郑成功雕像 作者兰台 郑成功为什么一直没能反清复明成功? 原因有很多,但是郑成功与东南沿海老百姓关系恶劣是其中一个非常重要的原因。 为什么郑成功与东南沿海老百姓关系恶劣呢? 原因很简单,郑成功把东南沿海地区作为反清基地,所有的物资、军饷、人员都是从东南沿海地区出,关系能好吗? 在明朝中期,福建一省驻军加在一起还不足2万人,而且大多数都还是半耕半军的卫所兵;而郑成功仅仅是全身装备铁甲的铁甲军就有3万人,这还不算海军以及其他步兵。 就算郑成功可以依靠海贸解决大部分军队的供应,但是依然要靠东南沿海地区解决部分军需供应。 这对于生产力并不发达的福建地区来说,是非常大的负担。 这就像是刘备集团在巴蜀,不管是刘备、诸葛亮还是后来的姜维,他们想要维持蜀汉政权的稳定就必须狠狠压榨四川老百姓;反而是曹魏灭蜀汉后,为了凸显自己的仁慈,宣布免除了四川三年的赋税。 对于四川原住民来说,"免除三年赋税",这才是真正的实惠,蜀汉绝对不可能免除自己"全国"三年的赋税。 因为蜀汉需要四川地区的钱粮用于"北伐"。 郑成功祠 而对于那些不属于郑成功控制的沿海地区,郑成功对待这些地区民众的态度和清军其实没有什么两样,甚至比清军还要恶劣。 1656年基督降临节的第四个主日,大大小小超过3000艘的国姓的舢板从海口溯福安河而上。当他们刚一着陆,这些海寇们立即开始蛮横地洗劫该地。他们抢夺一切东西,不分男女老幼肆意杀戮。他们强x妇女。抓捕壮丁。最后,他们放火烧毁了许多村镇。远远就能望见陆地上令人可怖的浓烟。 记载这一切的传教士叫利胜,是意大利佛罗伦萨人。 利胜是17世纪与郑成功家族关系最为密切的一位天主教传教士。因长住闽南,他得以与郑氏家族交接往来,并由此见证了此期间郑氏家族的一系列重大军事外交活动。 因此,当1666 1667年间利胜受命撰写《多明我会在华之业绩》这一部重要书稿时,就在书中记载了关于郑成功及其家族活动的大量珍贵资料。 所以,利胜关于郑成功所部暴行的记载是可行的。 当然,肯定有人不愿意不相信西方传教士的记载,那么大家可以看看郑成功部下杨英撰写的《先王实录》(《从征实录》)。 杨英,生卒年不详,福建漳泉一带人。科举出身,颇具有经济管理才能。顺治六年,加入了郑成功的抗清队伍,先后任户科、户官、户都事等。他跟随郑成功驰骋沙场前后十四余年,几乎无役不从,是郑军中的军需要人。康熙元年,郑经继承其父之志继续抗清,杨英仍受到信任,继续担任户官。康熙十九年,郑经西渡攻打福建沿海,杨英随行,筹措粮饷。失败后,杨英随郑经回到台湾,此后活动不见记载。 郑成功雕像 杨英这本《先王实录》(《从征实录》),记载了杨英追随郑成功东征西讨全过程,而且这本书一直被郑成功家族默默收藏,在清代一直没有出版,一直到清朝灭亡后的1921年才被福建的郑氏族人整理出来,一直到1931年才正式发行。 可以说《先王实录》彻底躲过了清朝"文字狱",没有遭到没有受过清朝"污染"。 然而在杨英这本《先王实录》里详细记载了郑成功的军队是如何在福建与广东地区暴力征饷的,这里我摘录几条给大家看看: 其間有名正供者,有名樂輸者,其實大抵用兵強取也。 藩(郑成功)揮令各鎮將寨掘平之,男婦一盡勦殺無遺,餘寨聞風歸順。 藩隨率師征討負固頑寨,徵輸糧米…眾等奮進,遂破其寨,盡殺之。 藩益怒,親督攻打。於是陳瑞、李長等賈奮登埤,殺其寨首,餘將繼進,遂破其寨,勦殺無遺。 我相信大家看了西方传教士的《多明我会在华之业绩》以及杨英的《先王实录》里关于郑成功在沿海地区暴力筹饷的行为后,应该就明白为什么郑成功"反清复明"一直没能获得成功,为什么郑成功几十万军队,越打地盘越小了。 END