1976年，一农民在麦田中挖出一列砖墙，考古学家发现底下有古墓

　　河北作为一处古老的文明发源地，是前朝历代选址的宝地之一。
　　在距离河北省邯郸市磁县的南2公里外，有一处名为大冢营的村庄。此处因村外巨大的坟冢而得名＂大冢营＂，据说还曾是皇家陵园，留守后代也是作为＂守陵人＂生活下来的。但是为谁守，已不可考了。
　　1976年的一个春天，一位村民照常在麦田中劳作时，却挖出了一列整齐的砖墙，这时黑色＂臭气＂熏天，原来这是一座古墓！
　　这座冒着黑色＂臭气＂的古墓是什么来头？它的主人又是谁？今天，我们就走近邯郸这座埋着开国皇帝儿媳的＂皇家陵园＂。
　　麦田里的古墓
　　位于邯郸的大冢营村在古代是皇家园林，也是皇家陵园。这片土地上生活的人们则是当时守陵人的后代。然而朝代更迭中，许多陵墓已不知具体所踪，入口便也无处寻。经过时间的洗涤，这里俨然是一幅田园风光。
　　然而就在上世纪70年代的一天，大冢营的一位村民同往常一般来到麦田劳作。锄头一下，却被硬物生生弹了回来，又怎么都挖不上来——他连忙清理了四周，挖去了表层的泥土，这时，一排整齐的砖墙映入眼帘。
　　如此奇景，惹得周围村民纷纷上前围观。有人印象这种布局结构同古代人墓葬相似，便无人敢先打开。有胆大者一举将砖石掀开一块，却没想到一股黑气自砖石中升起。
　　其味奇臭，这下可吓散了周遭大伙。连忙上报了文物部门，考古学家也闻讯而至，对此进行了仔细勘察。
　　果不其然，在砖石底下的正是古墓一桩。村民掀开的刚好是墓葬顶端的砖块，这些＂臭气＂也自然是积压在地底腐朽产生的气体。而考古队在对墓葬进行初步勘察的时候，却意外发现：这座古墓中已出现多处盗洞，也便是被盗墓贼＂洗刷＂多次过了。
　　1978年，经河北省文物部门批准后，相关工作单位对墓葬开启了抢救性挖掘工作。
　　怀着复杂的心情，考古队对其进行一番勘查后，墓穴的大小、轮廓才渐渐在众人面前明朗起来：墓葬为斜坡式的结构，占地面积较大，长宽均超过5米，是有着一定规格的古代墓葬。在墓道的两侧布满壁画，而壁画的保存也相对较为完整。
　　也正是通过这些壁画，考古人员才得以推断出了关键信息——墓主人有极大可能为南北朝的皇室贵族。
　　然而由于该墓多次被盗，许多大宗已荡然无存，多留下来的是一些彩绘陶俑。文物的被盗不仅可惜在文物本身的丢失上，也让考古研究人员无法再通过文物及其器身文字、图案进行信息研究。找不到凭证，自然就难以判断这个具有一定规格的古墓归属了。
　　然而，功夫不负有心人。在历经几次失意后，考古队终于在墓穴中找到了墓主人的墓志铭。墓志铭字迹较为清晰，上刻有＂魏开府仪同长广郡开国高公妻茹茹公主闾氏铭＂二十字。此时，墓主人的身份才被揭晓————柔然茹茹邻和公主。
　　八岁时的婚约
　　确定墓主人身份的是一块墓志石布细线棋盘格，间刻二十二行志。其上详实地记录了墓主人茹茹公主的生平与地位——这位茹茹公主，即为北齐武成帝高湛原定发妻，而她公公则是北齐王朝的真正奠基者高欢。
　　＂茹茹＂实际上是柔然族的别称。公元四世纪末，北方草原在继匈奴、鲜卑后，又出现一个柔然族在此崛起。此时的北魏已分裂为东魏与西魏。
　　柔然族本与北魏有着十分密切的联系，但在当时分裂的情况之下，茹茹王准备站在支持自身政权的东魏丞相一方。同时，为了能够牵制住西魏的进攻，东魏选择对茹茹族采用了＂招怀荒远＂的睦邻政策，几番同柔然联姻。
　　这桩政治联姻缔结时，茹茹公主才5岁，她被号为＂邻和公主＂。而东魏丞相高欢事先定好的联姻人选，正是自己的第九子高湛、也就是后来的北齐武成皇帝。此时，高湛也才8岁，在史书下为后世留下的是＂冠服端严＂之象。
　　为了更好地让茹茹公主适应环境，高家早早就将年幼的公主接到了中原来，并一直尽心尽力地为公主提供尽可能好的环境。在汉族的夫君家中，茹茹公主享受着周到细致的服侍，过的是锦衣玉食的舒心日子。在这般悉心照料之下，她很快适应了异乡的生活。
