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老龄化背景下临终关怀的现状及发展对策分析

  一、老龄化背景下临终关怀的意义
  随着我国逐步进入老龄化社会,我们需要把老年人的临终关怀问题提上议事日程。因此,如何保障老年人在生命历程最后阶段的质量必然会成为社会的热点问题。
  1.适应人口老龄化的需要。2013年2月,全国老龄工作委员会发布我国第一部老龄事业发展蓝皮书《中国老龄事业发展报告(2013)》。本报告提到,2012年我国老龄化水平达到14.3,老年人口数量已经达到1.94亿,预计2013年老龄化水平达到14.8%,老年人口数量突破2亿大关,达到2.02亿。与此同时,老年人口的内部变动致使人口老龄化的形势更加严峻。一是高龄老年人口持续增长,2013年比2012年增长100万人,达到0.23亿,而且这种年均增长100万的趋势将持续到2025年。二是失能老年人口持续增长,2013年比2012年增加150万人,达到3 750万。三是患慢性病的老年人增长较快,2013年突破1亿人。四是空巢老年人口规模越来越大,2013年也已突破1亿人。五是无子女老年人和失独老年人逐渐增加。因为实行计划生育的那一代渐渐步入老年期,加上独生子女的风险因素,没有子女的老年人持续增加。从这些数据不难看出,我国人口年龄分布已经远远超过国际标准,过早地进入老龄化时代。
  快速的高龄化给社会带来了很大的影响:一是随着老龄人口的增加,加之疾病谱的不断改变,导致老年人死亡的疾病有心脑血管、恶性肿瘤等。老年人患有的这种疾病均有发展相对缓慢的过程,导致很多老年人在疾病和痛苦中徘徊。而现代社会独生子女家庭占绝大部分,这些老年人在临终之际只有一个子女照顾,致使老年人照料成为一个大难题。二是伴随着快速的老龄化使劳动力数量减少,势必会影响整个社会劳动生产效率。而且,通过社会或者市场商业化养老机构来供养和照料他们难度很大,现阶段我国社保基金缺口较大,给目前老年人照料造成很大的困难。
  2.能够有效节约卫生资源。我国作为一个发展中国家,卫生资源严重不足,而且这种局面在短时期内也不会有较大改变。因此,要从整个社会资源配置的角度来讲,要坚持最有效的原则,从人道主义观念出发,关注生命质量。对那些身患不治之症的病患来说,除了自身承受巨大的病痛折磨,甚至还会花费巨额的医疗费用。尽管临终关怀需要社会支付较多的服务费用,但相比临终病患的医疗费用而言,它将会使这些节约的费用转移到其他人有结果的治疗上,使医疗保险费用发挥最大的价值。临终关怀改变了过去医疗机构对任何病人都进行医治的做法,而是承认对某些患不治之症的病患无法救治的客观事实。通过设立临终关怀机构对他们提供舒适的照料,而不是消耗无谓的卫生资源,这才是真正体现了人道主义关怀的精神。
  二、我国临终关怀面临的问题
  临终关怀在我国发展了近20年,但是同发达国家相比还是相差很远,这也与我国老龄化规模和速度不成正比。目前,我国临终关怀面临以下问题:
  1.总体水平低下。据不完全统计,我国相继创办的临终关怀机构大约有200多家,基本能维持运营的有100家,从业人员在4-5万人。而随着老龄化规模的不断扩大,加上疾病谱的变化,老年人医疗保健和照料成为重要的社会问题,与此相关的临终照护也越发引起人们的关注。但是我国目前的临终关怀机构数量少、规模小、覆盖率低,总体水平低下。具体表现为:一是临终关怀覆盖率低,从业人员缺乏。目前人口老龄化规模不断扩大,癌症患者逐年增加,这就导致我国居民对临终关怀需求日益强烈。而现在临终关怀机构覆盖率还很低,供需矛盾加剧。二是服务人员的专业素质待提高。
