古代祝由术究竟是什么？为什么后来失传了呢？

　　这是一个很大的问题。
　　首先，祝由之术在民间还是有所传承的，并没有完全失传，只是在科学日渐左右人们生活的当下，祝由术一般被当做迷信而掩埋了，所以就像是失传了一样。
　　其次，我们觉得中医很神秘，而作为与中医同源的祝由更加神秘，其习学与传承更为艰难。我的理解是，掌握祝由之术的人，其先天禀赋就异于常人，推测其松果体并没有完全退化，仍然能够起到很大的作用，能够感知到常人感觉不到的东西。
　　第三，说点题外的话。
　　巫祝作为人类初期的一个行业，多为祭司阶层所掌握，而祭司是可以通天的，所以其地位都在酋长之上，据此似乎可以解释中医经络这个迷题。
　　现代西方医学无法找到中医的经络系统，因此诟病中医是伪学，真是这样吗？
　　我的推测是，很早以前巫祝中的某一位——也有可能就是一名祭司——在神游之中与某种信息对话，无意间窥视到了人体的密码，记录了下来，即为今天的经络学说，这和门捷列夫排列元素周期表似有异曲同工之妙。
　　分开来讲，从事祝由术的人都有着某种不被常人理解的本能，没有这种天赋是干不了祝由之术的，这种行业是可以反噬的。现代社会环境，对人的天赋异能干扰的特别严重，直到抹杀，所以能够继承祝由术的人越来越少了。
　　纠正一下，祝由术一直都是在民间世世代代传承着的，而且其价值也是有目共睹的。只可惜很全面掌握精通的人确实比较少，常见的是某一科某一招很绝。最遗憾的是既精通祝由术又深通现代物理化学科技的人，难得一见。
　　祝由术的难，就难在忘我而通灵，也就是所谓天人合一。祝由术入门倒不是特难，只要你诚心苦练一段时间就可以小试牛刀，一显身手了。可是如果要信手拈来，出神入化，那真的是没那么容易，这就不仅仅是一个能做到吃苦的问题，那还需要有一个＂慧根＂，这就是许多人穷尽一生都难以达到的。慧根有一半是天生的。
　　比如说到老子与道家，很多人都会脱口而出说＂无为＂两个字，但是老子的原话从来不单独说无为，而是＂无为而不无为＂。在老子与真正的道家理论里，无为与无所不为是对立而又统一的，无为只是一个方面，另一个方面则是能够无所不为。这就比如中国古老的武术，有一个要求是不要恃强凌弱，而要有好生之德，但是如果你作为一个武林之人却不能战胜邪恶，甚至连自己的小命都给弄丢了，那就只不过是天下笑话了。而要做到既不杀人不眨眼，又能惩恶扬善，还要自身毫发无损，这样的境界确实是非常难的。
　　正因为祝由术的上乘境界很难，所以常见的祝由术传人，往往都是＂小乘＂或者＂中乘＂，再不然就无奈的参杂一些＂魔术＂做应付。这也就是一些所谓科学家不承认祝由术的一个重要因素，他们没那个心思听你讲解，他们已经被现代物理化学理论先入为主，你不能一瞬间征服他们，他们就说你是＂封建迷信＂是＂骗子＂。
　　这就给祝由术和祝由师提出了一个极大的难题：要有高超的祝由术本事，又要有较好的现代科学学养，这个确实是很难。但是随着人们对大宇宙的认识从一知半解到越来越深，随着狭隘的现代科学漏洞被不断揭示和问题的弊端的被拷问，古老的祝由术应该也会又被人们再认识。那么我们现在的人，或者说有志者们，还是应该默默地做好传承，每个人做出一个或者几个优秀之事就算尽力了，大家合并起来，就会趋于完整。
　　祝由术的理论和本质，其实与现代科学基本原理并不矛盾，只不过有些人的思维陷入了僵化而已。
　　古代祝由术究竟是什么？为什么后来失传了呢？
　　祝由术在古代又被称为巫术，是一项崇高的职业，它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名。当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人，按照现在的说法，这些人都是某些行业、领域的权威专家、教授。他们在当时都十分受人敬重。
　　祝由术是借符咒禁禳，同时也用中草药来治疗疾病的一种方法。＂祝＂，就是咒，咒语；＂由＂，就是探究疾病的原由。这种方法在中国古代广为流传，其传承方法，大多数都是由师父带徒弟，或由父亲传儿子，传男不传女，口传心授，很少传给不相干的外人。这大概也是当今很多中医特殊治疗法、特效处方、偏方，特别是治疗一些大病特效办法失传的主要原因。
