辽代皇帝一年在四时捺钵中度过，周而复始

　　辽代皇帝一年在＂四时捺钵＂中度过，周而复始——＂捺钵＂是契丹语的译音，又可称为＂剌钵＂、＂纳拔＂、＂纳跋＂、＂纳钵＂、＂纳宝＂等，本义为行帐、行营、行宫，后来被引申指称帝王的四季渔猎活动。辽朝作为契丹人建立的封建王朝，仍保持着游牧风俗。
　　长城以南的地区，人们多以农耕为食，种植桑麻以做衣，居住在城市之中，有固定住所。长城以北的地区，寒冷干燥， 多以畜牧打猎为生，以动物皮毛为衣，经常迁徙，以车马为家。
　　除此之外，辽代还＂居有宫卫，谓之斡鲁朵。出有行营，谓之捺钵。分镇边圉，谓之部族。有事则以攻战为务，闲暇则以畋渔为生。无日不营，无在不卫＂。
　　辽代时期虽也像中原王朝一样设立有都城，分别为上京（今内蒙古巴林左旗）、南京（今北京市）、中京（今内蒙赤峰市宁城县）、东京（今辽宁辽阳市）和西京（今山西大同）五个都城，但辽代皇帝很少在城中居住，仍然保持着游牧风俗。
　　＂以逐水草牧畜为业，穹庐为居，迁徙无常＂，＂秋冬违寒，春夏避暑，随水草就畋渔，岁以为常。四时各有行在之所＂。
　　辽帝分别设有春、夏、秋、冬四个捺钵。 春捺钵，辽帝多从正月上旬出发，约六十日后到达，多在此地举行凿冰打鱼、捕鹅雁等活动，一般到春季结束时才返回。夏捺钵，主要为避暑，一般从四月中旬出发到纳凉处，多在此地与南北臣僚议事，闲暇时游猎，直到七月中旬离开。
　　秋捺钵，辽帝七月中旬直接从纳凉处到此地，在此进行射鹿虎等活动。冬捺钵，辽帝多＂与北、南大臣会议国事，时出校猎讲武，兼受南宋及诸国礼贡＂。
　　诚如《大金国志》所记载辽＂每岁春，放鹅于春水，钩鱼于混同江，夏避暑于永安山，或长岭豹子河，秋射鹿于庆州（今内蒙古巴林右旗）黑岭秋山，冬射虎于显州（今辽宁省锦州市北镇）＂。 辽代的冬捺钵地
　　辽代皇帝冬捺钵常驻之地为广平淀，记载为：＂冬捺钵曰广平淀。地甚坦夷，四望皆沙碛，木多榆柳。其地饶沙，冬月稍暖，牙帐多于此坐冬。＂可知这里地势低平，多为榆树和柳树可遮风，冬季较为温暖，适宜游猎，一直是辽帝所常去的冬捺钵地之一。
　　辽代皇帝除了冬季在广平淀驻冬与南北臣僚议事之外，在特殊时期还会巡幸幽州地区。 幽州地区辽后来改为南京，这与其时代背景密不可分。 辽太宗时期控制了幽云十六州，幽云十六州分别为幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、妫、儒、新、武、云、应、朔、寰、蔚。
　　辽太宗在会同元年（938）十一月下令以皇都为上京，设临潢府，且升幽州为南京，南京为东京，又改新州为奉圣州，武州为归化州。幽云十六州地理位置重要，包括今北京、天津、河北北部以及山西北部的大部分地区，易守难攻，也是统一国家之内的两个政权，中原王朝和北方少数民族游牧政权的分界线。
　　关于幽云十六州地理分界线的作用，南宋人宇文懋昭曾评述：＂燕云之地，易州西北乃金坡关；昌平之西乃居庸关；顺州之北乃古北口；景州东北乃松亭关；平州之东乃榆关；榆关之东乃金人之来路也。 凡此数关，乃天造地设以分番汉之限，一夫守之，可以当百。＂
　　辽取得幽云十六州之后便可南下中原，对宋朝形成了极大的威胁，宋朝也多次想将幽云地区收回，尤其在宋辽关系紧张时期，辽帝便会多次巡幸南京（今北京市）及其附近地区，以加强对这些地区的控制。
　　辽太祖时期幽州还未归契丹所有，所以太祖时期的冬捺钵地不曾在此。 经笔者据《辽史》归纳辽太祖之后辽帝驻南京及其附近的地点主要有＂赤城＂、＂南京＂、＂古北口＂、＂奉圣州＂、＂归化州＂、＂蓟州＂等，辽帝冬季所驻的这些地点大部分也属于元代大都路管辖。 赤城