  2.传统伦理思想的束缚。首先,我国传统的生死观过分强调生的问题,缺乏对死亡本体性研究,因而造成人们对死亡的恐惧,从而避谈这个问题。中国人的生死观深受传统文化的影响,必然导致人们对死亡缺乏理性的认识,面临终关怀必然要和病人及家属谈论死亡问题,因此,临终关怀和我国传统死亡观存在着内在冲突。其次,在我国传统伦理思想中,强调百善孝为先,如身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。这些表明孝是评价人们行为准则的最高标准。深受这种观念的影响,不管父母亲人患有何种绝症,儿女及家属都应该尽最大努力去治疗,而不能放弃,否则就会背上不孝的罪名。在这种观念下,人们忽视了老年人自身的生理和心理感受,更忽视了老人的生命质量和死亡尊严。在这种传统思想观念的影响下,我国临终关怀机构受到冷落,往往出现空床的现象。
  3.缺乏社会资源的支持。我国临终关怀的发展不仅需要精神的支持,更需要整个社会的支持,尤其是在资金和医疗政策方面的扶持。凡是接受临终关怀的病人,一般都是采用姑息治疗,使用药品一般也都是比较便宜的,因此,临终关怀机构的收入相较一般医院收入相对较少。但是临终关怀机构对病房设施等投入相对较高,这就导致一般临终关怀机构入不敷出。而且,临终关怀机构人员需要进行培训,这就需要大量的资金支持,如果没有国家财政和社会资金的支持,这些机构存在的基础就没有了。目前,政府财政对临终关怀机构支持比较少,阻碍了这些机构的发展。由于我国还是发展中国家,财政实力有限,医疗保险覆盖面还不够大,导致临终关怀机构发展受到了很大制约。
  三、发展我国临终关怀事业的对策
  1.加强宣传教育,积极推进临终关怀理念的形成。随着社会的发展,人们对生命质量要求越来越高,更加关注死亡的过程。身患绝症的病患在后期承受着巨大的生理和心理痛苦,通过临终关怀能消除他们对死亡的恐惧,能够安详、舒适、有尊严的离开人世。发展我国的临终关怀事业,必须要进行大力宣传教育,改变人们的传统观念,接受这种临终关怀文化。一是开展死亡教育,树立正确的死亡观。由于我国传统观念的束缚,绝大部分人不能正确认识死亡过程。我国临终关怀事业的发展是对传统死亡观念的巨大冲击,人们需要加强死亡教育,克服对死亡的恐惧,这样能帮助病患亲人缩短病痛过程,提高生命质量。在很多发达国家,死亡教育已经是学校教育的一门学科,不管是在学校还是医疗机构,都能接受这种教育。而我国开展死亡教育的学校或医疗机构都很少,这就需要我们在医学基础教育和继续教育中,尽快增加相关死亡教育课程,使医护员工正确对待病患的死亡,并能指导病患家属树立正确的死亡观。二是对传统观念的重新理解和认识。我国有着悠久的文化传统,其中孝在人们心中占据着重要的地位,这种观念要求善始善终。而当今对孝和善终的认识异化,对临终病人的过度治疗,不关心病患的临终感受,病人死后大操大办,这都不是孝的真正表现。孝敬父母,要估计父母生理和心理上的感受,使他们得到关心和尊重。
  2.建立适合我国国情的临终关怀模式。20世纪60年代,英国创办了最早的临终关怀机构,随后相继在美国、法国、加拿大等60多个国家和地区开展起来。我国是从20世纪80年代后期真正开展临终关怀事业,到目前已经过了20多年的实践,并取得了一定的成绩,但是探索符合我国国情的临终关怀模式还有待于进一步研究。一是建立社区、家庭养老和临终关怀一体化模式。我国目前普遍存在两种临终关怀模式:一种是以家庭临终关怀为主,一种是以临终关怀医院为主。这两种模式涉及面较广,在实践中操作起来有很大考验。因此,要根据我国国情寻找一种适合的临终关怀模式,既要考虑到现有医疗卫生资源的配置情况,还要改变传统的护理模式,鉴于此可以建立社区、家庭养老和临终关怀一体化模式。社区处于整个临终关怀服务的核心地位,它本身可以提供医疗服务,也可以组建跨学科小组,参与针对家庭病患的照顾计划。
  该模式可以为社区内病患老人提供临终关怀服务。当社区内老人患有不治之症后,再去一般医疗机构治疗,既加重病患的痛苦,也是对医疗资源的浪费。通过家庭和社区签订协议,可以把病患老人送入社区临终关怀机构,由社区和专业小组负责提供生活照料及医疗护理,而家庭提供精神上的支持。如果病患情况好转,可以随时转回家庭,这样也避免病患四处就医带来的身体和心理上的痛苦。这种模式受地域影响较小,且较容易实施,能够较大限度配置医疗卫生资源。
