史记一用字及其通用字

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　　论文关键词:通用字 一用字 史记
　　论文摘要:在史记的1015个一用字中,有一部分一用字和它的通用字共同出现。通用字的使用影响了一用字的使用次数。
　　《史记》一用字是指在《史记》中只使用一次的字。我们以中华书局标点本为底本，检查出《史记》共有一用字1015个。在研究中我们发现，某些用一用字表示的词在《史记》中还用其他的字来表示。我们把表示该词的其他字称为一用字的通用字。我们将一用字分为两类:第一类是在《史记》中能找到通用字的一用字;第二类是在《史记》中找不到通用字的一用字。本文只讨论第一类。属于这类的一用字如:
　　1.禁
　　五帝本纪:＂至于岱宗，禁。＂《说文》:＂柴，焚柴燎祭天。＂在例句中，＂禁＂表示的正是＂焚柴祭天＂的意思。在表示＂焚柴祭天＂这个意思时，＂禁＂和＂柴＂可以通用。《集韵·佳韵》:＂禁，通作柴。＂《尔雅》:＂祭天曰焚柴。＂《礼记·大传》:‘集于上帝。＂孔颖达疏:＂渭焚柴以告天。＂在表示＂焚柴祭天＂这个词时，《史记》除用＂禁＂字以外，还用它的通用字＂柴＂字。如封禅书:＂柴，望秩于山川。＂
　　2.机
　　鲁仲连邹阳列传:＂天子巡狩，诸侯辟舍，纳莞钥，摄社抱机，视膳于堂下，天子已食，乃退而听朝也。＂《说文》:＂机，木也。＂依说文，＂机＂本是一种树的名称。在本句中＂机＂表示＂几案＂的意思，是＂几＂的假借字。朱骏声《说文通训定声·胭圈S》:＂机，段借为几。＂《说文》:＂几，踞几也。＂《玉篇·几部》:＂几，案也。＂在表示＂几案＂这个词时，＂机＂和＂几＂可以通用。《史记》除用＂机＂字以外，还用它的通用字＂几＂字。如扁鹊仓公列传:伏几而寐。吴王澳列传:而赐昊王几杖。
　　3.婿
　　刘敬叔孙通列传:＂冒顿在，固为子婿。＂《说文》以＂婿＂为＂婿＂之异体。《说文》:＂婿，夫也。婿，婿或从女。＂《尔雅·释亲》:＂女子之夫为婿。＂在表示＂女婿＂这个词时，《史记》除用＂婿＂字以外，还用它的通用字＂婿＂字。《史记》中＂婿＂字共出现九次，都用来表示＂女婿＂这个意思。如卫康叔世家:元君为魏婿，故魏立之。苏秦列传:今燕虽弱小，即秦王之少婿也。
　　4.擎
　　郑世家:＂郑襄公肉担擎羊以迎。＂依《说文》，＂擎＂的本义是＂坚固＂。《说文》:＂擎，固也。＂在本句中＂擎＂表示＂牵引＂的意思。与＂牵＂通用。《集韵·先韵》:,.，牵也。＂清姚文田严可均《说文校议》:＂《一切经音义》卷十三引《三仓》云:擎亦牵字，引前也。＂’《易夫》:＂牵羊悔亡。＂《释文》:＂牵子夏作擎。＂《公羊传·傅公二年》:＂虞公抱宝牵马而至。＂释文:＂牵本又作肇＂郑世家的＂擎＂在左传宜公十二年文里作＂牵＂。在表示＂牵引＂这个词时，《史记》除用＂擎＂字以外，还用它的通用字＂牵＂字。如楚世家:郑伯肉祖牵羊以逆。楚世家.牵牛径人田。
　　5.挂
　　平津侯主父列传:＂当是时，秦祸北构于胡，南挂于越，宿兵无用之地，进而不得退。＂《说文》:＂挂，画也。＂段注:＂古本多作画者，此等皆有分别画出之意。＂依《说文》和段注，＂挂＂是＂区别＂＂区分＂的意思。在本句中＂挂＂表示＂构成＂的意思，可以与＂娃＂通用。《说文》:＂娃，茧滓娃头也。＂本义为缥茧时弄结了的丝。后引伸出＂构成＂的意思。在表示＂构成＂这个词时，这两个字可以通用。《史记》除用＂挂＂字以外，还用它的通用字＂娃＂字。如律书:＂鑫圭祸于越。＂
　　6.撰
　　司马相如列传:＂历撰列辟。＂《说文》无撰字。《集韵》以＂撰＂为＂选＂的异体。《集韵·弥韵》:＂选，择也。或从手。＂在本句中＂撰＂表示＂选择＂的意思，可以与＂选＂通用。例句集解引徐广曰:＂撰一作‘选＂’。表示＂选择＂这个词时，《史记》除用＂撰＂字以外，还用它的通用字＂选＂字。如万石张叔列传:＂选君臣可为傅者。＂滑稽列传:＂选择贤材。＂
