为什么宇文化及宁愿杀掉隋炀帝，也不挟天子以令诸侯？

　　挟杨广以令诸侯？ 别逗了，宇文化及不是曹操，杨广也不是刘协，他没这个本事！别说宇文化及了，就是历史上那些比他厉害的人物（比如隋文帝杨坚杀周静帝宇文阐），都不敢如此＂操盘＂。
　　不过，提到＂挟天子以令诸侯＂，最著名的莫过于汉献帝刘协和＂挟＂他的丞相曹操。
　　＂挟刘协以令诸侯＂的枭雄们
　　其实，最初＂挟刘协以令诸侯＂的也不是曹操，而是西凉太守董卓。
　　东汉末年，董卓率领他的3000西凉兵进驻洛阳、执掌京师。董卓进京以后发现少帝刘辩已经年满16，年龄稍大，不好＂挟＂，就将其废掉改立时年仅9岁的陈留王刘协为帝，是为＂汉献帝＂。
　　刘辩被废，董卓也因此而得罪了天下诸侯。很快，＂关东＂十八路诸侯组成＂关东军＂以讨伐董卓。董卓为了应付危局一方面赐死了少帝刘辩，一方面命令献帝刘协迁都长安。
　　不久，关东军见少帝已死，缺乏讨董的法理依据遂土崩瓦解。不过，董卓刚感觉缓过点劲来，就遭遇大难！
　　原来，司徒王允早就对董卓＂挟天子＂的行为深感不满，背地里联合＂飞将军＂吕布将其斩杀在宫门之外。其时为公元192年四月。
　　这就是董卓＂挟天子以令诸侯＂的下场。
　　董卓死后，刘协摆脱了＂傀儡＂的地位，刚准备为＂复兴＂汉室而大干一场时，却又有诸侯来＂挟＂他了。
　　两个月后，以董卓旧将李傕、郭汜、樊稠和张济为首的西凉叛军10万人马攻陷长安，王允殉国，吕布出逃，＂光杆司令＂刘协不得已，又沦落到这些人的手里。
　　这一次，刘协被＂挟＂了有四年之久。
　　终于，公元195年冬，刘协抓住机会，＂东出＂长安。
　　缓过劲来的刘协，立即＂诏令＂各路诸侯对西凉叛军进行讨伐：郭汜被部下屠戮、张济被乱箭射死、李傕最惨， 被＂夷三族＂——此时，樊稠早已被李傕斩杀。
　　至此，那些＂挟刘协以令诸侯＂的西凉叛军，全军覆没。
　　正是在这段时间内，曹操率军迎接刘协入许都。自此始，刘协正式成为曹操的傀儡，直到公元220年曹操病逝。
　　那你说，曹操＂挟天子以令诸侯＂的日子过得好吗？
　　实际情况不能令人满意，有如下两端：
　　其一，各路诸侯并不把汉献帝刘协当回事。除了人事任免之类的小事经过刘协以外，其他的事情都避开他，既不朝贡，也不进谏，更没有臣子因此而向曹操臣服 。各个诸侯之间依然各行其是、攻伐征战。
　　其二，尽管曹操待刘协不错，但仍有＂杀身之祸＂降临。
　　建安四年（199），汉献帝刘协以＂衣带诏＂授意岳父董承＂谋诛曹操＂。董承联合了＂长水校尉种揖、将军吴子兰、王服＂，还有刘备等人一起动手。不料，东窗事发，除了刘备以外，董承等人均被曹操诛杀——还有董贵妃、伏皇后及其两个儿子 。事后，为了＂稳住＂刘协，曹操把自己的三个女儿（曹节、曹宪、曹华）许配给他。
　　你说曹操为了＂挟天子以令诸侯＂，没捞到多少好处，反而搭进去仨闺女，他图什么呢？而且，由于刘协担任傀儡皇帝的日子太久，你也不好杀他——毕竟，曹操已经为此耗费了大量的人力物力。
　　从董卓、西凉叛将，再到拥军百万之众的曹操都曾经＂挟天子以令诸侯＂，但最后除曹操＂以身免＂以外，其余均招致杀身之祸。此结果实在是不能令人满意。
　　那，宇文化及呢？他有这个能力——至少像曹操一样——全身而退吗？
　　宇文化及和隋炀帝之死
　　宇文化及是左飒卫大将军宇文述之子，＂性凶险，不循法度，好乘肥挟弹，驰鹜道中，由是长安谓之轻薄公子 ＂。杨广为太子时，宇文化及担任＂千牛＂一职，负责太子的安全工作，＂累迁至太子仆＂。