　　《黄帝内经·素问·移精变气论篇·第十三》：＂黄帝曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。＂
　　《黄帝内经》通篇都没有说鬼神邪祟，认为＂因知百病之胜，先知百病之所从＂是祝由取效的原因，说明古代的祝由术一直处于中医体系的边缘，也是中医的始祖。
　　巫术医学正是原始社会巫术文化的一个重要产物，也是中国传统医学早期发展的一个历史过程、初始形态。
　　巫术医学在中国传统医学的形成发展过程中，有一个重要的贡献，那就是曾经起到古代医药知识的积累、记录和传承作用。现代生理学奠基人贝尔纳在《历史上的科学》里写道：＂官方的医学把植物药材和矿物药材编成条目，有关这些的知识，曾由各原始文化期的巫医们和女巫们传授下来。＂
　　由此可知，古代的巫医，但并不是迷信，而是最朴素的原始医学，它既有我们还没有弄清楚的东西（有人把它叫做迷信，或许也有虚无缥缈的迷信成分），也有现代科学成分在内。
　　所谓巫祝，都是上古时期的高级知识分子。他们上晓天文，下知地理，中通人事，而且最重要的是，他们能与鬼、神相通，和鬼神对话，知道鬼神的旨意，因此，他们都有＂神职官员＂之称。
　　范文澜先生在《中国通史》里也谈到过这个问题。据他考证，在东周时中国古代的医生们，把医术从古代巫术里分离出来，形成一个专门用来治病救人的经验学问、医药学科，这就是我们流传至今的传统医学——中医。
　　范文澜先生引用西汉文学家刘向的《说苑》和先秦重要古籍奇书《山海经》的描述，上古有个苗父，即苗黎族的巫师。这个人给人看病时，一般都是向北诵十字咒，同时也用酒和草药，不管轻重病，经他看后，一般都会好。那时候，有巫咸、巫彭等十个巫师，他们给病人用药，都是在灵山采草药。他们都是商朝时的著名巫师，典籍记载，从他们开始，巫师在用祈祷禁咒术的同时，开始使用草药给人治病。
　　在上述这段描述中，很显然，这些著名巫师用的就是祝由术。
　　这里举一个或许不太恰当的例子，一个人由于受到刺激，导致失魂落魄后产生的精神方面的疾病，如癔病，现代医学就解决不了。
　　在现代医学里，癔症以前曾经有过一个名字，叫歇斯底里，后来又有了一个比较规范的名称，叫分离障碍。临床上的表现，就是知觉和运动发生障碍。这种病人，用现代医学各种仪器检查，都发现不了任何问题。也就是说，在现在所有装备着各种仪器、设备的现代医院里，认为这个人根本没有病，自然也就对这种病无从下手。
　　但无论是中国古代祝由术，还是博古通今、有经验的老中医，都可以很轻松地解决这种病症。即使现在有些蜕化的中医彻底治愈不了这种病，但也不是对此毫无办法。
　　我早年在农村生活时，也见到过这种病人，有男女、有老少，这种病初起时，家属都不怎么重视。因为大多数这种病人都是长期和家人闹矛盾造成的。有的病是慢慢发作起来的，有的发作很快，突然就不对劲了。故此，家属一开始都以为他们是在装病。后来，家人确认他们的确是病了，才着了慌。便往医院送。不过，凡是医院，大多都是以仪器检查为主，对这种病患者自然是毫无所获。
　　家属失望以后，转而去求当地土生土长的中医。或是找当时公社卫生院的中医，这些卫生院的中医，都是响应号召，从当地大医院下来的，无论是临床经验，还是诊断病情，都非常高明。一般吃中药几个月就差不多好了，特别厉害的几年后也可痊愈。
　　再比如人体产生的各种肿瘤，现代医学只是从＂物质＂上看待问题，解决问题，而中医认为，这些肿瘤大多数都是由于精神因素产生的；如果非要从＂物质＂上寻找病因，也是多种多样的，最关键是它的病因。病因不同，施治方法也应该不同，这就是因人而异，辨证施治的中医原理的来源和根据。
　　中医认为，人的病症，无非是两种因素集合产生的，一种是精神因素，一种是物质因素。
　　由于古人认知原因，作为中医始祖的祝由术，充满着现代科学验证不了的成分和许多不确定因素，甚至有些迷信意味，但是，这些东西肯定不是空穴来风。它或许在现代科学面前，都被归类为＂迷信＂，但实践证明，这些并不全是精神领域的东西。
