#教育听我说#如何教孩子，才能使孩子青出于蓝而胜于蓝？
　　这需要首先对自己有一个正确的评估。比如，有一个文革中长大的插队知青，78年考上大学的女大学生，上大学时就感觉自己，与老高三比，与应届毕业生比，都是基础太差。感觉自己家族基因并不差，也出过几个像样的人才，又感觉自己再怎么努力，也很难达到高水平。自己不可能有大的成功是因为该受教育的时候没有受到良好的教育。于是大学毕业，决定生个孩子，养出一个青出于蓝胜于蓝的。根据自己的专业，学医的，懂人体生理学，营养学，心理学，社会学等知识。因为从事教育工作，又懂一点教育学。决定从怀孕开始，科学饮食，锻炼，生出一个健康宝宝。孩子出生后，月子期培养良好的睡眠饮食习惯。满月及时加鸡蛋黄，促进神经系统髓鞘的正常生长发育，满月及时开始把尿，及时培养条件反射。满月后及时与孩子互动，与孩子说话，培养语言感觉中枢和语言运动中枢。根据孩子运动能力，及时进行相关锻炼。2--3岁，及时大量背诵诗词，儿歌，讲故事。学龄前几乎每天睡前讲故事。上学后除了完成学习任务，小学初中大量学习百科全书等课外知识，高中大学，孩子除了完成学习任务，根据自己的需要，兴趣，订阅杂志，自学课外知识。轻松考取研究生。研究生期间，以及即使工作后也不断自学自己相关学科的新知识。工作不到一年就跳槽，收入远远超过作副教授的妈妈和正高级的爸爸。完美实现青出于蓝胜于蓝。
　　我想，按照这个老师的思路来规划孩子的人生，所有教师的孩子做到青出于蓝胜于蓝，并不难。其他行业的，如果工作不是特别忙，多抽出时间琢磨孩子，做到青出于蓝胜于蓝也不难。
　　其实，能帮到孩子，也就是十五岁之前。因为高中就住校了。尽管家长是教师，也很难跟上社会发展。
　　社会发展，有精华也有糟粕。十五岁之前给孩子灌输的是正能量，之后进入社会，负能量也无法侵入。如果十五岁之前头脑中被灌输社会中负面的东东太多，则十五岁之后很容易被社会邪恶的思想带偏。如果被带偏，就不是青出于蓝胜于蓝了，而是无底洞，任你家长有多少钱也不够他挥霍的！

有一种贪叫左手轮回右手修行，好的都来坏的都去修行，是让我们认识自己的心。轮回众生的心，非常显著的一个特质，就是贪执。很多修法，都是指向断贪。比如，布施持戒里都包含断贪的面向。布施，通过让我们不断的向外给予，去断除索求的贪心。为什么我们供养了僧人，还得感谢僧人？施主所思若不净，虽行善法亦罪恶昔裴休丞相，送子出家，子是翰林，拜沩山佑祖，名法海，训以警策箴云衣食难，非容易，何必千般求细腻。清斋薄粥但寻常，粗布麻衣随分际别人睡时你休睡，三更宿尽观念一转，万法皆转观念一转，万法皆转。我们要能够随时随地向内去观照。问题发生的时候，不要在外面找原因，要从内在的观念里面去看，向内观照，检查自己的观念。我们外在总是要选择很多的吃穿住用，为什么不会检为什么要学习唯识唯识学是大乘佛学的三大体系之一，是继大乘中观学之后印度佛学的主流与核心。从3到7世纪的500年中，唯识思想一直保持很大的优势，对其他各种思想与学说产生了很大的影响。识者心之别名。唯如果你选择了结婚，就应该有一种坚守的心佛子婚前须知你可以急着结婚，结果却终其一生活在不幸争吵及不调和中，这没意义。应该花几年的时间观察可能的结婚对象再作决定，认识一个人要花时间。婚姻的目的应该不止是肉体性的接触。如果目做梦的吉凶，对你有影响吗？我们为什么会做梦？做了梦，有所谓解梦的人，到底有没有这个必要？说到做梦的原因，在佛教里，像大智度论善见律大毘婆娑论，都曾提到在什么样的情况下会做梦。现在，我以毘婆娑论的记载，来说明愤怒是解脱致命大敌，因为刹那的愤怒能毁掉累劫以来积聚善业轮回是如何产生的呢？当我们用五官来认知周遭一切，种种喜爱或厌恶的感觉在心中生起，由这些感觉产生了轮回。单是对事物的认知，并非造成我们在轮回中徘徊的原因，而是我们对这些认知的反应及加凡夫为什么会有轮回？在凡夫看来，世间有种种的生灭现象，人有生老病死，物有成住坏空生住异灭。当现象呈现出来时就名之为生，或者名之为有当现象消失时就名之为灭，或者称之为无，这是凡夫因为实执的缘故。但我们要学佛趁现在，别等老了再说常听有人说等我退休了就出家等我老了再学佛等我劝诫这些学佛的人儿别再找借口一拖再拖趁现在就赶快加把劲用功也别再前功尽弃了！学佛趁现在，别等老了再说我们与法的正道依然离的相当遥远。所以这个乞丐不简单，揭漏了修行人最大的毛病从前有个乞丐，每天出门乞讨，他想过正常人的生活，于是把乞讨粮食积攒起来。可是积攒了好多年，粮仓还是只有一点米。一天夜里，他悄悄躲在角落，果然一只大老鼠半夜来偷吃粮食。他气愤大喊道富三八女神节愿天下女子皆怀度母心3。8女神节愿天下女子皆怀度母心阳春三月，春意盎然。春天似乎与温慈柔和的女性，有着特殊因缘。每年的3月8日这一天，是属于全世界万千女性的女神节。做一名美貌与智慧并存的女神，无疑是每