1.文字是生活的符号。它必须与民众的生活打成一片，才能发生效力。我们要想鼓起民众读书的兴趣，必须拿他们生活所需要的文字来教。
　　悟:文字来源于生活，又回归于生活。
　　2.小孩是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教小孩。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。
　　悟:老师，老师，是学到老的师，是一辈子学着做老师的人。
　　3.一般学校把儿童全部时间占据，使儿童失去学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。创造的儿童教育，首先要为儿童争取时间之解放。
　　悟:对于孩童，我们成人要学会放手，让他们独立去走，独立去探索。
　　4.我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、工、商、三教九流，自由的对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。创造需要广博的基础。解放了空间，才能搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在之创造力。
　　悟:我常在贴图前教一岁半的孩子认识国旗，最近十一国庆期间，一到外面广阔天地，商场、加油站，超市里、马路边，到处国旗飘扬，这远比在家里见到贴图里的国旗有趣多了，自然就认识了。多接触外面的空间，思维就开阔了。
　　4.看学校的标准，不是校舍如何，设备如何，乃是学生生活力丰富不丰富。
　　悟:好学校培养出的好学生是灵动的人，不是呆板的机器。
　　5.＂生活即教育＂是叫教育从书本的到人生的，从狭隘的到广阔的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全顾的。
　　悟:生活为教育提供了生动的情境，为教育提供了鲜活的素材 。

您有这些个愁吗？有愁呒愁，愁得六月呒日头。我愁些什么呢？上愁天，怕天上的星球突然失控掉下来，刚好掉到我这里，怕太阳的能量燃烧光了下愁地，怕地球累了突然掉下去，或者被不明物体撞击，或者被太阳吸引进去外省亲家一大群来做客昨天从网上有人说到，宁波人娶了外省媳妇，那外省亲家趁着孩子放暑假，来宁波做客，一来就是十个人。我想，这么多人如果住两三天，最多一星期还可以应付应付。如果住十天半个月甚至更长时间，这对于南通这样的老人必须硬来刚才在抖音上看到南通一个被禁止聚集打牌的老太太，她大发脾气，胡言乱语。这让我想起了去年正月在疫情期间，我先生的姨夫过世做五七的事。阿姨的女婿是政府机关的人，他竭力劝说丈母娘不要做五孩子精力旺盛，不愿睡觉怎么办？有多少麻麻，自从有了宝宝后，就再也没有好好睡过觉？尤其是上班的宝妈们，每天下班后就想着赶紧把宝宝哄睡了，享受一下个人的自由时光，可宝宝总是精力旺盛，不肯入睡，让很多宝妈陷入崩溃。孩咱村的阿是记今天想到了咱村的一件真实事情。村中有一小伙子叫阿是，他是专修自行车的，给人家换一只轮胎，本钱28元，他会收十元（不是他善良，是没有数字概念），本村人大多数会给他三十元。后来，他家土为什么唯有自渡你问佛，佛问你，为什么人唯有自渡？因为六道轮回无人陪你，是你自己随业而显现，随业而轮回。若是适合天道的业先成熟就去天道，人道的业先成熟再来人道。你的业都是自己造的，别人只是助缘。比老太婆闲话评判物以类聚，人以群分。给不同频道的人讲话，他很难理解。比如，有的人没有深入学习过圣经或佛经，就直接判断是非好坏。这种盲目评判往往会造成彼此之间的矛盾。所以任何评判必须深入了解所评判内由钱眼聊开去从前有个财主，特别爱钱，一天三次要看下家里百宝箱里的钱。早晚两次，半夜一次，巴不得自己也化作钱。有一天，他在昏昏沉沉中按时半夜又起来看钱。看着，看着，发现钱眼越来越大，噗通一声，整漫谈断舍离断舍离，这三个字最近经常听到。比如，现在有些人在倡导简单的物质生活，这也是一种断舍离。物质要求少了，自然带来的烦恼就会少。是的，对物质要求少了，操心自然而然少了。可举目四望，更多的您完全能解除六根的结所谓六根就是指眼耳鼻舌身意。这六根就如六个结，自娘胎就束缚着您的见闻觉知的局限。怎样解除六根的结？一根解除就能所有解除。所谓解除首先就是您能真正明了您的六根所感受到的东西只是您自己漫谈阿赖耶识与四大等阿赖耶识是否四大组成？假如是，肯定有重量，有颜色，有形状是不是？假如有重量，轻好还是重好呢？我推测应该是轻好吧？因为轻的上升，应该是染污少，重的下降，应该是染污多。楞严经中说，情积