，他歪着脑袋对陈廷敬说：＂陈老官，借给我一些钱吧。＂陈廷敬问：＂万岁，你要钱干什么？＂康熙说：＂随意玩吧。＂陈廷敬说：＂万岁要钱花，等我领了俸禄借给你。＂
　　康熙哼一声说：＂你的俸禄能有几个钱，我要国库的，有个三万，五万两，才干痛痛快快的玩几天。＂
　　陈廷敬说：＂国库的银朝廷有规则，谁也不能挪用。万岁，为臣不敢借给你啊！＂
　　康熙生气了：＂那你走！＂陈廷敬说：＂臣遵旨！＂他退了几步扭过头来正要走，听见康熙说：＂什么不能挪用，明明是觉得我没有亲政，看不起我。等我亲政以后砍你的脑袋！＂陈廷敬不敢说话快快退下了。
　　六年后，康熙亲政，他把这件事忘了，可陈廷敬却依然记得，几次请辞。康熙说：＂那是我还小不懂事，你做的对!＂法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。
　　王子犯法，庶民同罪。说来简单，但又有几人能在＂王子＂面前，维护法律的尊严？臣门若市，臣心是水，这更需要定力与风骨。清廉乃不受不污，清正廉洁。
　　在漫长的古代社会，＂出淤泥而不染＂的为政清廉者，并非凤毛麟角。他们把清廉视作为官的操守、修养和人格，守身如玉，一介不苟，千古传为美谈，至今仍值得借鉴。
　　清官要颗赤诚的心，为国为民先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹的这句话把一个士大夫为国为民的情怀表达的淋漓尽致。
　　为何当官？求财？求权？错！所求者，不过是一腔热血，为国为民。
　　魏晋时期，胡质、胡威父子皆以为官清廉著称于世，人们赞颂他们是＂父子清官＂。胡质一生历任高官，病死时，＂家无余财，惟有赐衣书箧而已。＂后来，朝廷追思清节之士，赐＂谷二千斛，钱三十万，布告天下＂。
　　胡威官至太守、刺史、尚书。一般上朝参政都不坐轿，朝庭给他的俸禄，年年都拿出一些救济灾民。人们都称赞他清正廉洁不亚于其父。有一次，晋武帝问胡威:＂你们父子皆清廉，比较起来，是你不如你父，还是你父不如你呢?＂胡威不假思索地回答说:＂臣不如父也。＂晋武帝又问:＂你父因何为胜?＂胡威答道:＂臣父清，恐人知;臣清，恐人不知。是臣远不及父也。＂其实，廉无须张扬，贪也遮掩不住。
　　官到能贫乃是清。清代学者戴远山曾撰过一副对联:＂诗堪如画方为妙，官到能贫乃是清。＂能贫就是安于贫穷，以艰苦朴素、勤俭节约为荣，以铺张浪费、奢侈挥霍为耻，不为金钱所惑，不为物欲所动。
　　官罢囊空两袖寒。古代为政清廉者，深知＂非俭无以养廉，非廉无以养德＂之道理，＂念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非＂，＂为浊富不若为清贫，以忧生不若以乐死＂，做到＂国计已推肝胆许，家财不与子孙谋。＂
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