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明朝中后期社会思想变革的聚焦人物李贽

  明朝中后期社会思想变革的聚焦人物——李贽
  从自相矛盾之中找寻到自我灵魂所寻求的归宿
  导语,从思想到行动,深受儒家思想影响的李贽,却一步步反叛出儒家思想的禁锢,与儒家传统格格不入。即便李贽以及其作品受到当局统治者的屡屡禁止,然而依旧有着大批的仰慕者印发阅读其著作,屡禁不止。给当时的统治者带来了巨大的影响。有人说他反对重农抑商,提倡功利主义,站在了中下层人民的阵营当中,对统治者加以批判,然而就在李贽的生活经历以及自我论调中,并没有这样的想法,更多的是发表的自己的一种观点,很大程度是由于个人原因以及相关的制度对他带来的不便,才使得他加以批判。另外,李贽从另一个方面来说,是明末时期资本主义萌芽下所诞生的具有中国特征的一位思想家。出生与富商大贾的家庭,即便当时家道中落到了李贽这一代,李贽任然受到了深远的影响,加之在儒家心学盛行的年代,李贽虽然受到儒家思想影响,却成功的从中使自己解脱出来,远离了那死板传统的禁锢,开辟了全新的领域。
  儒家的信徒
  李贽于1527年出生于福建泉州,祖上曾是往来海上贸易的巨商,后代子孙很长一段时间内具有混血色彩,信奉伊斯兰教。直到李贽曾祖父时期这种外族影响才慢慢消失,归还儒家正统思想,李贽从小便在传统文化的熏陶下成长的。
  (儒家创始人——孔子)
  因此我们可以在李贽的人生中深刻地看到儒家思想对他的影响,传统的父慈子孝。当时到了李贽的时期,其家道中落,不复往日的风光无限。在李贽的中举人之后,便因为经济问题不得不选择出仕,但是却一直在官僚下层沉浮,难以有着好的进展。但是即便这样,李贽依然恪守着一个宗族子弟的责任,在其祖父去世后,他将上级所赠予的大量钱财,一部分留给妻儿,一部分带回福建老家。因为身为李家的直系子孙,他所安葬的包括祖先五口,将棺椁妥善安葬,是为了子孙后代的安定。按照儒家思想的理念,在李贽看来,他已经将自己的责任全部尽到。
  而最显著的是李贽对于宗族的照顾。李贽的生活直到出任知府之后才有所好转,同时增长的也还有其在宗族中的地位。一个人的飞黄腾达,必定不可以舍弃宗族利益,在千年来儒家思想的熏陶下,宗族的利益不再是责任,而是一种相互关联的密不可分的利益。因此这些原因使得李贽很长一段时间不愿回福建老家,甚至与他有了开始脱离家庭的想法。而这些都为李贽之后出家埋下了隐患。
  世人眼中的离经叛道
  在李贽看来,他之所以与妻儿生活在一起,没有完全脱离宗族,是因为在儒家的理念中,他是在尽自己应尽的责任。一旦责任尽到,他便会毫不犹豫地选择离开。因此,李贽终于在其六十一岁的时候选择剃度出家,离开了他所生活了大半辈子的宗族家庭。
  李贽的离开,绝非是因为家庭宗族的为难,李贽的妻子是一个标准的贤妻良母,她相夫教子,无条件地支持丈夫的一切,哪怕牺牲自我。但是使李贽不能忍受的是其妻子对于他的不理解,对于一个受到传统思想教育的妇女来说。她接受的一直都是相夫教子的儒家思想,面对丈夫离经叛道追求自我自由的做法感到深深的不解甚至是怀疑。
  (李贽画像)
  但是李贽也是对发妻充满着愧疚,鉴于其妻子一次又一次的跟随着李贽的脚步,当李贽决心辞官时,她也毫不犹豫的跟随着李贽。使得晚年李贽怀着一种深深的愧疚,尤其是当得知其发妻去世之后。但是李贽自我所追求的理想、独立、自由,又不允许他回去曾经的家庭,因此李贽的晚年便在这样的自我矛盾中愧疚而过。
  (李贽著作)
  因此,李贽这样的做法在当时受到了极大的批判,背叛传统、摆脱血缘关系,即便其妻子原谅了他,但是来自宗族的压力依旧巨大。宗族甚至在其出家之后为其指定了继承人,这些都是李贽感到不快,甚至加剧了他与宗族内部的抵抗。加之其所著作品言论超前,严重影响统治者的统治,在当时,冠以思想家名号的李贽有着一大批的追随者,这也使得政府难以容忍李贽的做法,受到了很多忠实与儒家理念的学究的批判。然而却无法从根本上制止李贽思想的传播。
  李贽的矛盾
  可以说李贽个人是矛盾的,这展现在方方面面。就出身来说,从小受儒家思想影响的李贽,却在背叛儒家的相关道德理念,他离经叛道,脱离宗族,这些都是为世人所不容的。从李贽的著述来看,首先李贽本身并没有超脱了那个时代,但是他的一些思想却又显现出与那个时代格格不入的特点。这些使得李贽本身就成为了一个矛盾。
  (《初潭集》书影)
