今天早上发现我给中华吟颂学会的投稿被退回来了，连接收都没有，直接拒了。倒是没有什么大不了的，也许是他们工作太忙了。也许真的象朋友空间里写的那样，已经不是愤青了，在奔不惑之年的时候，心态上并不是退化，而是好象更理解与接受了 本想借助一下北大的讲台讲讲《道德经》，目的不是去出什么名，而是想隐居。我想在塞外有间平房与小院，平时念经修道，不问世事。院子里再养条忠诚的藏獒，每次出门散步就带着它，去逛逛无人的戈壁、寂静的森林、茫茫的雪原。前几天跑獒园看狗，终于忍不住买了一条，只养了一天就送给新疆的哥哥去养了，我希望小狗能代替我多喘喘天山脚下洁静的空气，多看看美丽的风光，多跑跑广阔的天地……我还是喜欢田园牧歌般的生活，骨子里就是这样……无论是在北京还是深圳，我都无法忘记心中博格达峰还有那上面永远不会融化干净的白雪……以前工作的时候沿着天山，坐在越野车里飞奔，那种感觉美妙极了。不过工作间歇要喝酒的，往死里喝，真的受不了，我就出来了……随便上个什么研究生就出来了，结果出来了，我又想回去了！这回要带着老婆孩子了，心态还是变化不大，也许是我拒绝长大吧。如果能回去，这回我不会再去喝酒了，因为不用靠领导脸色去活了。 我给我上研时的老师发短信申请去讲课，没有任何回音；通过老婆给她的老师也发自荐信，石沉大海……这个世界本来就是这样的，名声有了，什么都好办，我自己还不是想借个虚名回家嘛，因为还不足以想怎么样就怎么样的……老婆总是笑我，既然要回去，当初何必出来？我则说：为了出来找你！……其实我要是有这些经验以后，一个人也会去在边塞生活的，而且很安心。 (这是我买的那只小狗的爸爸，宝家) (这是那只我买的狗，是七只狗里最花的一个，最大的一个，我很喜欢它，因为皮毛不重要，纯种就好……2 月12日，才48天……) 没有什么好说的，到了这一山了，就唱这一山的曲吧。既然不让我走，我就不走好了，怎么样都要好好生活，好好修行！在这鸟笼一样的楼宇里生活，象出监狱一样的地去公园放放风。没有关系，将爱永远根植于内心，＂一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先＂，我有这三件宝贝，生活永远不会绝望。 <?xml:namespace prefix=＂o＂ ns=＂urn:schemas-microsoft-com:office:office＂> 以下则是我的那封没有回音的信，呵……就当我有暴露癖吧。 我研究《道德经》的小结 <?xml:namespace prefix=＂v＂ ns=＂urn:schemas-microsoft-com:vml＂><?xml:namespace prefix=＂w＂ ns=＂urn:schemas-microsoft-com:office:word＂> 前两天和朋友聊天时，说到 哈佛名师推荐的20 本该读的英文书籍里面第一本就是这个：老子道德经(英文版 ) 这让我有了这样一种的感觉：自己这么多来年研究《道德经》不是在浪费时间。 研究《道德经》虽然在名与利上一无所获，将来也不准备利用这个来求名求利，但是我一如既往地会去反复研读它、感悟它，从中领略各方面的智慧。 最早接触《道德经》是在上高中的时候，当时并不太懂，只是被其中＂将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。……＂这样的话所吸引，觉得这样做事真是太聪明了。 后来上了大学，在大三时，也就是 1993 年，无意间，又遇到了现在一直读的此版《道德经》，读过一段时间后发现：这本书怎么能够改变以往我对事对人的一贯态度，从内心深处改变自我。一般的教育在于说教，让人怎么去做，至于怎么想就管不了了，还有第一个念头是什么就更不会管了，一切都是外在的，而不是直接改变人的内心与灵魂。这让我觉得很奇怪。 于是从那个时候开始，我就再也没有放下过这本书，将来恐怕也不会。我会一直读，从中不断接受新的精神营养，这正是此书的魅力所在，也是我们祖先的伟大所在。 关于这本书，我自己有这样的一些观点： 首先这本书是讲＂道＂和＂德＂的，每个读这本书的人如果从中吸取到了这方面的知识而从中受益就够了。《道德经》书是给自己读的，争谁是谁非毫无意义。 其次，这本书是可以吟唱的，这本书有《道德经》吟唱的指导，通过音乐让人去感悟道德的魅力。孔子删诗书、定礼乐，可见先祖们都很重视音乐对人的作用。 如果要很好的理解《道德经》要先从吟唱开始。这本书还有些水彩画，让人从线条色彩中去直观感受一下＂道＂。 第三，《道德经》每个人读都会有每个人自己的理解，那是个人的智慧之果，这些丰富了《道德经》，但是原典永远是原典。每个真正想学到《道德经》智慧的人，都要很重视原文，最好要会背，在反复吟唱中去感悟去回味，而不是各家的演绎。 第四，不管是古代还是现代，文章都是讲求观念如一的，不可能先爱后恨，先说坚持后又讲求放弃。所以读《道德经》也是这样，要会依经解经，可以拿后面的来解释前面的，前面的内容也是为后面的内容服务的。熟读到前后贯通，这是解开《道德经》本义的基础，后面各人的发挥就是各人经历与能力问题了，各有千秋，不一而足。 第五、《道德经》的内容在理解上是逐步深入的，每个学习的人，都需要一步一步慢慢长进，若是一步登天是不可能的。现代学者，也许从头到尾把《道德经》看上一遍快者也就半个小时，如果这样就认为懂了、会了，估计连影子也没有。 第六，如果读懂《道德经》的人多了，的确可以改变周边的人文环境，我曾经尝试教过幼儿园的孩子、企业的老板、各界的人士，发现的确可以让人想问题不再那么认死理，而是变得更为豁达，这对自己与别人都是很有好处的，希望这一文化宝藏不要仅仅为西方所重视与享用，我们作为这一文化的子孙，更要好好地去继承与发扬。 希望每一位有缘接触《道德经》的人能：不曰以求得，有罪以免邪，故为天下贵。