　　这样一个人很容易出事——后来，宇文化及因为＂受纳货贿，再三免官＂；又有一次，因为和弟弟宇文智及＂违禁与突厥互市＂，而差点被杀……就是这样一个人最后竟然能够拜为太仆少卿，乃至在父亲死后晋升为右屯卫大将军。
　　宇文化及之所以能在隋炀帝杨广的手下活得＂顺风顺水＂，甚至于作奸犯科都没有事，除了其和杨广的私人关系很好以外，还有两个因素：一是父亲宇文述也是杨广时期的骨肱之臣，在杨广被立太子、登基的事情上出过大力；二是弟弟宇文士及娶了杨广之女南阳公主为妻，他们之间有这种特殊的＂亲戚＂关系。
　　宇文家族和杨广的关系如此之好，是其在杨广晚年深获信任的原因所在，这对于宇文化及和其弟宇文智及的叛乱提供了便利——这个宇文智及也不是什么好鸟，史载其＂幼顽凶，好与人群斗……蒸淫丑秽，无所不为＂ 。
　　武德元年（618年），隋炀帝杨广游历江都，＂荒淫日甚。宫中为百馀房，各盛供张，实以美人，日令一房为主人……酒卮不离口，从姬千馀人亦常醉 ＂。
　　是的，没错，尽管是时已经天下大乱，各地农民起义风起云涌，但杨广依然日日沉浸在＂温柔乡＂里，不思治国理政，缓解民间疾苦，能过一天是一天。
　　并且，杨广在江都时日渐久，不思西归长安，竟然准备改立丹阳为都，这令到跟随他的＂从驾骁果＂（即＂随从部队＂）们＂心不自安＂。这些人大都是＂关中＂人士，难免＂久客思乡归，见帝无西意，多谋叛归 ＂，比如＂有宠于帝＂的虎贲郎将扶风司马德勘，他就对虎贲郎将元礼、直阁裴虔通说：
　　＂今骁果人人欲亡，我欲言之，恐先事受诛；不言，于后事发，亦不免族灭，奈何？……我辈家属皆在西，能无此虑乎！ ＂
　　这两个人一听，＂皆惧＂：＂然则计将安出？ ＂
　　＂骁果若亡，不若与之俱去。 ＂
　　＂善！ ＂两人均对此表示赞同。
　　这本是一次小型的隐密会谈，没想到这三个人＂嘴欠＂，＂因转相招引 ＂，很快便积聚了一大帮人：内史舍人元敏、虎牙郎将赵行枢、鹰扬郎将孟秉、符玺郎牛方裕、直长许弘仁、薛士良、城门郎唐奉义……大家商量好在三月十五日一起西逃。
　　但宇文智及知道以后，规劝大家：
　　＂主上虽无道，威令尚行，卿等亡去，正如 窦贤 取死耳。今天实丧隋，英雄并起，同心叛者已数万人，因行大事，此帝王之业也。 ＂
　　窦贤也是＂骁果郎将＂，由于思乡而率领部队＂西走＂，但却被杨广派来的追兵斩杀。因此，宇文智及在此以窦贤的事做说明，大家也就觉得其言之有理。
　　于是，一场小规模叛逃，逐渐演变为一场大规模叛乱！
　　其时，宇文化及还被蒙在鼓里，但大家都认为叛乱要找个＂领头羊＂才行，于是＂请以智及兄右屯卫将军许公（宇文）化及为主，结约既定，乃告化及＂。
　　宇文化及＂性驽怯，闻之，变色流汗，既而从之 ＂。
　　很快，叛乱成功，杨广被抓，然而，此时的宇文化及竟然＂战栗不能言，人有来谒之者，但俯首据鞍称罪过 ＂。
　　或许，有朋友好奇，宇文化及也算是个＂人渣＂了，坏事做过不少，怎么现在反而怂了？
　　笔者揣测，宇文化及的＂狠＂、＂胡作非为＂主要是对下，以他的身份和受宠程度，他再怎么折腾都没关系，但现在属于是以下犯上 的作乱，属于＂大逆＂，他的内心也是深感恐惧的。这就叫＂头上三尺有神明＂。
　　不过，不管他内心怎么想，这个事还得＂硬着头皮＂干下去。
　　至于是不是要杀死杨广，宇文化及内心也没有主意，比如当他见到裴虔通＂执辔挟刀＂威胁着杨广坐马出来时，他就喊：
　　＂何用持此物出，亟还与手。 ＂
