王采玉迫于无奈上山修行，下山后嫁大她22岁丈夫，生下蒋介石

　　1949年，解放战争即将尘埃落定。
　　在解放军排山倒海的气势下，国民党政权危如累卵，破在旦夕。早已下野到溪口养病的蒋介石，在清明这天来到蒋母王采玉墓前。
　　如今国民党兵败如山倒，蒋介石或许是想再回来看一眼。
　　这位叱咤风云几十载的委员长来说，在他心中，母亲王采玉确实占有极大的位置。而对于王采玉来说，儿子蒋中正曾是她唯一的精神寄托，想让他出人头地。只不过后来事与愿违。
　　这位前半辈子历经艰辛、几经挫折的奇女子，一生算不上顺遂，甚至曾出家为尼。最终二嫁蒋家，生下蒋介石。
　　出家为尼
　　说起王采玉出家为尼，其实也算是被逼无奈。
　　王采玉出生于一富裕家庭，小时候家里尚算过得去。奈何其父赚了些钱之后，就忙于享乐，以至家道中落。父亲死后，一家人的生活更是雪上加霜。
　　无奈之下，王采玉只能赚钱养家。可一个女子在那个年代又能赚多少钱？终究逃不过嫁人一途。
　　起初，她嫁给了曹家田的竺某。夫妻俩结婚之后相处也不错，就是竺某脾气不太好，刚结婚就时常因为一些小事，就对王采玉拳打脚踢。好在结婚次年，她生了一个大胖小子，为竺家添了丁。
　　往日里时常闹腾的竺某，脾气也收敛了不少。
　　母凭子贵，王采玉在竺家的地位得到了提高。可不幸的是，刚出生没多久的儿子意外夭折。没过几个月，丈夫又感染霍乱病逝。
　　接连数月，竺家少了两口人，街坊流言四起。这本就是正常的生老病死，那时候却被说成了＂王采玉面有克夫克子之相＂。本就伤心的王采玉，每听这些闲话更加难受，由此产生了堕入空门的想法。
　　尼姑（非王采玉）
　　为了少听些闲话，她回娘家待了一段时间。恰在此时，附近一所尼姑庵的老尼病逝了。王采玉母亲上门吊唁，带上了王采玉。
　　此行，更加坚定了王采玉堕入空门的想法。佛门讲究＂缘法＂，而她便与佛门有缘，尼姑庵首事随即答应了她的请求。幸亏王母内心不忍，觉得女儿如今不过二十余岁，未来还有一长段路要走，虽同意她在佛门修行，却不允许她剃去头发。所以在某种程度上来说，王采玉并非真正出家。
　　从那之后，王采玉便在山中道观清修，不受尘世烦扰，内心难得清静。
　　就在她打算就此了结余生时，一个人找上门。
　　一门婚事
　　登门之人，乃王采玉堂兄王贤东，此来是提一门亲事，男方正是他的东家——蒋肇聪。堂妹的事，王贤东早有耳闻。而蒋肇聪又遇丧妻，他便有意撮合两人。
　　一人丧妻、一人丧夫，况且自家堂妹各方面条件都还适合。而最要紧的是，蒋肇聪虽比王采玉大上22岁，家业却很大。若是两人能成，且不说王贤东可以凭着堂妹这一身份，被东家高看一眼，就单单王采玉之后的生活，也会比现在好过许多。
　　想到这，王贤东说干就干，当起了两边红娘。在尼姑庵潜修的王采玉，对此事显得有些犹豫，只能推辞说让王母做主。
　　起初王采玉想要脱发为尼，王母极力阻拦，就是为了她有朝一日能还俗再嫁。如今听说蒋家上门提亲，自然应下了这门婚事。
　　在母亲的支持、堂兄的撮合下，王采玉嫁进了蒋家。虽说两人年龄差了22岁，却十分恩爱。婚后次年便生下一子，即蒋介石，之后更是为蒋家添了两女一男。加之她勤俭持家，颇受蒋肇聪疼爱。
