散文印象。乔口

　　初到乔口古镇，我就对她一见钟情了。而后，在短短的半年内，我四次来到乔口，并小住过一晚，深深地沉醉于古镇的魅力中……
　　乔口古镇是长沙的城北门户，在长沙以北约三十公里处，系望城、湘阴、宁乡三地交汇之处。古镇位于柳林湖畔，水运发达。晚清民初，这里商贩云集，店铺林立，行人如梭，有＂长沙十万户，乔口七千家；朝有千人作揖，夜有万盏明灯＂之美誉。
　　柳林湖
　　清晨，金色的朝阳慢慢升起，柳林湖霞光碧玉，波光粼粼。一条条渔船划入湖面，划破了湖水的宁静，湿漉漉的古镇便在这江南水乡特有的划船声中慢慢苏醒，开始了一天的繁华。若是淫雨霏霏的日子，古镇苏醒的方式则有所不同，在薄薄的雾霭中，渔民们身披蓑衣，立于船头，撒开一张张渔网，那溅起的水花声，也能把古镇轻轻唤醒。千百年来，古镇的人们就是这样悠闲自在地生活，入水而渔，入土而耕，生息繁衍，延绵不绝。
　　漫步在古镇的麻石街上，能够感受到时间的沉淀，古镇那粉墙黛瓦、古色古香的明清风格的建筑，仿佛被时光精心雕琢过千百年，散发出独特的韵味，渗透出质朴和古雅的气息。乔口是座有着千年文化底蕴的古镇，公元768年，杜甫为躲避战乱，舟飘于此，心生感慨，写下了《入乔口》一诗，留下了＂树蜜早蜂乱，江泥轻燕钭＂的名句。从此，古镇与诗圣结缘，因诗圣增辉。如今，古镇上仍留有杜甫客栈、杜甫码头、杜甫茶亭等诗圣的痕迹，杜甫的诗句已镌刻成石碑，立于码头。除此之外，屈原、贾谊都曾造访过乔口，古镇至今都遗有三贤祠，供奉着屈原、杜甫、贾谊三位先贤。这是古镇的精神家园，先贤的＂忧国忧民、宁折不弯＂的精神，至今仍在影响着古镇的人们。
　　来到古镇，乔江书院不可不看。书院建于南宋年间，挂在书院大门上方的＂乔江书院＂匾额，为元朝时期元顺帝亲手所提，厚重的历史底蕴让人回味无穷。书院由主馆、三贤祠、万寿宫三块组成，似四合院，曾因战乱被毁，现已按原貌修复。步入书院，古树参天，静谧安详。驻足细细聆听，似乎仍能听到当年学子们求学的脚步和朗朗的读书声。闭上眼睛，当年书院聚徒讲学的情景仿佛仍历历在目……
　　渔都乔口
　　说到乔口古镇，不得不提古镇的另一个称谓——渔都，这与乔口发达的水系有关。乔口除团头湖8000亩水面外，还有青草湖、南湖、湛湖等大小湖泊近2万亩。因此，乔口的水产资源极为丰富，盛产青鱼、草鱼、雄鱼、鲶鱼、黄鸭叫、翘嘴鱼叫等二十多种鱼，鱼质极佳，肉嫩味鲜，渔都因此得名。
　　在渔都，品尝全鱼宴是必不可少的，随便走进一户人家，都能做出风味不同的全鱼宴。无论是鱼头、鱼尾，还是鱼嘴、鱼杂、鱼皮，在巧妇的烹饪下，或炒或蒸或煮或煎或闷或凉拌，再撒上自己做的地道的剁辣椒，都能成为一道道美味佳肴，令人口齿生香，流连忘返。据说长沙＂六碗不上鱼＂的习俗也出自于乔口，在渔都的酒席上，必上的一道菜就是鱼，而第六道菜是禁止＂出鱼＂的，因＂鱼＂与＂愚＂同音，而方言＂出愚＂即为脑子进水，极不灵泛之意。这一习俗一直保持至今，可见乔口古镇对湖湘习俗的影响之大！
　　乔口是个水明风清，花香馥郁、气候适宜的好地方，柳林湖像母亲一样孕育出这方恬静的天地。行走在古镇的小巷里，你会发现乔口古镇有条特色街道——百寿街，街口立有百岁牌坊，细细阅读，就会知道，古镇还有＂长寿之乡＂的美名。百寿街的麻石路上，都刻有不同的＂寿＂字，时常可以看到鹤发童颜的老人，精神矍铄，步履稳健地走门串户。古镇之所以成为长寿之乡，大概与优良的生态环境，淳朴的民风，浓厚的孝道文化有密切的关系。
　　沿着古朴的小径，在柳林湖畔慢慢行走，有种漫游于仙境的感觉。湖边柳树翠绿，弯弯低垂，似与湖水低头絮语。青砖瓦房、古式建筑沿岸相连，绵绵数公里，每一段古墙，每一栋老宅，都与周边的景色和谐地融为一体，成为一幅淡雅的水墨画。当夕阳的余辉映红了古镇的白墙黑瓦，镇上的人们便会手拿蒲扇，端着茶杯，围聚到杜甫茶亭，家长里短，镇上的奇闻轶事都可成为谈资，或忍俊不禁，或唏嘘不已。
　　杜甫茶亭
　　乔口古镇过往曾是市井繁华的贸易良港，商贾云集，贸易兴隆，历史辉煌。然而随着时代的变迁，水运已不再是货物流通的主要运输方式，古镇的重要地位也渐渐淡化，但是，如今的古镇已成为人们度假休闲的好去处，吸引着无数游人和文人墨客到此游览。
　　尽管多次来过古镇，但我还想带上心爱的竹箫，坐在杨柳依依的柳林湖边，随着微拂的晚风，为古镇吹凑一曲淳厚悠远的乐曲……
　　我在乔口古镇留影