  3.提高临终关怀服务人员素质。我国临终关怀事业的发展,需要方方面面的配合,其中从业人员的自身素质直接影响到临终关怀实施的质量。要提高他们的素质,可以从以下几个方面进行:一是开展校园临终关怀教育,着眼培养未来从业人员的素质。开展学校教育能把住源头,在学校尤其是医学院校开设临终关怀相关课程,让医学生对临终关怀有基本的了解,改变传统的伦理观念,从而能对患者进行正确的治疗。很多发达国家已经在学校和医疗机构开设临终关怀相关课程,并规定了具体的学时要求和需要掌握的内容。让这些准医护人员掌握临终关怀知识,有利于以后他们正确的对患者进行照护,更可以改变未来的医疗照护理念。因为临终关怀的重点更多的是在心理方面的关爱,关爱生命,尊重生命,真正体现出人道主义精神。在具体的教学中,可以采取多种样式的教学方法,比如体验式教学模式,通过模拟情景和临床见习实习的方式去了解临终关怀相关知识,加强实践的可操作性。这样当他们进入医疗机构后,就能采用更新的医疗理念去照料病患。二是加强在职人员的培训,提高其综合素质。医护员工是临终关怀事业的具体操作者,他们针对不同的病患,制定不同的照护计划,还要根据病患的临床表现,选择具体的临终照护方案。因此,不断提高他们的职业素养,对我国临终关怀事业的发展有着重要的作用。医疗机构要对在职人员进行培训,通过外出交流学习、开展讲座等交流方式,学习其他国家或地区成功的经验,清楚认识到临终关怀的重要性,对临终关怀的具体操作程序和所需的各种专业技术,能熟练的对病患提供服务。医护员工要掌握专业的知识,还要学习社会学和心理学等人文课程,提高人文素养,培养他们热爱生命、尊重生命的理念。这样在同病患打交道的同时,能够给他们提供精神上的关怀。三是不断壮大志愿者的队伍。临终关怀机构的发展,除了需要专业的医护人员,还需要志愿者的积极参与。由于我国医疗卫生资源不够丰富,加上地域分配不尽合理,医护人员也比较缺乏,这就需要一支高素质的志愿者队伍。目前,我国志愿者队伍大多是在校学生,他们还缺乏具体的临终操作实践,还不能正确的面对死亡及进行照护。因此,需要通过电视、网络、媒体和各种讲座积极向大众宣传临终关怀知识,鼓励社会各个群体加入到志愿者队伍当中,共同推进我国临终关怀事业的发展。

对于论证而言,立论更需要实际的证明明明不相及,但逻辑上似乎很在理。这是形式逻辑的特点,也是弊端。理论上似乎成立,没有破绽,但现实中却大相径庭。叫人感到无懈可击,又感到绝对没有道理。比如,有人说没有教不会的孩子,只有逻辑经验主义的科学内涵论述0引言20世纪初,在欧洲乃至世界流行着名目繁多的哲学流派,其中主要有形而上学哲学与传统的实证论和经验主义以及逻辑分析哲学。二者在认识论上是对立的相互拒斥的。形而上学在哲学领域占主导逻辑真与逻辑推理的关系逻辑,像任何科学一样,把追求真理作为自己的使命。但逻辑学不研究关于涉及存在本质的真,关于作为价值的真,或者关于神秘主义的真。现代逻辑对真的研究是围绕语言和形式化问题展开的,形成了多浅谈一般同一性问题的功能主义一Lewis的强构成论Lewis给出了五个命题说明构成和等同是一致的1。1fonebelievesthatsomeobjectxexists,onedoesnotgainacomm蒯因普特南与哈克关于逻辑可修正性的分析当代著名逻辑学家范本瑟姆(JohnvanBenthem)指出,当今逻辑发展的主要特征之一仍然是逻辑的多样性。实际上,自经典逻辑诞生之时,各种非经典逻辑就试图修改它,从而形成了非经典浅谈关于模态认证主体性验证的考察及批判丘奇兰德认为,认识具有可塑性,随着对神经系统认知的逐渐深入,我们就能采用神经科学的概念框架来解释知觉特征。