　　与此同时，宰相公公高欢又特意为高湛与茹茹公主挑了最渊博的先生，共同教两个孩子读书。茹茹公主喜爱歌舞，也常与高湛一起唱歌、跳舞，二人如同青梅竹马一般，相伴成长。
　　时光流逝，八年后茹茹公主已经出落得亭亭玉立了，此时的高湛也即将成年。少女羞怯、少男风华，正是一起读书、玩耍都不似从前自如的青春年华。高欢也开始与东魏皇帝商议起了二人圆房之事。但茹茹公主却突然不幸病倒了。
　　这一次的病来得又狠又急，身陷重病的茹茹公主也开始吵着要见自己的亲人了，消息一路传到了柔然族，众人皆是担心不已。
　　眼见此景，高欢也急了，他连忙奏请皇上，恳请下旨请来最好的大夫为茹茹公主看病、治疗。然而但令人叹惋的是，即使请来了当时最有声望的名医，也没留住茹茹公主的生命。
　　公元550年，病入膏肓的茹茹公主永远地离开了人间，她的生命永远停在了13岁这一年。
　　公公高欢听闻消息后，不顾自身尚在洛阳，只是赶紧求请天子下诏，为公主特制了一辆古时专门送葬的辒辌车，让茹茹公主的棺木以最快的速度送至邺城埋葬。
　　柔然族的可汗阿那瑰也深感痛心，他对孙女的葬礼也十分上心，将亲人、护卫和位高权重的萨满巫师等一席人都派往了邺城。
　　魏碑里的爱恨
　　三国两晋之后的南北朝风云迭起，也曾有过许多名人轶事。在公元6世纪，北方的＂高欢＂、＂宇文泰＂便是其中里程碑式的人物。虽然风光短暂，后接繁华隋唐，但若细究起来，南北朝不失逊色。
　　高欢之于东魏，正是曹操谓之余东汉一般的存在，虽然名义上只是＂宰相＂，但说话的分量堪比国君，确是最实际的掌权人。彼时东魏危机四伏，柔然族出现的这位出色首领——阿那瑰，很快就引起了高欢的注意。
　　在将茹茹公主许配给高湛之前，高欢为了笼络阿那瑰，而让东魏安乐公主嫁去和亲。此外，在＂茹茹邻和公主＂之前，柔然还有＂蠕蠕主长女＂、＂蠕蠕公主＂两位公主与魏和亲。
　　除此以外，阿那瑰在邻国关系上也是左右逢源——阿那瑰与西魏通婚，与西域也有着千丝万缕的往来。但阿那瑰本人对高欢赞叹不已，在孙女茹茹邻和公主出嫁时，同时随了两枚拜占庭金币作为陪嫁。
　　戏剧的是，就在公主不幸染病去世那年，高家终于自立门户、建立了北齐。而深受父辈喜爱的高湛一朝从长广郡公进爵为长广王。
　　或许很多人听到这里不禁惋惜——尊贵无比的身份、前途无量的夫君……茹茹公主的离世实为可惜。然而现实真的是如此吗？
　　但凡翻开史书一眼，便可知道历史上的这位武成帝不仅是个昏君，还是个暴君——随着年龄的增长，高湛却渐渐不复从前＂衣冠端庄、仪表堂堂＂之态了。
　　即使后来成为了右宰相，也仍对自己的兄弟不满，密谋篡位。然而，因当时占卜结果认为不应发动，他才按捺下了叛变之心。
　　奄奄一息的皇帝高演不敢小觑身边人的狼虎之心，为了不让自己的孩子高百年遇到不测，他决定传位给高湛。
　　但高湛在继任了北齐的君主后，做出了一系列残暴之事。甚至不留情面地残虐处死了自己的侄子；忤逆道德准则，将皇嫂据为己有。
　　同时与小人＂臭味相投＂越走越近，贪图享受。北齐的国运便在挥霍与昏庸中一点点消弭殆尽。
　　陷入社会动荡的北齐从此走向衰败。在唏嘘昔日被寄予厚望的少年走向迷途时，或许又有后人感慨于永远留在13岁的茹茹公主，而若是她还在，会变成什么模样？
　　墓穴中的东魏
　　墓葬的发掘连接了千年时光，带我们窥探到过往的爱恨。如今再来看茹茹公主之墓，又是另一番的感受。
　　虽已遭遇过盗掘破坏，其中陈设也受到了打乱影响，但茹茹公主墓葬所出土器物仍是十分丰富。
　　其中，完整及可修复文物高达一千多件，同时以陶俑为大宗，另外还有各类陶器模型器、拜占庭金币与部分金质、铜质饰物。是可供如今继续加深完善对东魏墓葬文化研究的重要实物资料。
　　茹茹公主墓发掘的重大成果便是其中一百多平方米的壁画。在墓葬被发掘之前，中国绘画史对于这一时期的记载只有寥寥几字。