　　美国一位物理学家对＂神鬼＂这种东西研究后认为，神鬼，其实也是一种物质，叫暗物质。你承认也好，不承认也罢，暗物质的确存在我们生活的方方面面。
　　另外，古代的祝由术，其实也并没有失传，只是主流社会认为它是迷信，不提倡而已。在中国民间，能够治疗某些精神疾病的人仍然存在。但值得注意的是，相信现代医学，并不妨碍人们相信古代祝由术，两者并不冲突。因为，现代医学并不能解决人们的所有医学问题。
　　而且，在我们祖国医学中医里，也仍然活跃着古代祝由术的影子。黄帝内经中说，治病最重要的就是要找到生病的根源，知道病从何起才能对症入药，而祝由术就是找到心理疾病病因最好的一种方式。
　　也就是说，祝由术并不是通过外部的针灸、服药治病，而是通过心理暗示寻找病人发病原因，这倒类似于现代西方流行的心理诊所。遗憾的是，我们古代典籍并没有记载过祝由术的具体操作方法，一些细节性、关键性的东西并没有流传下来。故此，这种简单的解释，现在并不被所有人认可，也是正常现象。
　　但是，不认可，不等于它没有市场；不认可，不等于它没有作用。没得过某些＂怪病＂的人，或许永远也不会承认它。但不承认，并不等于它不存在。
　　比如和上面所说的由于受惊吓产生的精神疾病一样，许多祸祟邪气病，现代医学对它同样也毫无办法，但是用祝由术来对付，就可以手到病除。
　　有人同样把祸祟邪气病当做迷信，其实，中医认为，这是一种由于身体神志衰弱导致的情志病。
　　当然，不管是祝由术也好，后来流传至今纯粹的中医也罢，和所有东西同样，并不是全都正确，也不可能是放之四海而皆准的理论，它肯定还有许多缺陷。这就是我们人类几千年来为探求真理，一直孜孜以求的原因所在。
　　但即使如此，我始终认为，辩证施治，因人施治，把每个人的身体当成一个独立的个体，而不是像现代医学把所有的人都当做车床做出的标准件那样，这或许才是中医（当然也包括古代祝由术）最出彩、最符合科学的地方。
　　不能因为用现代医学解释不了、验证不了，就认为它是迷信。用新生的现代医学来验证流传了两千多年的中医的科学性，就犹如用一个婴儿来验证他祖宗十八代是否存在过一样可笑、荒谬！
　　任何不顾客观环境、现实，单纯以一种东西验证另一种东西是否有道理、是否符合科学的做法，都是幼稚可笑的。中国古代的《易经》理论有一个非常正确的地方。易，就是变化、发展。
　　比如说，一个人在婴儿时期，由于他没有骨髓，他的肝脏就是他的造血机器；但在他成年后，骨髓成了他的造血机器，而肝脏就变成了他的血库。这就是变化、发展的最好证明。同样，一个二十岁健康年轻人的身体，和一个八十岁健康老年人的身体，尽管我们把他们都归类为＂健康＂，但也同样是非常不同的。在现代医学仪器面前，那个八十岁的老人不管他多么健康，都不可能符合二十岁健康年轻人的数据。二十岁的健康人，意气风发，斗志昂扬；而八十岁的健康人，只能是沉静如水，饱经沧桑。
　　更何况，这个世界解释不通、验证不了的事太多了。我个人觉得，不管是古代祝由术、现代中医，还是现代西医，只要它能够治病，能够解人烦恼，不是把病越治越重，它就符合科学精神，就有存在的理由。能拔出脓的就是好膏药。
　　假如一种医学治不了病，不管它再怎么符合科学原理，也都是胡扯。任何医学存在的目的和价值，既不是为了要符合某些小范围的科学原理，也不是用它来高谈阔论驳斥别人的。它存在的唯一目的、价值只有一个，那就是治病救人。
　　不是没有传承，只是无缘人难得一见，相识不相知，
　　我们村有个老人不是医生，但他会治疗麦收时候吃麦喉咙被麦芒卡，方法是他一手里拿个鸡蛋，一手对着鸡蛋画来画去，嘴里还念念有词，但你听不懂他念的什么，然后你把这个鸡蛋喝了就好了。其他的鸡蛋就是喝一百个也无济于事。还有一个就是专治被蝎子蛰了的，方法类似，一手那些被蛰的手，一手对着被蛰的地方开始念叨，也是听不清念叨的什么，一会儿你就不疼了，关键是还不红不肿。这俩人非常的神奇，没人能解释有什么神力帮助，但其他人就是没这个本事。这是我们这的真人真事，其他的地方不知道有没有。也不知道这是不是就是祝由术
