引发性功能障碍的病因: 我国古代医学家通过长期的大量的医疗实践,经过比较、分析、综合,逐渐形成了独特的病因学说。东汉张仲景在《金匮要略》中最早提出了三因致病说,即:"千般灾难,不越三条:一者,经络受邪,入脏腑,为内所因也;二者,四肢九窍,血脉相传,壅寒不通,为外皮肤所中也;三者,房室金刃虫兽所伤。以此详之,病由都尽。" 以后,经过逐渐探索、补充,到了南宋,陈无择编著了一部《三因极一病证方论》, 他把复杂多变的病因分为三类。一为内因,即内伤七情;二为外因,即外感六淫;三为不内外因,即指饮食讥饱、房室不节、虫兽外伤等。其内容更符合临床实际,更系统化、理论化。由此,三因致病说,一直为后代医家所遵循。 性功能障碍疾病的病因,也不越超传统的三因致病说,但我们不能忽视其自身的特异性,这对防治性功能障碍疾病是十分重要的。 1、心理因素 《素女经》说:"夫阴阳交接,节度为之奈何?……"欲知其道,在于定气、安心、和志,三气皆至,神明统归……。这里所说的"三气",就是讲正常的心理状态。 如果心理状态失去平衡,五志过极,就会影响房事生活。如恐惧不释而致的阳痿,怒气伤肝而致的交接出血,思念不遂而致的性欲冷漠等。如果疾病之后终日忧心冲冲,会使病情更加严重。 2、气候因素 因感受非时之气而致的性功能障碍疾病并不少见。如风冷所致的阳痿、阴冷;因湿热浸淫所致的遗精、早泄等。正如明代薛生白听说:"阴冷属肝经有湿热,外乘冷风所致"。张景岳也把"湿热下流"作为遗精的主要原因之一。清代沈金鳌则说:"其成暑湿热郁,脾胃受伤。色黄,神倦气馁,致成遗泄症欤。"可见,六淫外侵亦不可忽视。 3、饮食因素 嗜食肥甘及醇酒,是性功能障碍疾病的常见病因。嗜食肥甘易生热生痰,古有"怪病多痰"与"痰生百病"之说,前阴病症也与"痰"有关。 现代医学研究认为,体内脂肪增多可致性功能减退,这是由于性激素过多地输送、沉积在脂肪组织内所引起的。如男子阳瘘、女子不孕、性欲淡漠等。食酒过多致病甚多,张景岳说:"凡饮食之类,则人之脏气各有所宜,似不必过于拘执,惟酒多者为不宜。酒性淫热,非惟乱性,亦且乱精,精为酒乱,则湿热其半,真精其半耳。"醇酒体湿性热,既可兴阳,又可败阳。所以性功能障碍疾病与之关系甚密。因此,从预防的角度讲,戒酒或控制酒量是防止性功能障碍疾病的首要条件。还是张景岳说的好:"与其多饮,不如少饮;与其少饮,犹不如不饮。" 4、起居因素 起居是指行住坐卧,早起晚息。《内经》记有四时起卧养生法,并认为久坐、久卧、久行、久立等都可伤及气血肌肉。还认为久坐湿地会伤肾气,肾气伤就会引起前阴患病。沈金鳌认为遗精与坐夜劳心有关,他说:"读书夜坐,阳气上升,充塞上窍,痰多鼻塞,能食,上盛下衰,寐则阳直降而精下注,有梦而泄欤。"如起居不慎,使风寒暑湿之邪乘虚侵袭,伤气伤精伤肾而致病者,屡有发生。 5、房事因素 由于房室不知节欲而引起的性功能障碍疾病最为常见。如青少年时期的习惯手淫,新婚夫妇的合欢纵欲,乃至随着年龄的增长不知慎欲保精,都会导致性功能减退或痛苦。古代医学家十分强调男女交合之"道",这个"道"就是适度。适度是相对的,它要根据性别、年龄、气候、环境、心理及身体条件而有所变化。不懂得这个适度,过欲或绝少有欲都会发生疾病。特别是过欲,前人喻如"杀人刀",能蔓生出许多疾病,造成精(血)清精冷精少乃至无精,人体少精或无精,不但会发生性功能障碍疾病,还会损伤元气,影响寿命。 6、外伤因素 外伤因素也有多种,如男女交合中的粗暴行为,可以直接伤害生殖器官,出现阴道出血、早泄,以及阳痿、性交痛等。久骑自行车或久坐硬物的人,也会导致性欲减退,前阴出血及筋聚等。至于打架斗殴更易伤害生殖器官,由此引起的损伤还不易治愈,故应加强法制教育,减少这类疾病的发生。 7、药物因素 因服药不当而引起的阳痿、遗精、血精、性欲淡漠等,古籍早有论及。但因病而自服壮阳强精药反使病情加重者亦不少见。