知觉可塑性理论也说明,人们关于知觉的信念原理的网络,从来都不是确定的,随着论我国环境公益诉讼主体的规定及其完善摘要社会公众对环境污染问题愈加重视,环境公益诉讼也在立法上有所完善,但是我国的环境公益诉讼仅仅处于起步阶段,有关该类诉讼的主体资格问题在理论界有较大的争议,本文主要就环境公益诉讼主论先秦儒家的主体人格思想及其现实意蕴论先秦儒家的主体人格思想及其现实意蕴论先秦儒家的主体人格思想及其现实意蕴论先秦儒家的主体人格思想及其现实意蕴精品源自地理科论文关键词仁主体人格君子人格圣德内圣外王论文摘要先秦儒家的对话随想访谈类节目的感与悟对话随想访谈类节目的感与悟对话随想访谈类节目的感与悟对话随想访谈类节目的感与悟希腊哲学家柏拉图在他的对话录对谈话有这样一段阐述人们渴望说出自己的心里话,希望对某种问题找到答案,于是我国纯网综艺节目的戏剧理论解读摘要2015年网络综艺行业论坛上,ldquo纯网综艺rdquo节目的口号被正式提出,表明视频网站的内容生产不再迁就于电视台。纯网综艺节目时代的开启,意味着会有更多带有互联网思维的作谈户外真人秀节目与旅游融合视角下旅游目的地营销创新随着电视综艺节目内容日益多样化平民化和实景化,其作用不再是单向的信息传播,而是对现代生活产生了深远影响。诸如爸爸去哪儿花样姐姐花儿与少年奔跑吧兄弟等户外真人秀节目的热播,不仅给观众
德育教育对学生未来发展的重要性素质教育以提高全民素质为宗旨进行教育,主要依据我国教育教学方针以及受教育者的长远发展为目标,全面提高全民基本素质,包括学习能力学习态度品德情操智力发展等。总之,素质教育的开展,是学语文教学渗透德育的实践思考语文教学的目标除了掌握相应的语文知识外,还应该深入渗透美德育人功能,重视对学生高尚的道德情操和健康的审美情趣的培养,让学生形成正确的价值观和积极的人生态度。以诗言志,言为心声,文抒小学数学教学中德育渗透的研究教育家赫尔巴德曾说过教学如果没有进行德育只是没有目的的手段,品德教育如果没有教学,就失去了手段和目的。教师是一个非常神圣的职业,不仅要向传授孩子知识,更重要的是塑造孩子的灵魂。任何如何在小学数学教学中渗透德育教育数学教师的主要任务是传授数学知识,培养逻辑思维能力和运算能力,同时也要结合数学教学对学生进行有效的思想品德教育。一数学教学中德育教育的意义新的课程标准把德育教育放在十分重要的位置。小学生德育教育方法一摆在首位,做到心里反思传统的德育教育方式,我们往往是抱守着狭隘的课堂教育观,将施教的场所仅仅局限于教室,把课堂教学简单片面地理解为教育行为的全部,学校教育呈现出一种说教式的十分明成长随笔的德育价值违纪生是高中学生德育管理中很重要的组成部分,也是学生管理的瓶颈之一。因气质爱好性格等方面各有不同,违纪生多表现出与当时环境不协调超乎正常行为规范的异常行为。实际生活中,很多一线教师中职生德育学分体系实践研究一实施德育学分体系的缘由(一)立德树人的根本要求当前,在职业学校中,以学生成绩评价学生发展好坏仍较为普遍。学生考试合格,获得技能证书,只要没有严重的违法违纪行为,就是一路绿灯,在这在任务完成中完成语言学习随着武警院校转型后人才培养目标的变化,以及武警执勤任务的显著变化,如反恐任务日益国际化与外军交流合作增多等具体情况的出现,现有的执勤英语教材已难以满足职能任务发展需要。因此,及时编巴赫金超语言学理论探究人和语言都植根于现实,文学语言对人的专制是无形的,它于不知不觉中将社会历史意识强加给人,它钳制着人的思维,让人心甘情愿地匍匐于语言的权威之下。一文学语言与理解对立的索绪尔式的符号研创设幼儿教学情境,提高幼儿语言学习新纲要明确要求发展幼儿语言的关键是创设一个能使他们想说敢说喜欢说有机会说并能得到积极应答的环境。而创设让幼儿有话可说的教学情境,是语言教学活动的关键。在实践中,我们有意识地通过现场浅谈对比语言学与翻译的关系1。引言翻译是一项复杂的工作,是涉及两种不同语言表达法转化的过程。翻译内容庞大,必须做到将翻译与其他学科相融合,在运用各学科知识的基础上,通过语言学理论的研究对翻译起指导作用。对比