谁应该为孩子的教育负主要责任？子不教父之过，教不严师之惰。传统的思想已经将教育的责任说得清清楚楚，亦即孩子的教育首先是父亲的责任，也就是家庭的责任。其次是老师的责任，也就是学校的责任。我们通常也是这样认为，有什楚人的偏执追求现代社会是从财产归属个人所有的竞争模式起步，秦国以竞争模式发展了近两百年后，财产归属公共所有的垄断模式才在罗刹国开始实践。因此，追随罗刹国的楚人普遍认为竞争模式与垄断模式没有可比性我们缺乏对官吏阶层的深刻认识社会阶层不仅是贫穷阶层和富裕阶层这两大阶层，还有一个官吏阶层，事实上存在三大阶层。贫穷阶层的理论家们只关心财产归属是否公平的问题，也就只会依据贫富来划分阶层。在他们看来，富裕阶层包正向引导，拒绝和孩子说不什么是正向引导？关于正向引导我的理解是，成人朝着积极乐观的方向引领孩子，就事论事。激发孩子内在自发性，积极主动的参与活动，进行思考分析决策等。只有孩子长期处在一种温柔而坚定的氛围中我在青少年时代的梦想与野心我从11岁开始尝试写小说。1979年春，我正读小学四年级。那期间学校的报刊栏热闹起来，很多同学都在关注对越自卫反击战的新闻。我根据新闻素材，写了一个歌颂自卫反击战解放军战斗英雄故事垄断与竞争，不同选择导致不同结果利益是从垄断而来，还是从竞争而来，会对社会发展产生截然相反的影响。其实，从垄断与竞争都可以实现突飞猛进，只是最终的结果不一样。垄断模式有几千年的传统，在几千年中也有过罗马的辉煌和汉纯文学的希望在未来文学领域有通俗文学与纯文学之别，喜欢通俗文学的占了绝大多数，爱好纯文学的只有极少数。绝大多数的人认为文学就应该是通俗易懂的，主张文学大众化。极少数人坚持文学的思想性与艺术性，认为大我的文学梦是怎么来的？我出生时母亲难产去世，父亲要上班，就将我交托乡下的伯伯伯母抚养。伯伯伯母当时都已经是年过花甲的农民，可以半脱离生产队劳动了，有点空闲带孩子。他们自己没有孩子，待我就如同亲生。伯伯伯家庭悲剧之后的反思，究竟孰是孰非？伯母赢了，伯伯勉强同意与两头亲的侄儿侄媳搬到一起生活。我毕竟太小，看不出来有什么不妥，还开心的很。因为堂兄有两个儿子，我与大侄子年龄相差不大，而且很合得来。多了玩伴，能不开心吗？两君子也要讲利益论语里仁子曰君子喻于义，小人喻于利。意思是君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。基于孔子的思想，我们历来崇尚道义而轻视利益，甚至认为只有小人才喜欢讲利益，乃至让我们觉得讲利益是很可耻繁华落尽，终归要被打回原形现代世界百国之间不仅是可以开放往来，秦楚吴越互相移民也不成问题。只要稍有能力，你觉得楚国的垄断不好，可以选择移民到崇尚竞争的秦国吴国越国去定居。秦国从竞争实现了全世界第一富强，吴国