蓝莓之夜都市宾客与漫游小姐

　　引子：＂世间所有的重逢都是初次相遇＂
　　张真在《银幕艳史》中谈到＂白话现代主义所面向和依靠的是基于大众媒介的创作和观影模式。＂＂在电影制作和影像层面，电影白话既包括对话、文本等语言因素，还包括剪辑、声音、布光等影像元素。从一个更宽泛的语境来说，它滋生于充满活力的白话文化沃土——包括茶馆、戏院、、评书、通俗小说、音乐、舞蹈、绘画、照相和其他现代魔幻奇景，打破了影像与非影像、前现代与现代、中国与外部世界之间的界限＂。由此可见，电影白话的形成与流通同现代社会所发迹的社会事物以及在人类感官中所形成的普遍经验之间存具着密不可分的关系。
　　王家卫作为香港新浪潮中具有极强作者风格的导演，其影片在探讨两性关系和爱情哲学的叙事基础上又展露出鲜明的语言都市性。这种都市性的表达，不仅仅寄托在＂香港＂等具备独特社会特征的地理背景之上，诚如张真所言＂中国语境中的影像白话找到了某种合适的表达形式，使其能够穿越各种严格的界限。＂从这个角度上讲，王家卫的《蓝莓之夜》以一种＂东学西用＂的方式通过其风格化的电影语言，讲述了一个人类通用的感情故事，这本身便是电影白话形成于现代生活又使其穿越各种严苛界限的鲜明体现。
　　一、 城市橱窗经验 —— 都市的故事
　　安妮·弗莱德伯格曾针对于＂电影化的凝视＂和＂橱窗购物＂相互关联的模式作出过对＂过去、现在以及虚拟＂的观影模式的质询。＂弗莱德伯格论述的中心是：上个世纪末的巴黎、电影，以及与它相似的观看形式——诸如全景画、透视画、都市漫游和百货商场中的橱窗购物——建立了一种’ 移动的虚拟凝视 ‘，从而有别于传统久坐的观赏方式。＂安妮·弗莱德伯格从女性尤其是都市＂女性漫游者＂的角度出发讨论了电影与观众之间感官接受的理论关系。虽然后续仍有拉宾·诺维茨和大卫·波德维尔对其理论的修正，但正说明＂都市日常消费＂转化为电影经验的过程是现代观影体验命题下一个值得考究的问题。
　　而从实际的电影美学案例中，我们则可以反推到现代社会的生活、消费经验是如何形成或在影响着电影导演的风格创作。在王家卫的电影中，这些经验正是令其作品披拂着迷人都市感和飘荡情绪的技法密钥，其中＂城市中的橱窗观赏经验＂便是鲜明的显现之一。
　　拿本片《蓝莓之夜》来说，影片讲述了一个女孩为了探寻爱情与自我选择去＂环城旅行＂，在历经观察之后终于寻得理由走到对街收获爱情的故事。在这个故事中，导演通过镜头似乎向观众传递了这样一种递进，即从＂都市＂到＂他们＂再到＂我们＂。
　　从影片开场到女孩离开的段落中，导演在利用一种＂橱窗观赏＂式的镜头语言告诉观众这是一个发生在＂都市的故事＂。在这些段落中，叙事的主要场所为男主人公的快餐店，快餐店的空间特征与镜头之间的配合将一种存在于橱窗凝视中的都市感烘托而出。
　　首先在空间设计中，快餐店的外景呈现为大块的橱窗玻璃组合。这便为窗外的凝视和橱窗的物质特征提供了空间基础，镜头得以穿过这些灯光下的玻璃缓慢关注里面发生的一切。
　　人物位于其中正如绚丽灯光下对外展览的服装假模，霓虹在玻璃上的投射形成虚实相生的效果大大拓展了空间感，并流露出迷幻的情绪意味。在男女主的交流过程中，影片相当程度的取景均选择由外向内式的取景拍摄，镜头沿着橱窗的一侧缓慢平移，对男女主之间的关系形成一种移动的虚拟凝视，正如那些在百货商场外注视着某件商品般的购物体验。
　　摄影机同被摄物相持着某种距离，在一些模糊的前景遮挡或者罅隙中，被摄人物在灯光下充盈出柔和的色泽。这种摄距和构图方式刺激起观众在日常社会中目睹商品时的消费欲望，导演也由此表达出这是一个都市窗口中的爱情故事，虽然在某一刻看来它似乎像个商品。
　　2、宾客视点——看故事的人
　　当故事随着伊丽莎白离开纽约后，镜头在室内空间的调度便成了一种宾客式的视点游移。在《银幕艳史》中作者提到＂游乐场在培育大都市观影模式的过程中起到了更为关键的作用。丰富多彩的现场表演和娱乐项目训练出一种移动的凝视。这种观赏习惯使得观众产生对于现实趣味的偏爱。＂事实上，这种＂游乐场＂正是大都会中娱乐与社交文化的载体之一，它促进着人们身体性的互动，并通过类似于橱窗购物的经验产生出安妮·弗莱德伯格所谓的移动的凝视。随着现代程度的发展，这种具有游乐性质能促进身体交互的场域也逐渐增多，酒吧、咖啡馆都成为了具有专业娱乐性的消费交际场合。
　　在叙事进入伊丽莎白的阶段性工作后，故事便从都市的故事转向了＂他们的故事＂。这里的＂他们＂有两层含义，其一是伊丽莎白在打工旅行过程中目睹的别人的故事，＂他们＂成为伊丽莎白领悟道理的对象，同时也是一个个形形色色的演员。其二，对于观众来讲镜头在这一部分将观众与演员的距离拉近。我们仿佛从橱窗之外推门而入，坐进了和女主人公同一时空下的消费场所，因此，影片在许多时候呈现出一种宾客的凝视。这些视点游移，环绕在空间之内，特写与中全景的切分像极了那些喝着咖啡的客人们随意关注的视线。
　　伊丽莎白同这些人发生的故事逐渐使她明白了自我与爱情的多样性，而银幕之外的观众则是另一种意义上的伊丽莎白。
　　因此当伊丽莎白最终回到那家快餐店时，一切的选择都有了清晰的意义与指向。镜头不再将视点过多放在橱窗之外，当然，那些在橱窗之外的画面也正提醒着我们，此地还是此地，这是一个发生在都市的故事但现在也是＂我们的故事＂。最终，影片定格在同一画面的两个人，达成了＂我们＂这一概念的视觉表述。
　　结语：
　　王家卫影片中的女性形象大多具有摩登，自由和优雅的复古美感。在影片《蓝莓之夜》中，这个形象则更贴近于艾尔维拉·娜塔莉所构建的女性漫游者形象，她既是具体的也具有群体性，既是观众也是作者，她成为了文化生产和接受的主体。而影片中的爱情，则是一块一直存在但鲜被品尝的蓝莓派，他为她在时间中保留，她也只因为他而愿意享用。