周易与现代管理基本理论论文（1）论文

　　站在哲学的角度看《周易》，它是世界上第一部哲学著作，其中充满了辨证思想和系统思维。影响我国社会、文化、经济的儒家思想、道家思想都可以看成是《周易》思想的分支。
　　其中儒家思想以孔孟思想为代表，提倡积极地＂入世＂，强调学以致用，学而优则仕，属于＂阳＂；道家思想以老庄思想为代表，强调保存自己的重要性，这是＂避世＂的角度，属于＂阴＂。这＂一阳一阴＂的思想是一体两面的，如果不保存自己，怎么谈有所作为；在有所作为时，也要不断思考如何保存自己。
　　这些两种思想，归结起来就是《周易》的思想，就是＂变＂的思想，也是我们中华文化的根本。   《周易》虽然是远古的著作，但后来经过周文王、孔子的修订，使它从一本占卜书，成为了哲学书。
　　到今天，《周易》的思想已经成为我们每个人思想的一部分，很多日常用语都是从《周易》而来，比如说：否极泰来、乐天知命、无妄之灾、不速之客、三阳开泰、文过饰非、风雷激荡、防微杜渐、自强不息、反目成仇、立竿见影、物极必反等。这些思想影响了我们每个中国人，而我们平常没有察觉，也就是＂百姓日用而不知＂，做为＂百姓＂，不知道是可以理解的，但作为高层管理人员，就要＂知其然，也要知其所以然。
　　＂   管理学是哲学的一个分支，因为他们的基础都是对人性的了解，对于现代的管理者尤其重要。古语说：＂不学易，不可为将相＂。
　　怎么样在现代企业管理中，把＂变易＂的、＂不易＂的事情，变成＂简易＂的事情呢？这是我们研究的主要问题，也是管理者的职责。因此本人站在管理的角度来看《周易》，希望能给管理者一些新的角度和启示。
　　乾卦
　　1、 乾：元，亨，利，贞。   无论是老板、管理者、普通员工，每个人都想成功， 显然他们对成功的定义不一样，老板可能认为有10个亿才算成功，经理人可能想成为金领算是成功，员工认为只要与房子，生活美满就是成功了。
　　但成功的道路往往是相同的，成功的路上有些类似的规律，要经过的几个步骤和容易犯几个错误，这就是乾卦反应的内容。卦辞元亨利贞就是原始、发展、成熟、收藏四个阶段，其中六个爻辞强调要从自己身上下工夫，不断修炼自己，提升素质，也就是＂天行健，君子以自强不息＂，在这个过程中要找到支持者，尤其是来自上司的支持。
　　具体的策略如下：
　　2、 初九：潜龙，勿用。   作为一个员工新加入公司；作为经理新接手一个部门；作为老板开创新事业，都要牢记＂潜＂字，要学会默默地等待机会。
　　你是龙，你很有能力，这只是你个人的看法而已，别人可能认为自己有能力，你是＂虫＂。这时过于张扬很危险，因为别人在评价你、在琢磨你、在评估你的实力。
　　而你不了解情况，不了解别人，这时盲目许愿、盲目决策非常危险。   企业的新人、接受新部门、开辟新市场，都要经过三个阶段：第一阶段是看：别人在看你到底有没有实力。
　　如果没有相当的实力，你的位置一定坐不稳当，打下来的市场也守不住。第二阶段是打：你有实力，我也要打击你，让你感受到我的存在、我的厉害、显示我的权威。
　　第三阶段是拉：暂时没有打死，你工作表现还不错，就采取各种手段拉拢，为我所用，一起来对付别的对手。   在刚开始的阶段就可能遭受这三种力量，如果你过早地露头角，就是＂敌人在暗处，你在明处＂，失败的一定是你。
　　你的上司会为你的决策感到突然，认为你太嫩，太毛躁；你的下属会感到觉茫然，认为你不了解情况。多给上司，给下属，也给你自己一点时间，做＂潜龙＂，时间是建立信任和理解的基础。
　　3、 九二：见龙在田，利见大人。   初期＂潜＂是可以的，长期就不行了，总要有所作为，否则就真是＂虫＂，或＂死龙＂了。
　　我们经常听到俗语说：＂是非总因多开口，烦恼皆因强出头。＂想要有所作为的人，一定要出头，但绝对不可以强出。
　　在出头以前要评估一下，周围的环境允许吗？你的上司支持吗？自己的实力够吗？如果这三个条件都具备，就可以出了。其中自己的实力是基础，上司＂大人＂的支持最关键。
　　没有上司的支持，别人也可能不支持，你也一定没有信心，就不会成功。   在得到上司支持时，场合与时机也很重要。
　　这里说的是＂在田＂，也就是在基层。当上司去基层视察时，提出自己的想法是个好时机，如果合理，一定会得到批准，因