现代医学家经临床发现,激素类药、自主神经拮抗药、抗高血压药、镇静药、安眠药、抗雄激素药等,对性功能都有异常影响;大麻、海洛因对性功能影响更大。医生在诊治性功能障碍疾病时,应充分考虑到药物因素。还有因其他疾病而导致性功能障碍者。 引发性功能障碍的病机: 致病因素作用于人体后,就会引起相关脏腑的阴阳失调。这种阴阳失调的全过程,就是疾病发生、发展与变化的机理,即病机。换言之,病机就是病因作用于人体后引起的机体内部变化的规律。这种规律的特点为邪正斗争、阴阳失调、脏腑功能紊乱、气机升降失常等。根据性功能障碍疾病的发病原因及临床表现,其病机主要为阴阳失调、脏腑功能紊乱等。 1、阴阳失调 阴阳的相对平衡是保持机体生命活动的基本条件。一旦阴阳的平衡状态被打破,就会呈现出一系列阴阳偏盛偏衰的变化。但概括起来,不外乎四种,即阳胜则热,阴胜则寒,阳虚则外寒,阴虚则内热。就性功能障碍疾病而言,这四种病理变化尤为突出。这里所说的"胜"(同盛)与"衰"都是指病邪而言。例如阳胜则热,即阳邪侵犯人体后所呈现的热性病变,如男子阳强,女子性欲亢进等;阴胜则寒,即阴邪侵犯人体后所呈现的寒性病变,如男子阳痿、女子性欲淡漠等;阳虚则外寒,即指出阳气虚损,机能减弱,特别是肾阳虚衰,更容易导致性功能的早衰;阴虚则内热,即指机体阴分(包括精、血、津等)耗伤,由于阴分偏虚不能相对地制约阳气,机体就会呈现虚热内动的病理状态,如遗精早泄以及交接出血等。 阴阳失调不是固定不变的。在疾病的演变过程中,由于机体条件的差异或致病因素的反复干扰,阴阳失调的性质还会起变化,阴阳失调的程度还会加剧。这就是为什么有些阳强病人会出现阳痿,阳痿的病人会出现一时性的性欲兴奋;为什么有些遗精病人会出现滑精不止乃至虚脱,而有些梦交的病人会出现精神错乱。所以说,明确阴阳失调的病理变化,对诊断性功能障碍疾病的征候性质十分重要,这就是《内经》强调的"善诊者,察色按脉,先别阴阳"道理之所在。 2、脏腑功能紊乱 性功能障碍与人之三宝一一精、气、神的异常变化有直接关系,而精、气、神的根源寓于心、肝、肾三脏,所以性功能障碍是原于心神、肝气、肾精失调的的疾病。 心为君火,主神明。人的精神意识及思维活动是心脏重要功能之一,故有"心者,精神之所舍"的说法。精神充沛,思维不乱,对房事生活有明确认识的人,一般不会患性功能障碍疾病、古人说:"凡欲身之无病·必先正其身,使其不乱求,心不旺思,不贪嗜欲,不著迷惑,则心君泰然笑"。古代医籍中所说的"神交",就是要求夫妇双方心念专一,情意投合。否则,邪念一起,心神不宁,君火一变为邪火,便会引起强阳、早泄、梦遗及女子性欲亢进等。而且,君火为邪念所感,还会引起相火妄动,导致色欲伤诸疾。 肝为木,司疏泄,主气机条达。由思欲不遂而致的疾病,多与肝失疏泄有关。疏泄太过则会出现遗精、早泄、交接出血等病,而疏泄不及则会出现不射精、逆行射精、性交昏厥等病。另外,肝气有余还会化为火、为风,风火相煽,阳浮不肯潜伏,阴精随之外泄,形成精稀、精少、无精等伤精症。又,肝的经脉循行于前阴,前阴诸疾无不与肝经相关。 肾为水,主藏精,内寄相火。人体精的生成、储藏和排泄都由肾主管。而肾主管精的功能又由相火(又称命门之火、真火、元阳等)统辖。正如清代汪绂说:"肾藏精,肾为作强之官,伎巧出焉,积一身之精液,聚而藏之于肾,以为生育之本,及于命火一动,则男女交而精泄,所以成胚胎也。"可见精与相火气化有关。如果相火不足,不能温养阴精,就会出现阳痿、精寒不育、性早衰等;若相火妄动,逼精外泄,就会出现遗精、早泄、阳强等。 先辈言,精能生气,气能养神。气聚则精盈,精盈则气盛,盈气盛则神足。但人年十六以后,精先泄。精伤而气馁,气馁而神散。可见精气神三者之中,以精为宝。肾藏精,又为元气之根。肾精耗,则诸脏之精亦耗。故心肝肾三脏之中,肾与性功能障碍疾病尤为关切。古代医籍中,把性功能障碍疾放在肾病门中讨论是很有见地的。