解密三星堆（05）蚕丛柏灌鱼凫分别是谁？

　　1、鱼凫族的形成
　　当时成都平原上并不是荒无人烟，它是有原住民住的，就是宝墩文化先民。而且这些原住民也是种植粟作农业的，就是种地而不是种田。考古学家对当时成都平原上的众多遗迹出土的农作物进行浮选的时候发现大部分农作物是粟，只有少量稻谷等水田作物。
　　很明显，当三苗族人看到跟江汉地区生态环境差不多的成都平原，他们大喜过望，急不可耐地想进入到这个理想的家园里种稻谷、捕鱼，开启幸福生活。
　　没有经过与原住民的充分的沟通和严谨的审时度势，他们就直接来到了成都平原，在今天成都温江区万春镇安顿下来。
　　考古学家们发现，三苗先民选定这个万春镇作为落脚地是多么欠缺考虑。
　　在万春镇鱼凫古城周围，考古学家发现了至少有6个当时时代的原住民聚落，他们分别是：
　　新津区的宝墩古城，崇州市西南方的燎原乡紫竹古城，崇州市西北方的双河古城，
　　都江堰以南的芒城古城，郫都区以北的古城村古城，大邑县的盐店古城、高山古城，
　　这些古城将万春镇的三苗族从北、西、南三面包围，只留东面空缺。据考古学家探测，当时东面或许依然是一片水域，所以并没有古族聚落。三苗就这样在土著的包围下战战兢兢地生活着，为了保土安民，他们不得不建起城池。
　　他们在这里像江汉地区的祖先那样种植水稻，训练鱼鹰帮助捕鱼，而这些都是成都平原土著没见过的，所以，周围的原住民称他们是鱼凫，这正是他们最显著的特征。天长日久，这个三苗部族也自称鱼凫族，这就是鱼凫族 的由来。
　　前面说的那部分三苗和旁支夏人迁走之后，剩下的大部分三苗和旁支夏人也迫不及待地想迁走，一旦动了迁走的心思之后，留在高山里的日子每一天都是煎熬。
　　终于，他们也行动了。他们沿着前人的足迹，来到成都平原边缘的高地，远观成都平原上鱼凫城里的同族们过着水深火热的被包围的日子，他们吸取了教训，并没有直接去成都平原分一杯羹，而是另辟蹊径，去了广汉，也就是今天我们看到的三星堆遗址
　　他们在这里继承了祖先的劳作方式，种植稻谷，训练鱼鹰帮助捕鱼，因为与成都平原上的鱼凫族有着共同的劳作习惯，因此也被原住民称为鱼凫族。
　　所以，同一时期，成都平原和广汉同时有两个鱼凫族，两个鱼凫城。
　　2、柏灌族的形成
　　此时，依然盘踞在三危山附近的旁支夏人，感到空前的孤独，他们中的一部分随前两次迁走的三苗族走了，而在这里的大部分人都是夏族和有缗氏，他们俩才是真正的盟友，自己在这里，显得格格不入，他们经过深思熟虑之后，也决定迁走。
　　有了前人开道，他们的迁徙之路很顺利，来到了成都平原边缘的高地。到达这里之后，他们考虑了很多，如果进入到成都平原或者广汉，原先的同族是否还愿意接纳自己呢？本来是同族，而自己曾经背叛过他们，还扮演了押送、监督他们的角色，现在没有了夏人的监视，他们可能会想起来旧日的仇恨吧？
　　经过再三考虑后，他们决定留在这片高地上。他们是最先被夏人同化的，慢慢地早就习惯了粟作农业，所以在高地种植一些旱地植物，也能活下去。
　　这里气候温暖，大树葱郁，环境秀丽，山上有各种鸟类，这部分旁支夏人羡慕鸟类那样自由自在无忧无虑的生活，遗落的鸟毛还可以插在头上作为装饰，慢慢的，他们产生了对鸟的崇拜，以鸟为图腾，因而被原住民称为柏灌族。他们的人数在夏人、有缗氏和鱼凫中，是最少的，势力也是最弱的。这就是柏灌族 的由来。
　　3、蚕丛族的形成
　　三苗走了，旁支夏人走了，夏人和有缗氏还坚守着这个条件艰苦的山区做什么呢？此时夏王朝已在风雨飘摇中，不如也走吧。
　　他们一路循着前人的脚步，往东南迁徙。当他们来到成都平原附近时发现，率先迁徙的三苗已成鱼凫族，生活在成都平原和广汉，旁支夏人成了柏灌族，生活在俯视成都平原的高地上。
　　夏人和有缗氏在这里停留了下来，人数众多，他们要在这里修整部族，顺便观察一下周边的形势，是像柏灌族一样留在高地局促的生活呢？还是像鱼凫那样去平原争一席之地？
　　如果去平原，是去成都平原呢还是去广汉呢？这些问题都困扰着他们。
　　他们一边谨慎地思考着这个问题，一边在这里发展农业，有缗氏在山东老家的时候是以养蚕为生的，到了这里，他们自然不会荒废这个祖传手艺，开始在山上养蚕。经过几百年的驯化，他们已经能集中进行家养蚕了，蚕宝宝们聚集在一起欢快地吃着桑叶，这是其他原住民从没见过的技术，他们觉得很神奇，于是称这个新来的部族为蚕丛，因为他们豢养的蚕宝宝聚在一起，就像树丛那样密密麻麻。
　　这就是蚕丛族 的由来。