你看过金庸的武侠小说《天龙八部》吗？或者你看过电视连续剧《天龙八部》吗？作品中的主角段誉后来到＂天龙寺＂出家为僧，这绝非作者的凭空杜撰，而是有一定的历史根据。在大理国的22代国王中，就有9位国王到＂天龙寺＂出家为僧，段誉不过是其中的一位。在崇圣寺的高僧殿里，至今仍摆放着段誉的牌位。这里，我带领朋友一起游览崇圣寺。 雨铜观音殿 崇圣寺原称天龙寺，是南诏大理国的皇家寺院和政教中心，位于云南大理古城西北部。这里是一块风水宝地，依山傍水，背靠苍山，面对洱海。《蒙段诸异僧》记载：＂原崇圣寺初建于诏初，为诏王阁罗风与吐蕃国师赞错证盟处，为吐蕃使臣驻地。＂经过历代扩建，到宋代大理国时期达到了巅峰，被誉为汉传佛教第一寺。据史料记载，极盛时期的崇圣寺＂基方七里,为屋八百九十间,佛一万一千四百尊,用铜四万五百五十斛,有三阁、七楼、九殿、百厦＂，其规模之宏大，让人叹为观止。 崇圣寺建筑布局及游览示意图。崇圣寺分为两大部分：前区以三塔为中心，景点主要包括三塔、南诏建极大钟和雨铜观音殿；后区则是崇圣寺。 三塔大理国时期佛教盛极一时，大理国也被誉为＂妙香佛国＂。当时的崇圣寺是整个大理国，乃至整个东南亚佛教文化的中心，有＂佛都＂之称。正如郭沫若诗云：＂玉塔生辉金殿衬，千秋佛国庶民来。＂可惜的是，崇圣寺在清咸丰年间被烧毁，现在的崇圣寺是后来恢复重建的。 崇圣寺三塔由一大二小组成，呈等腰三角形分布。大塔前的照壁上有明代黔国公沐英之孙沐世阶所写＂永镇山川＂四个大字。 大塔又名千寻塔，通高69.13米，建于唐代南诏国时期（833年－840年） ，塔身呈纺锤型，密檐式空心四方形砖塔，属典型的唐代建筑风格。大塔虽然经历了漫长岁月及地震等自然灾害，但至今仍巍然耸立，有如李白诗云：＂宝塔凌苍苍，登攀览四荒。顶高元气合，标出海云长。＂ 南北两座小塔，现略有倾斜，外观轮廓为锥形，是典型的宋代建筑风格，建造于大理国段正严（段誉的本名）、段正兴时期（公元1108～1172年）。两小塔相距97米，每座塔高度均为42.19米，为八角形楼阁式10级砖塔。两座小塔距离大塔都是70米。＂三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山埒＂，气势不凡。 崇圣寺三塔具有很高的历史、文化和建筑价值。它是大理的标志性建筑，不仅是大理的象征，也是云南古代历史文化的象征。到大理旅游，如不去崇圣寺、不去三塔，那就真是白去大理了。 一群清纯美丽的＂金花＂在广场排练跳舞。呵呵，凑个热闹，沾沾喜气。 南诏建极大钟楼 崇圣寺曾以五大重器（三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、＂佛都＂匾）而闻名于世。但除了三塔，其它的四大重器均毁于历代的战火及自然灾害 。关于南诏建极大钟，徐霞客在《滇游日记》中曾这样描述：＂钟极大，径可丈余，而否及尺，其声闻可八十里＂。 在大钟楼看到的三塔、洱海及大理 雨铜观音殿 重铸的雨铜观音，神态庄严慈祥，左手持净瓶，右手食指似点甘，消灾赐福，庇佑众生。 在雨铜观音殿上看到的大钟楼和三塔，此时，我联想到＂三足鼎立＂这个成语。 崇圣寺主轴依次建有山门、天王殿、弥勒殿、观音殿、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁、望海楼等。在中轴线两旁建有财神殿、药师殿、斋堂、罗汉堂、祖师殿、高僧殿等，建筑呈现对称分布，依地势逐级而建，步步升高。崇圣寺的整个建筑起伏跌宕，错落有致，宏大巍峨，富丽堂皇。 崇圣寺前的广场 崇圣寺（曾经的佛都） 崇圣寺山门，及石上刻的《般若波罗蜜多心经》。《心经》博大精深，其经典之句有：＂色不异空，空不异色，色即是空，空即是色＂。 天王殿前的放生池 天王殿，又称为护法殿 天王殿门外是朱元璋篆书对联 ＂谷鸟穿花春转巧，潭龙听法水生香＂，门前还有徐悲鸿题的对联＂和风荡洱海，白雪点苍山＂。 这是天王殿里的大黑天神像，高达5.7米，雕像三面六臂，手持长矛。他是佛教密宗的重要护法神。 弥勒殿 门口有一幅对联：＂梵宇三千朝吹朗；招堤八百夜香清＂。 弥勒菩萨像 转经筒，上面刻有《金刚经》、《平安经》、《妙法莲花经》、《般若波罗密多心经》等经文。 金刚杵，中间最大的高达6米、直径1米，号称为全国最大的金刚杵。 罗汉堂，里面有神态各异五百罗汉群像。 雄伟壮观的十一面观音殿 观音殿门前对联：＂明月一帘心般若，慈云四壁影婆娑＂。 这个殿里，摆放着大理国9位在此出家的皇帝的牌位和塑像，包括了《天龙八部》里的主角段誉（段誉本名段正严，是文安帝段正淳之子）。 大雄宝殿 崇圣寺在历经多次战乱以及地震，而毁塌于晚清。2005年4月崇圣寺大规模恢复重建竣工，结束了崇圣寺三塔近百年来有塔无寺的历史。 正殿里，信徒跪拜的是释迦牟尼的佛像。 大雄宝殿 大雄宝殿，是仿照北京故宫太和殿而建，高大敞亮，飞檐金顶，红柱黄瓦，雕梁画栋，金碧辉煌，为全国佛教寺院中体量最大的殿。内部佛像按《张胜温画梵像卷》中 ＂释迦牟尼佛会图＂布局。 崇圣寺碑铭阁 阿嵯耶观音阁将菩萨称为＂阿嵯耶观音＂，是大理这地方所独有。 ＂聚影池＂里的九龙浴太子喷泉及石雕群，＂九龙浴太子＂这里面有个典故（略） 最后，借用明代诗人杨士云《崇圣寺》一诗结尾。这首诗描绘了崇圣寺曾经的辉煌和壮美景象。全诗如下： 岑楼无碍倚虚空， 槛外平铺十九峰。 霸业三分非汉鼎， 佛都千载有唐钟。 林端细雨浮山黛， 天际微风变水容。 冠盖于今能尽赋， 扬雄偏得号词宗。 崇圣寺，美哉壮哉！
