清廉之味淡如水
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东汉末年,任会稽郡太守的刘宠,因扶持农桑、体恤民疾、为官清廉,赢得百姓信任。奉调离任时,会稽郡的父老持钱相赠,刘宠执意不收。盛情难却之下,他只好从中收下老者的一文钱,行至山阴县的西小江边时,将这一枚钱投入江中。后人敬慕刘宠的清廉,临江建亭名曰"一钱亭","一钱太守"的美名从此传开。钱清,也因此而得名,被寓意为官者应看淡金钱,清廉淡如水。
东晋后期的广州刺史吴隐之,赴任途中行至广州石门,看到一池"贪泉",当地人传说饮了此水就会贪婪成性,他不信这邪,照饮不误。上任后,吴隐之廉洁自律,奉公办事,始终不渝,成为一位受人敬重的清官。
《汉书·郑崇传》记载,西汉时期,尚书仆射郑崇手握重权,每天都有很多的登门拜访者,门庭若市。有人便向皇帝报告,面对皇帝的质疑,郑崇坦然说:"臣门如市,臣心如水",意思是门前宾客众多热闹如市,但我的内心像止水一样宁静,像清水一样纯洁,遵守了清正廉洁的从政准则。
诸如上述清廉人物的故事,古人喜欢借物喻志,用水来比喻其为官清正,用水来衬托其清廉奉公,以此表达人们敬重水的澄清洁净和一尘不染,寄托了人们向往激浊扬清、风气清朗的廉政环境。自古以来,崇廉向善、清廉如水,一直是社会倡导的主流思想。老子曾对孔子说"上善若水",也用"居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善治、事善能、动善时"七种美德,道出水的谦逊、公允、无私的美德。老子认为,人应该向水学习,像水一样存在,有水一样的秉性,泽被万物而不思图报。
水的秉性是清明宁静,随处而安,无欲无求,无风不起浪。以水的秉性作为衡量标尺,有利于我们每个人自律自省,从而在工作和生活中找到正确的定位。每当自己身处繁复芜杂的人际关系时,每当自己遇上盛情难却的应酬宴请时,每当自己面对世俗习惯的歪风邪气时,需要以水为师,不管面前如何喧哗,不管外面如何奢华,要耐得住性子,守得住内心;要心境如明镜,多一些沉稳、少一些浮躁,多一些奉献、少一些索取,能够始终如静水一般安宁,如净水一般清透明亮,如清水一般不染污垢。
我们常说,君子之交淡如水,不是说人与人之间的情感要淡得像水一样,而是说人与人之间的交往,不要含有任何功利之心,不要裹挟着贪欲杂念。对普通人来说,如果往来之间存在的只是个人利益,不仅很容易断绝,而且也极易被他人所利用。从为官者角度,清廉自律又如常饮白开水,品之清淡,尝之淡然。为官者有水一般的秉性,坚守底线不营私舞弊,秉公办事不中饱私囊,往往让钻营之人无利可图。
清廉,需要有一颗寡欲之心,也需要良好的自我约束能力。清廉之人,需要有简单做人、清白做事的不懈坚持,更需要有甘于清廉如水、看淡生活的精神操守。纵观历史,古人为官就有清水的情节,以水的清白警示自我;面对当下,为官做事更需培养水一般的秉性,像水一样的清澈透明,有清水般的做人情怀,有清水般的清白操守,以清为美,以廉为荣,以淡明德,让清廉之水源远流长,让清廉之味长留人间。
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