猫的困惑

　　今天的两个题目，其实是一个题目，但我老人家想不出合式的标题，因为我老人家着实有点困惑了，困惑有天眼、法眼、佛眼的＂如来＂的思维方式。如果说＂神＂思与凡人不同这个好理解，但是该看到的看不到，就让人纳闷。
　　某 Q 出了三条，最后那条没看懂。但前两条我老人家想可以说说。第一条还附了画儿，＂海龟＂，呵呵。第一条，是上帝对＂人＂的罪与罚，某人飞机遇险想到自己＂违约＂，于是请上帝瞧在同机＂无辜＂的份上，放一马，而＂上帝＂（？）说那一飞机的人都他老人家凑上的＂罪人＂，呵呵。我老人家固不信神圣，尤其是洋神仙。他老人家的＂圣子＂生日那天，＂贿赂＂几根香烛，他那鹿车也瞧不到这琐琐之地，＂天兵神将＂照样在横行于我老人家的电脑上，完全没有《十日谈》那会子，吸纳犹太人入教的慷慨，呵呵。
　　其实《圣经》，以及其它宗教的经典，我老人家都有瞧过，耶和华他老人家是那种常会打瞌睡的主。当人类走出伊甸园的时候，他老人家的心里就不觉得人类再是无辜的，因为人类就此已具有＂神＂的智慧。
　　他老人家为了洗劫人类的智慧，连带认为其它物种也有罪，早就书之确确。人类在食过智慧之果，却无法解释他老人家的行为，以为是自己带累了别的物种，殊不知，他老人家也许并不需要那果子，因为他的功力已足以造成随心所欲的毁灭，还需要理由么？
　　所以本来这作文题想写成＂上帝的欲望＂的，不过因为后一条难以接入，呵呵。我老人家知道耶和华他老人家不是＂顺风耳＂，胜似＂顺风耳＂，因为玉帝的＂神臣＂听到的只能是世界万物本来的声音，而耶和华他老人家却能听到别的东西，而且完全可以无视人间的秩序所需要的东西。
　　真理越辩越明于耶和华他老人家而言，那是个笑话。因为＂神＂性毕竟不同于人性，所有符合人性的道理于天庭而言本就是根本是赘语——比如某职业的收益不能解猫之困，而猫出箱能自解之，它的存在又有什么必要呢？看来＂神＂目远大，难道天堂也和我们的阎府一般儿需要积蓄，难怪《格林童话》里耶和华他老人家游戏人间时，兜里也常能抄出掏不完的金币。
　　我老人家知道你能听到我老人家的通话，最近两次的你都有说，呵呵，但是有时候语音太快，只能加以合理推测，当然对于垃圾箱中的东西都能＂合理推测＂的，别的按需取用就完全是理之当然。＂神＂之所欲，即＂神＂之所想，＂神＂想毁灭的东西总是合理的。尽管猫已经呆在实验箱中，却不愿遵从＂神＂意去食那个能给＂神＂以快感的＂饼＂，就等于涉土之宾，亦有非＂神＂之臣？这人的世界已有信仰自由呢，当然＂神＂固不能知之，人天永隔毕竟太久远了。
　　至于第二条，写的是三爷们相亲， A 出银子， B 出房子， C 呢已在女人的肚子里定位了儿子，在＂神＂喻里结果是不言而喻的， A 和 B 出局了。可是＂神＂忘了前面的故事，耶和华他老人家打瞌睡总是难免的，一相情愿也就更难免。
　　我老人家在年初一就说过的话依然作数，因为琐琐凡器，生于人间，无＂神＂之力，无＂神＂之功，断不会食言而肥。
　　我们还是来瞧一下这个故事，如果这事是当真如此，故事何以发生？因为这个局不能存在阿，因为那个女儿不是已经选定了目标么？如果不是，那么定位不定位不是一样么？当然＂神＂不需要用人间的逻辑去解释人间的东西，它有＂洪水＂阿，湮没一切，就无所谓对错，就和那个飞机的坠落一样，到了天堂，难道还能和耶和华他老人家直理么？
　　猫的困惑在于，是＂神＂不知道人间的秩序中的东西，还是＂神＂根本不需要知道那个东西，因为＂洪水＂之后，本就无需辨别呢？因为如果事在人间，无论你是不是在太平洋里游过一个来回，都不能改变某些现实中必须的东西，是不是？
　　还是那句话，老阮家固不信神，既然天堂也是要金币的，前面那爷们只要把金币全掏出以满足＂神＂欲就行了，何必作无谓的祈祷呢？难道现在金币也不能填补＂神＂的落寞了么？人步出伊甸园的那一刻，＂神＂本就该预知园林之落寞才是阿。看来倒像是耶和华他老人家自己点石成金的把戏玩累了，需要的是一台铸币机服其劳。所以才会有这两个故事，以及对监听来的东西的＂合理推论＂，故事又回到了最早的样子了，呵呵。
　　看来耶和华他老人家是不惜绑架其他的生灵，以达到要么玉石具焚，要么得到那部机器的目的阿。箱子里的猫无所谓，呆在箱子里也没什么不好，可以天天＂神＂聊么，我老人家倒是怜悯那些信徒们，不知道＂圣人不仁以万民为刍狗＂，＂神＂欲之下，那条木船装不装你，只有天知道哪。