　　7.漆
　　三王世家:＂极临北海，西漆月氏、匈奴、西域，举国奉师。＂《说文》:＂漆，水，出桂阳临武，人汇。＂本为古代河流名。在本句中＂傣＂是＂到＂的意思，是＂臻＂的假借字。朱骏声《说文通训定声·坤部》:＂漆，段借为臻。＂《说文》:＂臻，至也。＂在表示＂到＂这个词时，这两个字可以通用。《汉书·王袭传》:＂化溢四表，横被无穷，遐夷贡献，万祥毕滨。＂颜世古注:＂滨字与臻同。＂在表示＂到＂这个词时，《史记》除用＂漆＂字以外，还用它的通用字＂臻＂字。如封禅书:未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也。
　　8.髻
　　货殖列传:＂贾椎髻之民。＂《说文新附》:＂髻，x}发也。古通用结。＂依照《说文新附》，＂髻＂是＂发髻＂的＂髻＂的今字，＂结＂是古字。表示＂发髻＂这个词时，＂髻＂与＂结＂通用。例句中的＂髻＂字在《汉书·货殖传》里作＂结＂。(汉书·李幽专》:＂两人皆胡服椎结。＂颜师古注:＂结读曰髻。＂在表示＂发髻＂这个词时，《史记》除用＂髻＂字以外，还用它的通用字＂结＂字。如哪生陆贾列传:＂尉他魁结箕据见陆生。＂朝鲜列传:＂魁结蛮夷服而东走出塞。＂
　　9.锉
　　楚世家:＂且王欺于张仪，亡地汉中，兵锉蓝田，天下莫不代王怀怒。＂<说文》:＂锉，金复也。从金，坐声。＂本义为小锅。在本句中＂锉＂表示＂挫败＂的意思。与＂挫＂通用。《说文》:＂挫，摧也＂由摧折引申为挫败。《老子·四章》:＂挫其锐。＂汉帛书甲本乙本挫作锉。《老子·五十六章》:＂挫其锐。＂汉帛书乙本挫做锉。在表示＂挫败＂这个词时，《史记》除用＂锉＂字以外，还用它的通用字＂挫＂字。如晋世家:＂以挫晋兵河上也。＂搏里子甘茂列传:＂武安君南挫强楚。＂
　　10.提
　　韩长孺列传:＂今单于闻，不至而还，臣以三万人众不敌，提取辱耳。＂《说夕忿:＂提，安福也。＂段玉裁据《文选》李善注改作‘安也＂。＂提＂的本义是安。在本句中＂提＂是＂抵是＂的意思，与＂抵＂通用。《广维·释言》:＂抵，适也。＂<说文段注》:＂抵，为语辞，适也。＂《诗·小雅·何人斯》:＂胡逝我梁，抵搅我心。＂郑玄笺:＂低，适也。＂清钱大听《十驾斋养新录·抵》:＂古文氏/是可通，则提/抵亦可通，但相承读为支谙，与神抵音小异耳。＂该句集解川徐广日:＂提一作抵也。＂另外，该句在《汉书》巾＂提＂作＂抵＂。在表示＂抵是＂过约、词时，《史记》除用＂提＂字以外，还用它的通用字＂抵＂字。如周本纪:＂抵取辱耳。＂项羽本纪:＂抵益祸耳。＂乐毅列传:＂身抵辱焉。＂
　　11.沽
　　滑稽列传:＂王先生徒怀钱沽酒，与卫卒仆射饮，日醉，不视其太守O‑《说文》洲‘沽，水，出渔阳塞外，东人海。＂其本为河流名。在本句中＂沽＂表示＂买酒＂的意思.可以与＂酩＂通用。《广韵·暮韵》:＂沽＂，同＂酩＂。《说文》:＂酷，买酒也。＂《论语·乡党》:‘.沽酒市脯不食。＂刘宝楠《论语正义》:＂沽与酷同。＂在表示＂买酒＂这个词时，《史记》除了用＂沽＂字以外，还用它的通用字＂酞＂字。如高祖本纪:.‘高祖每酚留饮。＂
　　通过上面的分析，我们可以看到在《史记》中有一些词除了用我们研究的一用字来表示以外，还用它的通用字来表示，某个词在《史记》中出现的次数是一定的，如果记录该词的任务同时被两个(有时是几个)字来承担的话，这就势必对记录该词的每个字在《史记》中出现的次数产生影响。我们研究的这类一用字在《史记》中之所以只使用一次，可能就是因为记录该词的任务主要被它的通用字给承担了。
　　参考文献:
　　[1]段玉裁.说文解字注[M]·上海古籍出版社,1988·
　　[2]朱骏声.说文通训定声[M]·武汉市古籍书店, 1983·
　　[3]高亨.古字通假会典[M]·济南:齐鲁书社,1989·