　　辽太宗在会同五年（942）十二月＂是冬，驻跸赤城。＂表明太宗没有去传统的冬捺钵之地，而是在赤城驻冬。＂赤城＂（今河北赤城县）本属辽西京道奉圣州望云川地，契丹改为望云县， 此地在奉胜州东北，东南距南京三百里，此地有龙门山，石壁对峙高数百尺，是塞北控扼的冲要之地。
　　另外此地地理位置也很重要，《赤城县志》记载其为：＂独石诸城外为边境藩篱，内为京师屏蔽，尺寸进退安危所系。＂赤城是保卫京师的屏障，位于张家口市东北，且距辽南京较近。此地森林资源丰富，山地众多等。
　　南京
　　＂南京＂，今北京地区，本称为幽州之地，辽太宗时取得幽云十六州之后，遂将幽州改为南京。幽州自古为军事重镇，地理位置重要且为中原王朝向北之屏障，＂幽州在渤、碣之间，并州北有代、朔，营州东暨辽海。其地负山带海，其民执干戈，奋武卫，风气刚劲，自古为用武之地＂。
　　《宋史》记载为：＂况幽州为国北门，押蕃重镇，养兵数万，应敌乃其常事＂，突出了幽州在当时重要的战略地位。 辽太宗将幽州改为南京后，南京地位不断上升，为五京之一。金海陵王时期又改辽南京为中都成为金代首都，后金代皇帝多驻在此。
　　元世祖忽必烈又将金中都升为大都，成为首都，政治和经济文化地位逐渐上升，成为全国政治中心。元之后全国的政治中心逐渐北移，明清时期将此地定为都城，直到现在全国政治经济中心仍在此地。
　　辽帝在此地驻冬，除了地理位置之外，还有一定的政治因素。南京在景宗和圣宗两朝多次充当了驻冬之地的角色，在此驻冬避寒并商议国事。 辽景宗和辽圣宗除了在南京驻冬之外，春正月还会前往＂华林＂＂天柱＂两个地方。
　　景宗乾亨四年（982）＂春正月己亥，如华林、天柱。＂圣宗时期也有相应的记载，为：＂五年（987）春正月戊寅，上还南京。己卯，御元和殿，大赉将士。壬辰，如华林、天柱。二月甲午朔，至自天柱。＂圣宗因战事问题回到南京，犒劳战士，随后到达华林、天柱，一直到二月才离开。
　　还有一处记载为：辽圣宗＂九月丙戌，幸南京。是冬止焉。 六年（988）春正月庚申，如华林、天柱。＂表明圣宗冬季不仅在南京驻冬，而且第二年春正月又前往华林和天柱。《辽史》记载：＂顺州城东北有华林、天柱二庄，辽建凉殿，春赏花，夏纳凉。＂
　　可知华林和天柱位于辽南京下辖的顺州境内。辽帝在此建有凉殿，可以赏花避暑。顺州即今北京顺义区，距辽南京很近。辽帝冬季在南京驻冬处理政事，春季可就近在附近的华林和天柱赏花。辽帝在华林和天柱巡幸赏花同样可以起到维护南京地区稳定的作用。 辽景宗时期
　　辽景宗时期，乾亨元年（979）十二月＂是冬，驻跸南京。＂冬天驻跸在南京，驻跸之前加上是冬，且之后也没有去冬捺钵的记载， 可以表明景宗冬季是在南京度过的，而南京也充当了一次冬捺钵的角色，皇帝在此地议事。
　　考其时代背景可知，乾亨元年（979），宋辽之间发生了两场战争，分别为高梁河之战和满城之战。高梁河之战是宋朝主动要收复幽州地区也就是辽南京，在高梁河发生的一次战争，辽军击败宋军的进攻。＂癸未，帝督诸军及契丹大战于高梁河，败绩。＂
　　满城之战是九月时辽率军南进，进攻宋朝镇州，在满城与宋军交锋并被击败。＂九月丙午，镇州都钤辖刘廷翰及契丹战于遂城西，大败之，斩首万三百级，获三将、马万匹＂。
　　在此背景下，景宗冬天驻跸在南京而没有去冬捺钵广平淀似乎就可以解释通了。 乾亨二年（980）景宗两度巡幸南京，＂冬十月癸未，次南京十一月乙丑，还次南京。＂也与战争关系密切。
　　景宗第一次巡幸南京时，便决定南伐，在南京停留之后，到达固安然后开始包围瓦桥关，这是一次景宗亲自率兵在固安集结，与宋军战于瓦桥关，并击败宋军的战争。景宗胜利之后班师第二次到达南京，十二月又任命官员处理政事。
　　总的来说，可知辽代皇帝并不只是像《大金国志》所记载＂契丹主有国以来，承平日久，无以为事＂。景宗则比较励精图治，亲自率军作战击退宋军，维护南京地区和平稳定。