　　然而茹茹公主墓中的大面积壁画，以其鲜明的色彩、严谨的布局向世人展示了这段空白期中真正的绘画工艺。
　　其上对于人像的比例基本准确，服饰生动贴切，将人物描绘得栩栩如生，可谓是北朝壁画的上乘之作。
　　壁画主要表现了是茹茹公主在离世后被神兽引导升天的情景。其东面绘制青龙，西面上是一只形象夸张的白虎。造型别致，令人过目不忘。
　　除壁画之外，茹茹公主墓还出土了大批器物，其中完整及可修复的达一千多件，陶俑就占了一千零六十四件。这些彩绘陶俑姿态各异、神色不同，生动的形象令其被赋为＂中国小兵马俑＂美称。灰、红色两种的胎色，绘制题材丰富，个个小而精致。
　　而茹茹公主当时的地位，也能从这些＂小兵马俑＂构成的送亲仪仗中可看出，从打头到排尾都严格按照礼制站位、击鼓俑、两裆俑、风帽仪仗俑、武士俑等皆在其中。整个队伍排列工整，同时为后世提供依仗可考依据。
　　人物俑按身份划分，分类诸多，不仅有各类武士俑、装俑、骑俑外，还有击鼓俑、文吏俑等，其中胡俑特色显著，萨满巫俑形制特别。
　　各类俑的制作都紧扣主题发挥，惟妙惟肖地展现出了身份特点。动作生动，表情丰富，将武士俑的英勇、文吏俑的冷静、击鼓俑的活泼、奴仆俑的安分等表现得淋漓尽致。
　　即使是动物俑和镇魂兽俑也是生动无比。
　　在茹茹公主的随葬中，还发现了她的珍贵陪嫁——两枚东罗马拜占庭帝国金币。而这两枚金币的发现经历同样十分传奇：它们久藏于墓土当中，甚至一直到考古队考古学家组已经宣布发掘结束。
　　然而其中一位姓马的老考古学家却挂念着发掘途中一块缺失的瓷片，执意一人留下来继续进行筛土、找片。
　　功夫不负有心人——两枚金灿灿的圆片赫然出现，这份意外之喜让所有人都讶异了。作为东罗马拜占庭帝国时期的金币，其价值与意义非凡。在史料中，它们还是茹茹公主的贴身避邪宝物，出嫁后一起带往了中原。金币的发掘，印证了这段历史。
　　由于茹茹公主墓出土文物种类多、数量大、质量高，上级部门特意调动磁县，汇集其陶俑、金币及临摹壁画，在邯郸市博物馆后楼三楼设立了专题陈列馆。
　　同时，博物馆还将其壁画用等比例缩小方式，制作了一座景箱式剖面墓室，向观众展现壁画细节。
　　作为反映了北朝邺都墓葬文化的缩影之一，许多人奔着茹茹公主之名前来参观，游客络绎不绝。随后，《国宝档案》也推出了＂茹茹公主＂上下两期，详细介绍了茹茹公主的墓葬与生平故事。
　　今天，如果你有机会能够走近河北省博物馆，便能在其常设的北朝壁画厅内看到茹茹公主墓墓道壁画的摹本，作为重点展品，向世人傲然地展示着那时的风华。
　　结语
　　五岁时，我们都在做什么？如果说到婚嫁，现在看来是有些荒唐的，然而在当时的政治环境之下，却是无比＂自然＂的行为。
　　生于草原，长眠平原。时代的巨轮与政治的介入，让他们被迫早早地离开家乡，来到异国，又在风华正茂的年龄里不幸离开人世。
　　翻开史书，历史上三位与两魏和亲的茹茹公主最大不过16岁，而最小却达到了5岁。
　　我们从她们身上看见政治、看见历史，从称谓的变化看到了汉文化与边境文化的互相影响，却险些忘记，她们那时也不过只是三个女孩儿。
　　所幸历史有痕，使我们得以追溯这位柔然可汗的孙女、高湛皇帝登基之前的夫人，探寻她的一生。刻碑留字，不仅是为后世可寻，而是那时的字字政治。
　　参考文献
　　[1]朱全升,汤池.河北磁县东魏茹茹公主墓发掘简报[J].文物,1984(04):1-9+97-102.
　　[2]刘连香.东魏齐献武高王闾夫人茹茹公主墓志考释[J].华夏考古,2016(02):67-73.DOI:10.16143/j.cnki.1001-9928.2016.02.009.
　　[3]林英.磁县东魏茹茹公主墓出土的拜占庭金币和南北朝史料中的＂金钱＂[J].中国钱币,2009(04):58-61+80.DOI:10.13850/j.cnki.chinum.2009.04.018.