谁是第一个反对孔子的人？

　　谁是第一个反对孔子的人？
　　答案是——墨子。
　　孔子
　　周朝的帝王公侯都有自己的军事专家，
　　他们是世袭的武士，
　　是军队中的骨干分子。
　　周朝后期王室衰微，
　　统治权力逐渐解体，
　　这些军事家丧失了权力和爵位，
　　散落各地，
　　成为游侠。
　　墨子和他的追随者就来自于游侠。
　　墨子也叫墨翟，
　　是孔子之后的一个主要哲学家，
　　《史记》中没有清楚记录他的生平身世，
　　他大约是生活在公元前479至前381年间，
　　墨翟创立了墨家，
　　他的思想主要体现在《墨子》一书中。
　　墨家有一个严密的军事组织，
　　足以进行军事行动，
　　墨家组织的首领被称为＂钜子＂，
　　对团体成员具有生杀大权，
　　墨子就是他这个团体的第一位＂钜子＂。
　　公元前二世纪的著作《淮南子》说，
　　＂墨子服役者百八十人，
　　皆可使赴汤倒刃，
　　死不旋踵＂。
　　而且在《墨子》一书中，
　　至少有9处说到防御战争的战术和武器，
　　证明墨家是地地道道的军事组织。
　　但墨家又高于当时的其他游侠，
　　一是墨家反对任何侵略战争，
　　他们只为防御性战争效劳；
　　二是墨家对武士的职业道德进行理性化的解释，
　　由此，
　　墨家成为一个新的哲学流派。
　　＂儒＂和＂侠＂都是依附于贵族的专门人才，
　　同样属于社会上层。
　　但后来发生分化，
　　儒生继续源自上层或中层阶级，
　　侠则更多源自于下层阶级，
　　这种身份地位上的差异产生了天然的对立。
　　那时候各种典章制度和礼乐都属贵族专用，
　　在普通百姓眼里，
　　这些都是奢侈的繁文缛节，
　　没有任何实际用处。
　　墨子和墨家正是在这个基础上批判粉饰这些传统的孔子和儒家的。
　　墨家信奉鬼神，
　　却反对丧葬和祭祀祖先时要献大量祭牲的繁文缛节；
　　儒家强调祭祀的重要性，
　　却不信有鬼神。
　　其实，
　　儒家并不是信奉鬼神，
　　只不过是因为重视去世的祖先而重视礼仪。
　　刘德华演绎墨家
　　墨家关于＂天志＂和＂明鬼＂的理论只不过是为了让人相信，
　　实行兼爱，
　　将会得到上天的奖赏；
　　如果不实行兼爱，
　　将会受到上天的惩罚。
　　墨家认为这样的信仰有利于在人世间建立理想世界。
　　墨家主张在丧葬和祭祀中＂节用＂，
　　也是有利于大众的。
　　总之，
　　墨家从极端功利主义出发，
　　崇奉鬼神，
　　主张薄葬节礼，
　　其实并不矛盾，
　　因为这样都有利于大众实行兼爱。
　　墨家认为，
　　仁义是兼爱的表现。
　　兼爱是墨家哲学的中心思想，
　　是游侠们的职业道德的自然延伸，
　　他们的职业道德就是＂有福同享、有祸同当＂，
　　推广后就是天下人不分高低、彼此相爱。
　　墨家兼爱的三项准则是，
　　一是每个人做事是否根据天和神灵的意志；
　　二是所做的事是否属于百姓能够加以验证的事；
　　三是由政府实施的事是否对国家和百姓有利。
　　墨家以功利主义的论辩证明兼爱是正确的，
　　仁人以利世除害为宗旨，
　　就必须以兼爱作为为人处世的标准。
　　墨家的最高理想认为，
　　只有实行兼爱，
　　才能创造出一个理想世界。
　　墨家除了论辩，
　　还采用宗教和政治的说教来说服人们信奉兼爱。
　　墨家认为凡是不遵行神意的人，
　　就会受到神的降灾惩罚；
　　凡遵行神意的人，
　　神就会对他报以好运。
　　总之就是要兼爱。
　　为使民众信奉兼爱，
　　墨家还有政治规范。
　　墨家认为，
　　国家权威来自民众和天志（上天意志）；
　　所以，
　　国君的任务就是监察民众，
　　对兼爱的予以奖赏，
　　对不实行兼爱的予以惩罚。
　　墨家认为，
　　国君是顺应民意而产生的，
　　以免民众陷于混乱状态。
　　但同时，
　　墨家又认为，
　　国家和君主是按照神的意志而设立的。
　　君主一旦产生了，
　　就要向民众发出绝对化的号令。
　　战乱中的墨子
　　按照《墨子.公输》里的记载，
　　墨子就有一次为宋国免遭楚国入侵而组织了防御。
　　当时的楚国雇佣了一个机械发明家公输般（也就是历史上赫赫有名的正面人物鲁班），
　　他发明了一种攻城的武器，
　　楚国准备使用这种武器来攻打宋国。
　　墨子获悉后，
　　迅速前往楚国，
　　劝阻楚王出兵攻打宋国。
　　在楚王面前，
　　公输般拿出他所有准备好的武器，
　　并当场进行演习试用。
　　墨子则针锋相对地演习他准备用来防御楚国进攻的各种武器。
　　墨子解下腰带，
　　划出一座城，
　　以小木棍标志出武器。
　　公输般采用了9种攻城机械来进攻，
　　全被墨子以防御武器一一给破解和防御了。
　　直到最后，
　　公输般的进攻武器已经用完了，
　　墨子的防御武器还有很多。
　　公输般不甘心认输，
　　他说，
　　我知道怎样打败你，
　　但是我不说。
　　墨子回答，
　　我知道你想用什么办法，
　　但是我也不说。
　　楚王憋不住就问他们是什么意思，
　　墨子回答说，
　　公输般想谋害我，
　　但是我的弟子禽滑厘等300人，
　　已经用我设计的武器武装起来，
　　在宋国城墙上等着楚国发动进攻。
　　你们可以谋杀我，
　　但是楚军却无法杀尽他们。
　　楚王听了，
　　不得不当场宣布放弃进攻宋国。
　　无论这段故事的真实性有多大，
　　但至少说明了墨子领导的墨家的确具有鲜明又强大的军事性质。
　　墨子创立墨家，
　　他的名声以及影响力，
　　在某种程度上来说，
　　并不比孔子逊色。
　　也就是说，
　　墨子其实是和孔子比肩的伟大哲学家，
　　只不过他的主张和孔子迥然不同，
　　甚至明确提出对孔子及儒家的反对意见。
　　总结来说，
　　孔子对周代早期的传统典制、礼仪、音乐和文学，
　　都抱有同情并理解的态度，
　　还从伦理上进行了合理解释，
　　论证了它们的重大意义。
　　而墨子则截然不同，
　　他不仅质疑它们的合理性和实用性，
　　还力求让这些传统典制、礼仪更为简化，
　　更为适用。
　　两相比较，
　　孔子对古代文明加以理性化、合理化，
　　墨子则对古代文明采取的是批判的态度。
　　孔子是一位文雅又有修养的君子，
　　墨子则是一位充满战斗意志和精神的布道家。
　　因此，
　　可以说墨子就是第一个反对孔子的人。