　　那意思好像是在说，你干嘛呢？怎么能用刀威胁皇帝呢？
　　其后不久，他又命令封德懿＂数帝罪＂，也是不了了之。
　　那你说，此时的宇文化及是要杀杨广吗？看不出来，但确实有人要杀杨广，史书的记载就四个字＂贼欲弑帝 ＂。这个＂贼＂是谁？无非是当时＂起事＂的骁果部队及其将领。
　　由于＂贼＂的坚持，很快，杨广便被＂缢杀之＂。
　　那，宇文化及为什么不留着杨广的命＂挟天子以令诸侯＂呢？
　　或有如下两端：
　　其一、从整个叛乱的进展来看，宇文化及属于是中途介入，他一开始并不是谋划者。
　　这跟董卓、曹操的挟天子以令诸侯有着很明显的不同。自叛乱之始，是否留着杨广的性命，宇文化及可能都没有认真考虑过。
　　其二、宇文化及手上没兵。
　　此次叛乱的主力部队，就是司马德勘等人的＂骁果军＂，本身并不受宇文化及的直接管辖；而且，从事变的进展看，宇文化及跟这些人的交情并不好，难以驾驭。
　　因此，宇文化及对其军队缺乏统率权，不能发号施令，不能命令他们把杨广放。即使他说了，人家也不一定会听他的。这跟董卓、曹操的情况大不相同，人家可完完全全都是自己的军队。这个实际上是个关键问题。
　　单单以上两点，我们就足以看出宇文化及的无奈之处，即便他想＂救＂杨广，实际上也是无能为力。这也就能说明为什么他在此次事变中让人感觉很怂的原因所在了——他是真的害怕啊！
　　没有金刚钻，就别敛那瓷器活！
　　其实，单从实力对比看，宇文化及就已经远非董卓、曹操等人对手，他们＂挟天子以令诸侯＂，都不是那么容易的事，更何况你呢？
　　退一万步说，就算宇文化及留得杨广性命，他也缺乏一代奸雄曹操的能力与心机，杨广不是小孩，留在手里变成＂烫手山芋＂，不就更麻烦了吧？
　　是以，对宇文化及而言，杨广之死既是一种无奈，又何尝不是一种解脱呢？
　　参考：《资治通鉴》
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　　原因主要有两个：
　　1、御林军都怨恨隋炀帝
　　2、关陇贵族恨隋炀帝
　　宇文化及又不是弱智，他当然知道＂挟天子以令诸侯＂的典故，但是问题在于，隋炀帝当时已经对重返关中乃至洛阳失去信心，他就想以扬州为根据地坐看北方军阀们混战。
　　隋炀帝打的算盘是北方没有南方富庶，他占据了最富庶的扬州地区，同时又有战斗力最强的御林军，那么等北方军阀们互相消灭的差不多了，他就可以北上收复天下了。
　　但是他忘记了他麾下的御林军都是出自关中地区的中小地主子弟，他们参军的目的可不是为了效忠隋炀帝，而是为了荣华富贵。
　　真的，千万别以为古代军人参军是为了国家，他们都是为了自己荣华富贵；明朝万历年间还有将领给皇帝上奏折里明说，他麾下的士兵就是为了功名利禄才当兵的。
　　而隋炀帝带着他们到了遥远，并且水土不服的南方，而且一副要在南方＂安家＂的态势，可此时李渊已经杀进关中，等于是隋炀帝御林军的家属都被李渊控制了，这些御林军当然很想回到关中老家。
　　但是隋炀帝不但不批准，还诛杀了几个闹事的，这样，自然是全军怨恨隋炀帝。
　　宇文化及正是利用了御林军对隋炀帝的怨恨才能成功发动兵变，他当然不敢忤逆御林军全军诛杀杨广的意志。
　　甚至宇文化及通过诛杀杨广，还和全体御林军形成了共犯关系。
　　换言之，杨广就是宇文化及加强与御林军联系的道具。
　　另外一点，宇文化及高估了关陇贵族对隋炀帝怨恨程度，隋炀帝为了削弱关陇贵族的势力，确实刻意提拔了不少南陈旧人，目的自然是想让南朝世家与关陇贵族互相牵制。