　　不似之前那段婚姻，此时王采玉在家不仅过得极好，还时常资助娘家人。嫁过来近十年，两家人生活美满，日子过得有声有色。可老天似乎跟她过不去，眼看一家人美满生活下去时，总会来些打击。
　　从1894年开始，蒋家相继遭遇不幸。先是公公因病去世，紧接着是丈夫、女儿、小儿子相继离世。
　　一次次打击，让王采玉几近崩溃。
　　从第一段婚姻开始，她的人生似乎总是在别离。这不免让她相信此前街坊所言。
　　眼下王采玉只能将唯一希望放在长子蒋介石以及菩萨身上，她希望儿子成器成才，又祈祷菩萨能保佑儿子无灾无祸、平平安安。从那之后，她将全部心思都放在了培养儿子身上。
　　娘俩相依为命，没了丈夫在外撑着，这个家颇有风雨欲来之势。族亲欺负、外人说闲话，王采玉对此一概不理会，一心扑在了培养儿子这件事上。可就算如此，外面还是传来了儿子的闲话。
　　说她无关紧要，触及儿子，那就不行。儿子婚事
　　彼时蒋介石尚未成年，却传出他想要娶堂妹毛阿春的闲话。
　　蒋家今时不同往日，若蒋肇聪尚在，一位十四五岁的少年传出这种闲话，别人还会觉得是件好事。可如今就剩下娘俩两人相依为命，这倒成了一桩笑柄。
　　一事无成，还想娶妻？可闲话都传了出来，为今之计不过两条路——不顾流言蜚语，让蒋介石安心读书；为蒋介石上门说亲，娶回毛阿春。在王采玉母亲的建议下，她决定让人登门说媒。
　　毛阿春是蒋肇聪堂妹之女，两家还带有一些亲戚关系，按理说尚且有几分亲情。可当媒人登门后，毛阿春母亲非但没有同意这桩婚事，还责骂蒋介石不成器。
　　媒婆碰了一鼻子灰，如实将这事说给王采玉听。这越听，王采玉脸色越不对。这么些年她也听了不少闲话，自称心境还不错。可当听到对方如此说她家孩子，依旧止不住怒火中烧，忿忿不平。
　　在别人眼中，自家儿子爱胡闹、不成器，可王采玉并不这么认为。
　　既然毛阿春母亲瞧不起蒋介石，她就要给儿子找一门更好的亲事，将他们比下去。虽说蒋家门道中落，王采玉这一脉也就只有他们娘俩，但好歹也算是蒋肇聪明媒正娶的妻子，蒋介石在十里八乡也有些名气。
　　早些年曾有算命的人给蒋介石看过面相，扬言他是一个可塑之才，将来必定能飞黄腾达，这个传闻十里八乡也都知道。
　　凭着蒋肇聪生前的声望、这莫须有的传闻，王采玉另寻亲事很快就有了着落，女方是毛鼎和二女儿。不似毛阿春之母，毛鼎和还是十分看好蒋介石，再加之这是由乡间德高望重的媒人说亲，他当即应下了这门婚事。
　　父母之命、媒妁之言，毛鼎和二女儿毛福梅也没有异议。
　　在王采玉的操办下，蒋介石娶了大自己5岁的毛福梅。成家、立业，既然结了婚，接下来便是考取功名，光宗耀祖。
　　此时中国形式几经变化，国内革命层出不穷。那个曾被奉为至高存在的清政府，危如累卵，摇摇欲坠。原想着考秀才、中举人的蒋介石，生出了出国留学的想法。为此，还专门剪了辫子。
　　儿子想出国，做母亲的自然支持。此时亲朋好友纷纷劝阻，认定蒋介石这就是瞎胡闹，还不如考取功名来的实在。
　　王采玉也不听，而是四处为儿子筹措出国费用。在母亲的支持下，蒋介石踏上了出国的游轮，自此走向了另外一条路。真孝还是假孝？蒋经国早有所言