　　祝由术是上古时期的气功大师创造的治疗疾患的方法。随着世事的变迁，社会的欲望不断增长，真正能掌握其功夫的人几乎不存在了，怎么传承？中国的功夫锻炼都是以十年为一层次的，现在有谁忍得了那寂苦？时间就是金钱，谁愿清苦的传承此术？现在连中医都失去了看病的资格，望闻问切，对医者的要求是很高的，清靜无欲俭朴平和惜命善生，这样高的生活和思想品质有几何？望者要求心明眼亮，闻要求体无异味方知病患之味，问者耳根清净才辨病患之五音十声，只有切脉还易传承。祝由那么高深的功夫早已失传，现在的传言标榜都是虚的和哪些违规的广告沒什么两样。
　　祝由术也叫祝由科，是现代人所不了解的一种玄幻学术，也有人叫祝由十三科，能治诸病。又能给以人心理上的安慰，在我国祝由神术究竟属于那一门学科，都有很大的分岐和争论。有人说属于中医一类的，但是它不用针也不用刀，是以符咒为要。还有人说是属于气功玄学之类的，这一点我相信。古人是称之为祝由神法，是以口念神诀配以双手的运动而祛人病疼的，有时双手贴近人体的运动，加上口中的咒诀和纸上的符咒化水内服，就能为人治病，由此看来祝由术应该是玄妙的气功类的学术，以内力而使为，而且是气功的功力越是深厚，给人治病的成功率就越高。
　　祝由术它也是由师门传承的，自悟成才的很少，自古就有术高莫用之说，炼就祝由术的方法也讲究天地人三才归一，首先要静修炼气，一边学灵符运用，它的学术范围很广，大到树木，小到草上的露珠，都能是使用功法的道具。包括茅山赶尸大法，再到体内解化针铁等都属于祝由科类的，之所以叫祝由科，祝就是去病的愿望，由乃是人体的病因，术也就是一门学科，所以祝由科是一种神秘的学科，小到口诀咒语，再到润笔画符都有一定的要领，可不是心存杂念人所能练成的。
　　在过去人们对于祝由科是十分的迷信，有很多的传奇式的治病方法，这其中有一些就是利用迷信进行宣染的，他们真正的基本功应该就是以传统的气功为重要基础的。在旧社会如果不加以迷信的色彩进行融和，那么他们将会在社会上站不住脚，只有以迷信和符咒进行相佐，才是他们真正的立足目的。
　　祝由科的学者现在应该还是有的，虽然说老一辈的人故去了，保留幸存的传承很少，但是这种书籍一直在民间都有留传，只不过研习的人不多了，现在的人有个大小毛病的都去医院了，没人再想信古老的神术了。这就是为什么没有人学习的原因，按现在人的眼光来看，这些都是旧时的糟粕，世没什么可以去学习的了！
　　祝由术不能收钱，还对传人要求高，主要是心性要求高，失传也就正常了
　　看了关于″祝由术＂的介绍视频资料，结合中医理论的研讨，说明＂祝由术＂是完全可行的高端医疗，绝非＂巫学＂，也非＂玄学＂。
　　中医理论的＂经络气脉＂所言＂营气＂＂卫气＂等，都是＂圣贤＂谈论＂养生长寿＂的高维察觉的人体自然。而更高的＂道＂文化讲的＂三魂七魄＂，也达细质入微，比现在研讨的中医理论更高出一节。
　　从人的自然生理，现代观察，人从生病轻重，及濒临死亡前，回光反照等情况来看，人体的＂魂魄＂与人体＂经络气脉＂一样，肯定高维物质的存在，并能捕捉到。只是需要＂高人＂的把控，而非凡人谁都可以。
　　民间有＂时辰点穴＂的传承，十分神奇，那是对＂灵魂气脉＂深刻了解，符合中医＂十二时辰流注＂的理论。
　　再说＂祝由术＂，如果＂高人＂真的能察之掌握＂魂魄＂之精灵与疾病的关系，这＂祝由术＂也就不神密了。只是需要＂高人＂之术而已。传下的＂法术＂当然也要配以＂高人＂之机巧，而非随便念叨念叨就行的那么简单。
　　现在人都连＂功夫＂二字都不理解不了，整天凭嘴巴子犟，犟出来的都是空话逻辑，远不知那＂功夫＂，那＂功夫＂之上乘的＂道＂文化是什么？怎去理解那个境界的＂景象＂？
　　现在看《内经》《难经》《针灸Ⅱ那么清楚明白的＂中医理论＂，现在弄不透彻，不敢下个准确定义。＂祝由术＂如果没用，前人为何记录在册？如果真的神奇，但那个至高的＂境界＂就更不用去讨论猜测了，太高深莫测了，神秘的不行。
　　＂祝由术＂失传了，中医先贤留下的＂绝招＂、＂秘方＂失传的少吗？＂阴阳＂＂经络＂＂气脉＂，理论上讲讲，是什么？？？难道不也在失传之例吗？
　　画道符，祝由之，新冠肺炎患者立愈！世人必坚信并趋之若鹜！
　　否则，唉 不说了