端午史话端午节的由来和习俗

　　明天就是端午节了，可你知道端午的来历吗？在这儿我简单的介绍一下端午节的来历和习俗，希望大家喜欢。
　　在我国，人们把五月初五这一天作为＂端午节＂或＂端阳节＂来庆祝，因而成为我国的传统节日之一。为什么称为端午呢？《风土记》说:仲夏端午，端者，初也。端，即事物的边缘或开始的意思；午，即十二地支之一。因＂五＂与＂午＂同音，又意味着月初午日，这样，五月初五就作为端午节了。
　　到了唐代，因唐玄宗八月初五生人，宋璟为了讨好皇帝，避＂五＂字之讳，此后＂端五＂正式改为＂端午＂。端午节有什么习俗呢？我国主要有吃粽子、划龙船和插艾草的习俗。
　　据说吃粽子、划龙船与记念屈原有关。
　　相传战国时期，楚怀王不接受大夫屈原关于＂联齐抗秦＂的主张，被张仪骗到楚国软禁，逼他割地献城。楚王又羞又悔，忧虑成疾，不久便死在秦国。消息传到楚国后，忠贞的屈原悲愤欲绝，便上书新继位的顷襄王，望其近忠远奸，选将练兵，为怀王报仇。谁知顷襄王宠信奸臣，将屈原削职逐放。
　　秦国看到时机成熟，便立即出兵，在很短的时间内，楚国便失地千里，百姓尸横遍野。屈原看着自己的国家被侵略，而自己救国无由，美好的理想变为泡影，感到心如刀绞，但却始终不忍舍其自己的祖国，于公元前278年的农历五月初五，投汨罗江殉国。他以自己的生命，谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章！
　　江中的渔夫闻讯竞相泛舟赶来打捞，可总不见屈大夫的身影。一个渔夫从船上拿出为屈原准备的粽子、鸡蛋扔进江里，说是让鱼鳖虾蟹吃饱了，不再吃屈原的尸体。其他人见了，也学着这位渔夫的样子，把随身携带的食物扔进江里。有一位老中医拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。忽然，水面上浮起一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片衣襟。人们把这条恶龙拉上岸，剥了皮，抽了筋，以解人们的心头之恨。然后，把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫不敢伤害象屈原一样心灵贞洁的孩子们。这就是人们传说中的包粽子和赛龙舟的起源。这些美好的传说，把端午节包粽子和赛龙舟的习俗，说成是由于屈原的死才产生的，确实与事实不符。
　　闻一多先生不同意这种说法，他在《端午节的历史教育》一文中，作过祥细而精辟的考证。他认为＂端午节＂是古代吴越民族一个龙图腾团族举行的一个图腾祭祀节目。简言之，就是一个龙的节日。
　　因为当时人们的文化还相当低，浑身刺着花纹，满脸狰狞恶相，在大自然面前，常常疑心某种生物有着不可思议的超自然力，因此，就认为一些东西是他们的保护神，即现在人们所说的＂图腾＂。古代吴越民族以龙作为图腾，他们是龙的子孙，每年五月初五这一天，都要举行一次盛大的图腾祭。他们将各种食物装在竹筒中，或裹在树叶里，一面往水里扔，献给龙图腾吃，一面自己吃。最后在击鼓声中，划着那刻画成龙的独木舟，在水面上作竞渡的游戏，给龙图腾和自己取乐，这才是端午节及其习俗的由来。闻先生的考证是比较科学的。近些年来，大量的出土文物和考古研究证实，我国南方和东南沿海的广东、广西、福建、浙江、江苏、湖南、湖北及上海郊区，从新石器时代的晚期到秦汉以前，有一种以几何印纹陶和以新石器为特征的文化遗存，这些文化的族属，从历史传说和地理结合来看，可能就是一个龙图腾崇拜的团族——吴越族(即史称的百越族)。
　　其它有关端午节的传说，虽有事实的影子，但多是人们的愿望和感情叠加在客观事物上的，没有文化遗存可以佐证。如今，每到端午节到来，人们都有喝雄黄酒，吃粽子，赛龙舟，插艾草的习惯。虽然都有美好的传说和期待，但悼念屈原却是自宋代以来形成的民俗。我们悼念屈原，正是因为＂羡其清高，嘉其文采，哀其不遇而怒其志＂，从而更加热爱我们伟大的祖国！