　　所以，关陇贵族自然很恨隋炀帝，李渊甚至直接在关中就把隋炀帝变成太上皇。
　　所以，宇文化及觉得自己杀了隋炀帝，是向关陇贵族卖好，但是没想到不仅是关陇贵族，就连窦建德都打着为隋炀帝复仇的旗号要杀宇文化及。
　　宇文化及控制不了杨广，杨广是什么人，一个追求奢靡生活的人为了九五之位竟然勤俭了十多年，各个方面做的滴水不漏，挑不出来一点毛病。在民间有贤王之名。这种心机城府深不见底的人根本无法控制，反过来不小心还会被吃掉。宇文化及跟随杨广多年，他当然知道这一点，哪怕杨广成了过街老鼠人人喊打，他也不敢冒险。不过宇文化及忘记一点，在世家门阀横行的时代，他一个家奴出身的人拿什么去跟人家拼，他的富贵荣华都是杨广给的，没有了杨广，他什么都不是。而后来证明，杨广死后没多久，宇文化及也死了。
　　这个问题问的不错。笔者以为，答案要点有二:
　　第一，宇文化及不是曹操。曹操能够挟天子以令诸侯，是因为曹操在将汉献帝迎至许昌之前，已经建立了自己的势力和文武班底，所以控制形同流民的汉献帝和朝廷大臣可以说手到擒来，没有多少难度。而宇文化及不过是用回家的承诺来鼓动了隋炀帝杨广的禁军造反，他不像曹操一样是政治家、军事家，不过是背主造反的乱臣贼子而已，他既没有长远的谋略也不具备掌控局势的能力，特别是他不自信在杨广活着的情况下，禁军能够始终听从自己的命令，所以在当时的情况下也只能想到杀了杨广。
　　第二，隋炀帝也不是汉献帝。
　　隋炀帝杨广也曾深自砥砺、韬光养晦，具有很强的政治能力，也算得上曾是一位雄主，这样的人不是宇文化及这样的宵小之辈可以操控的。同时隋炀帝最后沦落到被身边的禁军造反所杀，其主要原因还是自身执政失德失策，搞得天怒人怨，人神共愤。宇文化及及其家族作为关陇军事贵族集团的重要一员，起来造反并杀了他，也可以算是关陇集团抛弃了杨广的直接证据，而唐高祖李渊则很快被关陇集团拥戴为共主了。所以隋炀帝的政治号召力已然大大的贬值，挟持他也不见得还有号令天下的作用了。
　　(隋炀帝杨广)
　　而汉献帝则不同，虽然面对着天下大乱、群雄割据，但这并不是汉献帝的责任，天下士人对其只有同情。同时汉末的各路军阀当时还不具备称王称帝的政治实力，还需要汉献帝这个名义上的国家元首，所以这个没有权力的天子却有很大的政治价值。
　　挟不了。
　　＂挟天子以令诸侯＂出自曹操与汉献帝的典故。汉献帝并不是前一任皇帝的儿子。事实上，前一任皇帝是汉少帝刘辩。
　　刘辩年少继位，国家权力掌握在母亲何太后和母舅大将军何进手中。不久，外戚集团和内廷宦官集团火并，被迫出宫，回宫后又受制于以＂勤王＂为名进京的凉州军阀董卓，终于被废为。
　　董卓废刘辩后，立刘协为帝。这时的刘协只有八岁。不久董卓伏诛，刘协被李傕和郭汜挟持，又被杨奉和董承送回洛阳。一直到公元196年，刘协受制于兖州牧曹操，迁都改元，他还只是个十五岁的孩子。
　　一个十五岁的孩子，在权臣手里辗转多年，他从来没有掌握过实权——权臣们之间是你死我活的斗争，但在对献帝刘协的态度上，他们出奇地一致：绝不能把国家实权交给小皇帝。
　　也就是说，曹操能够挟持汉献帝，是因为献帝从来没有过实权。
　　那么再来看看隋炀帝杨广。杨广生于569年，581年被封为晋王，600年（三十一岁了）被册封为太子，604年（三十五了）继位做皇帝，到618年江都兵变的时候，他已经四十九了。
　　不光是年纪问题。他做了多年亲王、太子、皇帝，对国家的掌控是有相当能力的。这时候，一个凭政变上台的宇文化及，有多大的自信，敢＂挟＂这位皇帝？