　　出国、回国，参加革命，从那之后，蒋介石就几乎不与家里联系。他一人在外花天酒地，还认识了后来的二妻陈洁如。他似乎忘了母亲对他的尊尊教诲，也忘了原配妻子毛福梅。
　　女本柔弱，为母则刚。那些年，是王采玉一手将他拉扯大。和多数孩子一般，小时候的老蒋性子皮、爱闹事，街坊邻居时常上门找王采玉说道。可就算每次闹得再大，王采玉始终坚信蒋介石。
　　爱闹，就给他找教书严厉的老师；爱玩，就换一个读书环境。在她的坚持下，蒋介石总算收了心，读了不少书。认真起来的老蒋，学东西非常快。即便之后没有考取功名，这些经历依旧在蒋介石心里扎了根。
　　王采玉对蒋介石的影响绝不限于此，在老蒋的笔记本中，时常会出现些为母亲所写的话。
　　＂自我有智识以来，凡欲出门之时，必恋恋不肯舍弃我母。＂
　　诸如此类，还有繁多。听着蒋介石这话，倒真是深切的孝顺。但是蒋介石的儿子蒋经国，却曾说出了一件不一样的事。
　　1927年，蒋介石发动四一二反革命政变，蒋经国尚在苏联。得知此事，当时受苏维埃影响的蒋经国尤为生气，于是在苏联声讨蒋介石。他提到蒋介石不但打了自己的母亲毛福梅，还气死自己的奶奶王采玉。蒋经国在《真理报》曾发文《母亲的信》，文中提到：
　　您向谁跪下，请求不要将您赶离家门？那不是他——蒋介石吗？是谁气我的祖母，使祖母因此致死？那不是他——蒋介石吗？这就是他对父母和妻子的孝和礼义。
　　后来蒋经国回国后和蒋介石狼狈为奸，又矢口否认蒋介石打母一事。虽然史学界对于蒋介石是否打过王采玉莫衷一是，但从蒋经国的言论中也不难看出，蒋介石绝非他自己口中的孝顺之人。古人以孝治天下，这个道理蒋介石肯定明白，所以他所标榜的孝顺，不过就是为了巩固自己的政权罢了。
　　但是王采玉倒真是一位慈母。
　　前面提到老蒋出国留学，走上了革命这条路子。初始，革命人士大多东躲西藏，而他有段时间也成了北洋政府通缉要犯。回家避难时，街坊邻居对他避之不及，唯独王采玉不发一言，默默护着儿子。
　　母爱之大，莫过于此。
　　自从蒋介石参加革命之后，整个家几乎都由她操持。尤其是毛福梅临盆后，也是她忙前忙后。一边照顾产妇、一边照顾孙子，如今还得为蒋介石撑下一片天，这着实不容易。
　　多年来劳累，让王采玉身体每况愈下。1921年6月14日，因心脏病复发，她离开了人世间。
　　作秀
　　此时老蒋在国民党占有举足轻重的位置，其母逝世，自然不能随意操办。
　　除国民党一些要员前来参加葬礼之外，孙中山先生还特地为其母写了墓碑。在这里就不得不说到墓碑两旁蒋介石自题楹联，其上写着：
　　＂祸及慈贤当日梗顽悔已晚，愧为逆子终身沉痛恨靡涯。＂
　　这副楹联之意，乃老蒋深深忏悔。楹联落款，为＂不孝子周泰＂，周泰是老蒋曾用名。在这种场合，尤其还是母亲墓碑，他居然将自己标榜为＂不孝子＂，这不免让人对此浮想联翩。是作秀？还是真情流露？
　　其实遍观蒋介石革命生涯，几乎都在＂作秀＂。从担任黄埔校长起，这一路堪称作秀不断，而王采玉病逝这事，似乎也是打出自己＂孝顺＂名声的绝佳机会。
　　王采玉逝世后，老蒋也曾多次在日记中纪念。其中一则写到：
　　＂慈母诞辰，夜梦昏沉，醒后更悲，悔不孝罪大。＂
　　显然，他是打心里认为自己的确＂不孝＂。