人有言: 忍一时风平浪静,退一步海阔天空。 居家常论:家和万事兴。 商家有道:和气生财。 子也曾曰过:礼之用,和为贵。 中国人,素来爱好和平,讲究和而不同。 当然,和靠礼仪,谦让。 而非粗鲁的以牙还牙,以眼还眼,彼此冲撞。 为人,无礼易,谦让难,需要胸襟,需有学识,需心包容。 然人世间,大胸襟,渊博学识,包容宇内者,甚少。 芸芸众生,胸襟往往不及一隅,学识多数浅薄,包容心更无从谈起。 但国人无论老幼,不管妇孺,朝野上下皆一团和气,谋合作,求发展。 社会和谐,靠甚? 忍。 若对外不让,多叨扰和谐,故国人多内求,说服己,以谅他人。 然人性趋利避害。 多一事不如少一事。 成人,向来不谈对错,只记得失。 面子重于对错,合作好于矛盾。 于是,便有了国人的八大原谅: 来都来了,给个面子,还是孩子,岁数大了,为了你好,习惯就好,大过节的,都不容易 。 人言八大原谅,皆为道德绑架,进而行为操控。 本应对抗反击,却择自我说服,原谅他人。 着实忍一时越想越气,退一步越想越亏。 更有好事者,八大原谅,汇为一语: "这大过节的,你说你来都来了,还跟孩子较什么劲?我岁数最大,给我个面子,别计较了,这也是为了你好!毕竟大家都不容易,互相体谅一下,也就习惯了" 八大原谅,虽可恶可气,实则存于无时无刻。 存在即合理。 历久弥新者,更是如此。 八大原谅,虽有行为绑架之过,却亦有稳定大局之功。 其背后,皆是道德、伦理、心理和人性之实。 1、来都来了 :实则是利用离开即损失,损失令人痛苦,然人性痛苦十分尤甚,来都来了,若留下也许可获五分快乐。然痛苦自带放大效应 ,得失之心,使人们会选择留下。 2、给个面子 :人皆渴望他人尊重,更期望为人敬仰,面子由此而生。来而有往,想要获得更多他人尊重,必先以礼待人。因此,认可他人,实现自我价值。给人面子,自然成了人之常情。 3、还是孩子 :尊老爱幼,美德所系,爱幼者,人多以其善良,富同情心,符合社会期望,因之,孩提之失,人们常不足挂齿。 4、岁数大了 :逝者老者,处岁月之尾,人常惋惜,同理心起,人皆有夕阳西下之日,故老者之过,人们常包容。 5、为了你好 :为他人好?世间只因好人多,闲事才多。人常借利他之言,行个人私志。心软者,遇此言,多会责己将心比心,本是社会交换论,人已投入真心,产出无论多坏,必然谅解,对方无罪。 6、习惯就好 :人之言行,除三思而后外,常被习惯左右。若习惯成自然,人皆如水煮青蛙,从众如流。 7、大过节的 :逢年过节,个体之于环境,犹如草木之于苍穹,节日自带氛围,节日到则氛围即至,氛围为大道,氛围之下人事皆小事,人事若违背气氛,势必不合时宜,节日归属感亦将荡然无存。 8、都不容易 :人居江湖,由浮萍游荡于江,沧海桑田,旦夕祸福,着实不易。你我皆如此,同不易则心近,同不易则共情。 以上如是。 故因此,八大原谅,随时随地,不分彼此,比比皆是。 "这景点人真多啊——来都来了,还是转转吧。" "欠那么久了钱该还了吧——最近手头紧,给个面子,再宽松2天一定还。" "他怎么打人啊——跟他计较啥呀,还是个孩子。" "咋还插队呢——岁数大了,排队排不动了" "我不想找个暴发户——要吃又吃,好喝有喝,我可都是为了你好" "为啥老让我一个苦逼打工人背锅——领导哪有担责的,哪儿都一样,习惯就好" "老是胳膊肘往外拐,啥都想着别人——大过节的,能别闹了么,弄得都不愉快" "外卖超时半小时都没送到——算了,都不容易。" 如此等等。 人虽居群中,非群也,人也。 故原谅与否,需本心独立,自主决断。 给之可要,不予莫抢。 过失者,原谅是情分,不谅是本分。 本该如是。 若言语辞令,如缚似茧,捆而绑你我,无德也。 何破? 一一以例析之,下如: 1、来都来了 VS 去或留,我自己说了算,要你管? (解:决策权不由他人带节奏,更不为他人掌控。若合心意,可留,若不合本意,当及时止损,无论去留,皆自我决断) 2、给个面子 VS 我的地盘,当然是听我的。 (解:尊重基于彼此,面子之事,属自主价值,给是情分,不给本分,当自己说了算) 3、还是孩子 VS 这孩子小时候都如此,长大了还了得,你下不去手,我可以帮你教育。 (解:事无巨细,皆需用心,法不老幼,皆需遵守。纵年纪尚小,犯事若不可饶,个人期许,亦当责之) 4、岁数大了 VS 岁数大的老人见多了,XXX(如插队、要让座等不良行为)的您还是头一个头一回,今天真是长见识了啊。 (解:老者或逝者,倚老卖老者,碰瓷者,多有之。遇此般老者,个体无需硬抗,当利用群体道德嘲讽之,羞愧之,激怒之,令其触犯他人,使其四周树敌,不敢立于人群中) 5、为了你好 VS 为我好?让我觉得好才叫好,而现在我觉得很不好。 (解:好与坏,人心自明,爱人者尊心者,人恒尊之。切莫被他人利用,以好之辞,谋己之私,不可纵容) 6、习惯就好 VS 我就不信这个邪,如今我为刀俎,他为鱼肉,还要惯着他? (解:习惯如矩,规矩不可打破。切莫随波逐流,独立思考。若明知山有虎,偏向虎山行,谓之就义,亦可言其激进,不可取。若规则已不适时局,汝亦有能改之,俱往矣。) 7、大过节的 VS 节得过,事也得说,不耽误,说完了,事了了,才好过节。 (解:不为局势所控,独立自主,事分轻重缓急,不言其他,就事论事) 8、都不容易 VS 对,咱们都不容易,就都别喊可怜了,事该怎么办就怎么办。 (解:成也共情,败也共情。可利用共情之手段,实现移情,以彼之道还施彼身) 八大原谅,虽是"伪善",却真实好用。 吾将此视作工具,你我皆在用,又皆身处其中。 工具可用于己,亦可用于人。 皆看用者如何处之。 今天你原谅了吗?