  实际如果纵观整个明清之际,我们可以发现,那个时期的思想文化变潮非常大。李贽只不过是较为突出的代表,他偏执,却又令人难以理解,他一方面依靠着那些地主望族的资助,同时也在批判着这些地主大族。他竭力反对当时中央集权的的统方式,依靠一级一级的官僚进行统治,一切按部就班。在这里我们看到,李贽所反对的是统治方式,而非皇帝统治,在李贽眼中,皇帝的作用,远远比不上朝廷大臣的作用。
  (万历皇帝)
  李贽是一个思想走在时代之前的人,李贽反对中央集权秩序下的按部就班,他认为这样压抑了相当一部分人的创造力。同时李贽还注意到了经济的重要性,不是传统的小农经济。而是经济的变革,一种创造性的经济的发展,这已经具有了近代经济的雏形。他站在了社会的大观上来阐述自己的思想,而忽略了统治者的需求,这也是其死于狱中的原因之一。悖逆统治者的要求,终究难以善终。
  总结
  李贽的诞生,其实是一个社会的缩影,或者说是缩小后的放大。从李贽这里,我们可以看到明代经济发展所带来的影响,资本主义萌芽开始诞生。在这样一个复杂的社会环境中,必然会导致人们思想的混乱或者说多重性。植根于原始儒家的思想,发掘于时代特点的新兴思潮,这些相互交织之间,让我们看到了李贽的诞生。他的自相矛盾,不是源自他自身,而是来源于社会,他不想庸庸碌碌地度过,就要挖掘属于自己的独特。在他身上,可以看到明朝众多问题,统治阶级内部的矛盾,相互倾轧;原有的社会统治秩序,无法适应经济快步增加的现状;思想的僵化与禁锢。李贽可以说是一个时代的终结者、亦是一个时代的开拓者,然而最终却没能迈出这一步,被扼杀于摇篮中。
  参考资料
  《焚书》
  《明儒学案》
  《万历十五年》

内卷,导致十八路诸侯讨伐董卓的行动以失败告终东汉末年,董卓专权,欺凌主上,残害百姓,民怨沸腾。曹操矫诏天下今奉天子密诏,大集义兵,誓欲扫清华夏,剿戮群凶。望兴义师,共泄公愤扶持王室,拯救黎民。檄文到日,可速奉行!檄文到处,天朝鲜停战协议将签,毛主席密电不急签,继续打,是谁惹怒他?我是美国历史上第一个,在没有取得胜利的停战协定上签字的将军。这是美军陆军上将克拉克在回忆录里说的一句话。对这位出身西点军校的四星上将来说,能说出这样的话并不容易,他说的正是朝鲜战争杨靖审判富凯路易十四搬掉中央集权的绊脚石南京师范大学外国语学院教授杨靖路易十四1661年,执掌国柄多年的首相马扎林病逝。太阳王路易十四决定亲政,并宣布从此以后,法兰西王国不再设立首相一职。当御前会议(国务咨议会)成员前来爱新觉罗家族之肃亲王善耆后裔简述(上)作者宫银强肃亲王善耆的远祖豪格,为清太宗皇太极长子,凭借军功,荣封肃亲王,世袭罔替,同为清初八大铁帽子王之一。肃亲王(中间改号显亲王)善耆一脉,历豪格富绶丹臻成信永锡敬敏华丰隆勤8令古人头疼的匈奴,到了今天是哪个民族?文青城匈奴是一个强悍的民族,关于匈奴的记载,史书上有很多,但要细细说起来,他们每次的出现都令中原统治者头疼不已。因为每次他们出现,不是在中原边境抢掠财物资源,就是在去抢掠财物资源的明朝皇帝搞笑简史(上)1,洪武朱元璋10享年71岁,在位31年。出身贫农,白手起家,从社会最底层的放牛娃四处讨饭的小和尚,全靠自己奋斗创业成功。这是中国历史上,乃至世界历史上绝无仅有的事情。另外,朱元璋明朝两位兵部尚书,为何一起服毒自杀?他们怕被崇祯帝处死崇祯九年(1636年)九月,明朝发生了一件大事,在十天之内,明朝的两位兵部尚书居然服毒自杀!一位是前任兵部尚书现任宣大总督的梁廷栋,另一位是现任兵部尚书奉命督师的张凤翼。兵部尚书掌他是千古奇人,被称为妖僧,却成为明朝唯一配享太庙的文官一句白帽改变一生明成祖朱棣发起靖难之役时,背地里一直有个高人在出谋划策。这个高人是个和尚,谁也想不到,他就是靖难之役的总策划者,这个和尚为人很是奇怪,他出家为僧,却又拜了道士为师,皇族后裔爱新觉罗启星入圈后拒绝接清宫戏,却因刘德华破例一次熟悉我国近代史的人都有所体会,相比较其他国家,我国的社会形态,其实在几十年内转变得很快。有些老人一生经历了许多大场面,他们经历过清王朝的末尾带来的封建残余影响,有些人甚至还留过辫子女真最强谋臣金兀术清人钱采说岳全传中说金兀术是赤须龙转世,头戴金镶象鼻盔,身穿大红织锦绣花袍,外罩黄金嵌就龙鳞甲,跨下四蹄点雪火龙驹,手拿螭尾风头金雀斧,力有千金,简直是天神下凡。金史中也给他以非常1614名开国将帅从籍贯到民族,从年龄到战伤各项数据统计中华人民共和国开国将帅,是指从1955年首次授衔,到1965年取消军衔制的十年时间里,被授予将帅军衔和晋升将官军衔的中国人民解放军高级将领的统称。在1955年9月至1965年5月2
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