论语尧曰篇全文及译文

　　论语尧曰篇共有三篇，那么，下面是小编给大家整理收集的论语尧曰篇全文及译文，供大家阅读参考。
　　【原文】
　　尧曰(1)：＂咨(2)！尔舜！天之历数在尔躬，允(3)执其中。四海困穷，天禄永终。＂舜亦以命禹。曰：＂予小子履(4)，敢用玄牡(5)，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简(6)在帝心。朕(7)躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。＂周有大赉(8)，善人是富。＂虽有周亲(9)，不如仁人。百姓有过，在予一人。＂谨权量(10)，审法度(11)，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉。敏则有功，公则说。
　　【注释】
　　(1)尧曰：下面引号内的话是尧在禅让帝位时给舜说的话。
　　(2)咨：即＂啧＂，感叹词，表示赞誉。
　　(3)允：真诚：诚信。
　　(4)履：这是商汤的名字。
　　(5)玄牡：玄，黑色谓玄。牡，公牛。
　　(6)简：阅，这里是知道的意思。
　　(7)朕：我。从秦始皇起，专用作帝王自称。
　　(8)赉：音ｌàｉ，赏赐。下面几句是说周武王。
　　(9)周亲：至亲。
　　(10)权量：权，秤锤。指量轻重的标准。量，斗斛。指量容积的标准。
　　(11)法度：指量长度的标准。
　　【译文】
　　尧说：＂啧啧！你这位舜！上天的大命已经落在你的身上了。诚实地保持那中道吧！假如天下百姓都隐于困苦和贫穷，上天赐给你的禄位也就会永远终止。＂舜也这样告诫过禹。（商汤）说：＂我小子履谨用黑色的公牛来祭祀，向伟大的天帝祷告：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的`心来分辨、选择。我本人若有罪，不要牵连天下万方，天下万方若有罪，都归我一个人承担。＂周朝大封诸侯，使善人都富贵起来。（周武王）说：＂我虽然有至亲，不如有仁德之人。百姓有过错，都在我一人身上。＂认真检查度量衡器，周密地制定法度，全国的政令就会通行了。恢复被灭亡了的国家，接续已经断绝了家族，提拔被遗落的人才，天下百姓就会真心归服了。所重视的四件事：人民、粮食、丧礼、祭祀。宽厚就能得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就能取得成绩，公平就会使百姓公平。
　　【原文】
　　子张问孔子曰：＂何如斯可以从政矣？＂子曰：＂尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。＂子张曰：＂何谓五美？＂子曰：＂君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。＂子张曰：＂何谓惠而不费？＂子曰：＂因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无大小，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？＂子张曰：＂何谓四恶？＂子曰：＂不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。＂
　　【译文】
　　子张问孔子说：＂怎样才可以治理政事呢？＂孔子说：＂尊重五种美德，排除四种恶政，这样就可以治理政事了。＂子张问：＂五种美德是什么？＂孔子说：＂君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。＂子张说：＂怎样叫要给百姓以恩惠而自己却无所耗费呢？＂孔子说：＂让百姓们去做对他们有利的事，这不就是对百姓有利而不掏自己的腰包嘛！选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。这又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又还有什么可贪的呢？君子对人，无论多少，势力大小，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？君子衣冠整齐，目不邪视，使人见了就让人生敬畏之心，这不也是威严而不凶猛吗？＂子张问：＂什么叫四种恶政呢？＂孔子说：＂不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。＂
　　【原文】
　　孔子曰：＂不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。＂
　　【译文】
　　孔子说：＂不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。＂