客家人是汉民族吗？

　　客从何来？为何称之为＂客家人＂？
　　有学者的观点：唐末江淮大混战，杨行密、朱温、孙儒等人长期在江淮一带为争夺地盘相互厮杀，导致东晋时期从中原迁居而来的居民为躲避战乱，纷纷逃离家园，迁移进入较为偏僻的江西、福建山区避难。
　　有福建学者统计，福建的汀州（今长汀、宁化县一带），唐朝时，全境只有2618户，但到北宋初(太平兴国五年至端拱二年间)，增至24007户，增幅高达817%。在当时，交通不便的山区，且土地并不富饶的地区，人口急速增长，只有外来移民才有可能。
　　宋代的《资治通鉴》也有提到＂淮汉入汀＂。
　　因此
　　客家人
　　是汉民毋庸置疑。
　　但是，既然都是在神州大地这块土地上生长的汉民，为何称之为＂客家人＂呢？
　　＂客＂显然相对于原住民，因从别处举家移居而来的人，福建山区的原住民称之为＂客人＂。
　　至此
　　我们可以梳理一下脉络，＂客家人＂大约晋朝时从中原迁居江淮一带，唐末五代时期，江淮一带由于战乱，再度迁居江西南部与福建西部一带的山区。
　　有人将客家人说成是，＂逃荒，避难，战乱所形成的一个群体＂。
　　椐中国《何氏族谱总谱》记载，辛亥革命元老、中国现代教育奠基人何子渊为宁化石壁南迁梅州，是何氏开基祖——何铨(源美公)之19世孙。据称，自宋以来，每逢清明、重阳两节，世居潮梅（今广东的潮汕、梅州）的何姓后人及其他各姓的客家后裔代表都会跋山涉水回到客家祖地＂石壁＂寻根问祖，祭拜祖先。
　　这个＂石壁＂虽然被＂何氏＂宗亲视为＂客家祖籍地＂，但也成了近代全球1.2亿客家人心目中的＂开基圣地＂。
　　福建省宁化县石壁镇石壁村的客家祖籍地
　　追根溯源
　　客家人
　　是一群南迁的汉人已经没有异议了。而到达福建后，逐渐形成以外地＂移民＂聚集的村落。由于逃难，这些南迁的汉人都带上身家的家当，为了避免并不富裕的当地人抢夺，＂移民们＂共同集资＂建屋而居＂，有利于互相照应。因此，形成了福建独有的民居——福建土楼。
　　来自中原不同地方的＂逃难者＂集聚在一起，时间长了，就形成特定的语言，这可能是＂客家话＂的雏形。
　　那么，这个＂客家话＂是保留了什么朝代的语音呢？
　　在福建，大方言除了＂客家话＂还有＂闽南话＂等。
　　＂闽南话＂被认为是保留着唐朝中原时期的语音。
　　唐垂拱二年（公元686年），陈元光呈请皇帝在泉州、朝州之间设郡县，以利加强对漳州地区的封建统治。同年，漳州郡成立，并设立了漳浦、怀恩（今云霄县）二县。陈元光任漳州刺史，为此地区的最高行政长官。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守在闽戍地，长达四十二年。陈元光治闽有方，开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。
　　明清时期，随着闽南人移居台湾，将闽南话带到宝岛。在台湾占多数人口的闽南人至今仍将＂开漳圣王＂——陈元光视为＂开台始祖＂顶礼膜拜，供奉陈元光的庙宇遍布台岛。
　　因此，闽南话是唐朝时期的官话。
　　而客家话呢？
　　据此分析应该是宋朝时期的官话，客家话比较接近今天的普通话。
　　寓意＂天圆地方＂的福建土楼
　　既然＂客家＂这一特殊的汉民在福建宁化的石壁村形成，那么，这里为何没能成为＂世界客都＂之称呢？
　　在福建
　　＂客家＂这一群体只是形成，并保留着自己的方言——客家话。
　　由于地处福建偏远山区的闽西，过了很长时间的＂太平盛世＂，人口激增，逐渐出现了＂人多地少＂的局面。于是，部分＂客家人＂又沿着山麓翻山越岭举家往＂更南＂的广东大埔、梅县迁移。
　　到了梅县之后，生活安定。于是这支＂客家人＂开始挖掘研究中华文化了，将＂魏晋南北朝乐府＂与客家先民生产劳作融合成一首首动听的客家山歌。
　　原先穷乡僻壤的梅州，经过客家先民数百年辛勤的耕耘，已经成为一片陶然乐土。
　　安居乐业很长时间后，人丁兴旺，于是又出现了＂人多地少＂的现象。随着＂下南洋＂的潮流，梅州客家人纷纷到南洋谋生打拼，但是，客家人对＂根＂的意识非常强烈，无论身处何方，总不会忘记心中无比神圣的＂祖籍地＂。
　　一代又一代的客家先民从梅州出发，走向全世界，但仍保留着自己家乡的方言——客家话，为了向侨居地人民说明＂我是客家人＂，于是，＂Hakkas＂这个专有名词成为全球1.2亿＂客家人＂的身份＂识别＂。
　　因此，＂世界客都＂——梅州，就这样诞生了。