踏歌的舞蹈形态和意象体会详细内容

　　《舞蹈形态学》指出：＂在漫长的 历史 长河中， 中国 古典舞曾呈现为不同的舞蹈文化类型，但在这些舞蹈文化类型历时态的线性演进中，往往有着可在共时态的聚合面上被加以归纳的共同性。这种深匿于不同舞蹈文化类型之表象下的＂共同性＂，或许正是我们在对中国古典舞历史文化形态的 研究 中所要提示的文化精神。＂。＂踏歌＂这种歌舞形式与中国五千年文明史并躯同行，它起源古老，历史悠久，流传广泛，在著名的青海大通县上孙家寨出土的新石器 时代 舞蹈纹彩陶盆上，三人为从，五人为伍，连臂投足，踏地为节的形象已向我们展示了古老踏歌的勃勃生机《吕氏春秋，古乐篇》中＂葛天氏之乐，三从操牛尾，投足以歌入阕＂，更向我们详尽说明了春秋以前踏歌的具体表现形式。经汉、魏晋南北朝、唐、宋、元、明、清，＂踏歌＂达到鼎盛终渐衰落。今天的＂荷花奖＂＂踏歌＂以优美的轻歌曼舞，深深地蕴含了中国古典舞的历史文化形态。
　　1．《踏歌》的舞蹈形态
　　《踏歌》的编导孙颖积几十年潜心钻研，在中国舞蹈历史文化中挖掘和创作了这部作品，其舞蹈具有中国汉代女乐舞蹈的形态特征：一是＂怀悫素驰杳冥的高蹈周游＂，以端诚的神态追寻旷远的境界促成了女乐舞蹈＂高蹈周游＂的形态特征；二是＂动赴度顾应声机讯体轻＂，汉代女乐舞者以＂纤腰＂、＂轻身＂为美，舞蹈＂机迅体轻＂却又节奏感极强，如赋中所说＂兀动赴度，指顾应声＂，舞者时而＂绰约闲摩＂，时而＂纷飙若绝＂，时而＂翼尔悠往＂，时而＂回翔竦峙＂；其三，是＂轶态横出，瑰姿谲起＂，交长袖，手足并重，＂委蛇姌袅，云转飘忽＂。
　　《踏歌》在静态舞姿上大量借鉴了古代遗存汉画砖的造型，在动态中大胆运用藏族牧区民间舞蹈动律，展示了汉魏舞风的奇妙瑰丽，再现了民间古补的踏歌风格。舞蹈动作运用了＂一边动＂的独特舞姿，180度运动弥补了动作的协调对称，基本是＂一顺边＂运动。如：顿步向后甩右手，再用肩带右臂向左前方扣盖、顿步；然后，向前行进，右手曲小臂向后、向前，由低到高前后收送、第八拍，斜前举臂的动作。这样典型的＂一顺边＂动作使舞蹈更显得新颖别致，别有一番韵味。舞蹈始终在运动，如行云流水；旁侧三道弯体态打破了以前一提汉风三道弯就塌腰撅臀的做作之态，静态中含着一种 自然 的动感，同时也颇居妖媚之美。《踏歌》在传统调度上虚实结合，动静结合，强弱结合，对比恰到好处，一顿、一流动更为中国古典舞的神韵，展现中国古典文化的风姿。
　　2．《踏歌》的历史文化精神
　　首先，《踏歌》的运动方式有逆向起动和圆孤轨迹，这里深积着我们民族的运动时空观就?以退为进＂，＂以起点为终点＂，空间上＂以无为有＂，＂以弧线构球体＂的观念。《踏歌》中舞者身体前俯后仰亦为阴阳配合，脚步有虚有实，欲左先右，欲扬先抑，欲进选退，婉转回旋，其 规律 与老子《道德经》＂反复其道＂相吻合，即宇宙运动的发生不必寻找外在的动力，其动力在自身内部的＂反＂与＂复＂。