六道轮回也平等么？

　　最开始接触佛教的时候最早熟悉的是佛教教人们要修善莫作恶，作恶要堕六道轮回，受着轮回之苦，知道了一旦修成正果就转脱了轮回之苦，人生在世：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得和五盛阴苦。外有寒热饥渴等逼恼之身苦，内有烦恼之心苦，所有诸苦皆归苦谛所摄。唯有修戒定慧通向涅槃之道方能跳脱轮回之苦。跳脱轮回之后就能往生西方极乐或者东方净琉璃世界等等。
　　我记得有一次去听佛学讲座在结束后，有个同修问了师傅个问题，那就是既然佛经上讲要诸恶莫作诸善奉行，那么为什么极恶之人只要放下屠刀就能立地成佛，那我们不是这么多好事都白做了？那我们和坏人有什么区别？我当时也十分疑惑，那个师傅如是解释到：人们投胎在世本来就有前几世的福报积累，凡能投胎为人的都是有莫大功德的，而当一个好人一个坏人都往生之后，不是直接去西方极乐的，而是在时间和极乐世界之间的铁莲花座里的莲花中继续修行，在人世间修行一天就相当于在那里修行一年，所以在世间修习越久善事做的越多就能越早登达极乐净土，而修行差的坏事做得多的就要多待很久了。
　　那么当你登上极乐净土之后是否就永远不会再堕六道轮回了呢？大部分人肯定说我都已经做到这一步了还可能再堕轮回呢？那我前面这么多修行这么堕善事不是白做了么？那么可能结果也不尽然。
　　佛教经典中阿罗汉投胎继续在世继续修行的比比皆是，而进入六道轮回之中的也不在少数，虽然佛祖和各个菩萨在世间的＂化现＂很多是为了拯救世人，连佛祖菩萨都不时的要到世间来走一遭，那你认为你踏上极乐净土之后就能保证不再落入六道轮回之内，不再受世间苦难了么？就像道家思想里阐述的一样，绝对的永恒不变是不存在的，否则就违反了自然规律，有的只是相对的不变，阴阳变化中阴阳图案总是一头大一头小，从无到有，又从有到无，在变化中保持恒定，那么我们也许能理解为在相对时长的一个轮回你在极乐世界里的时间占了大多数，在六道轮回里的时间占了少数，那么究竟怎样才是解脱之道呢？
　　先行路上的证道者早已给出了明确的答案，那个答案就是＂平常心即是道＂，既然你已了知自己的证道路上将会是崎岖不平的山路，永远不会有终点，那就应该把握当下体悟每一分每一秒，这都是你在证道过程中的必经之路，那你大可不必兴奋的疾驰奔跑也不必畏惧的停滞不前，只有像行禅一般享受体悟过程中的每一步，才是真正的修行之道，而你与没有开悟人的区别就是你可以清楚的看到自己将要走过的道路，走的是光明而永无止境的大路，心中了然自知，而别人则是在漆黑一片的小路中苦苦探寻，焦急苦闷，不知路在何方还有多长要走，一旦他也找到了真正的＂自己＂那么他也将会走上这条光明大道。
　　那么你的＂自己＂身在何方呢？让我们一起去修行体悟中寻找吧。