　　一个不小心，就＂挟天子＂不成，反被天子所挟，然后必然千刀万剐、挫骨扬灰了。
　　1、天下开始反这个皇帝，这个皇帝没人服了2、隋炀帝可不是一般的皇帝。3、不如放弃个体继续打着大隋的旗重立新君。
　　因为这时候隋炀帝杨广的名声已经臭了，那些反王都想人人得而诛之。所以，即使宇文化及挟这位天子了，也难以令诸侯，相反，还可能会引火烧身。
　　要想真正做到挟天子以令诸侯，有两个必要的条件：其一是这位天子威望还在，他发出的号令还有人愿听；其二就是真的能够挟持住这位天子，而不能够被天子反制。宇文化及和隋炀帝杨广都不具备这两个条件。
　　在中国历史上，挟天子以令诸侯做的最好的应该是三国时期的曹操了吧？曹操就具备了这两个条件。首先来说，以汉献帝刘协为代表的大汉朝廷还有很多势力和很多人拥护和遵崇。绝大部分格局的军阀，不管是从内心中还是在大面上，都对汉室表现出了臣服的意思，特别是那些刘姓军阀。所以汉献帝还是有一定的号召力的，挟持住汉献帝，在一定程度上是可以做到以令诸侯的。而隋炀帝的情况却截然相反，这时候大隋朝遍地都是反王，他们打出的口号就是推翻隋王朝，消灭隋炀帝。所以隋炀帝此时的令在反王们看来狗屁不如，根本无法做到以令诸侯，相反还有可能把人们对隋炀帝的怨气牵扯到宇文化及的身世，那就得不偿失了。
　　另外，以宇文化及的能力，不见得能够很好的挟持着杨广。曹操能够把汉献帝刘协完全掌握在股掌之间，曹操有这个能力，汉献帝刘协又确实成了孤家寡人，即使身边有几个忠臣，也难以掀起风浪。而杨广则完全不同，年轻之时他可也是参与过大隋朝建立的征伐的，其个人能力还是不错的，并不是那么很容易被别人控制。另外，曹操压根就没想着当皇帝吧！而宇文化及说不定早就想过一把当皇帝的瘾呢。
　　所以说这是由当事者主观和客观的因素造成的，很难做到一厢情愿。
　　东汉末年，人心思汉，汉有那么多年的底蕴，挟天子以令诸侯才有意义。隋末只有少部分皇亲国戚思隋，杨林还败了，挟天子已经没有意义了，到处都是反旗，挟这个天子，令不了诸侯。
　　王世充，刘武周，李密等十八路反王纷纷反隋
　　突厥可汗还想效法拓跋道武帝入主中原。隋唐时期的突厥极其强大，曾把隋炀帝围在雁门，后来隋炀帝脱险后至死也没能报此仇。这时候的突厥是极其强大的突厥，＂戎狄炽强，古未有也＂，将东北、河西、陇右、甚至隋朝中原的部分地区纳入了势力范围
　　同时还有契丹，吐谷浑，高昌等外族虎视眈眈
　　宇文化及本来就是前朝皇族，想恢复父辈的河山，自己也天天做皇帝梦，心里想当皇帝就去当喽，当一天也过了瘾了！
　　事实上，宇文化及本来就不是我们在电视剧上老奸巨猾的模样！他不过是一个纨绔子弟而已。
　　同时，杀隋炀帝的确是宇文化及最大的昏招！被赶鸭子上架的宇文化及
　　三征高句丽的失利、杨玄感造反等一系列的事，让隋炀帝感到身心俱疲。
　　隋炀帝带领一干大臣，南下江都散心。为什么选择南下？因为隋炀帝是灭陈主将，且在南方经营了五年之久。他自己认为以及事实上，南方确实比较欢迎他。隋末北方都乱成一锅粥了，南方却没有任何变故，足见隋炀帝在南方经营的确实不错！
　　变故出现在他带来的骁果军！这些属于隋炀帝的禁卫军，大多都是关中人。在北方大乱的日子里，这些士兵担心留在北方的亲人。
　　隋炀帝自己呢？看北方那么乱，同时瓦岗的李密占据了洛口（今河南巩县），也确实切断了西归的道路。于是隋炀帝就不打算回去了，甚至准备立丹阳（今江苏南京）为都城。
　　这哪行呢？数十万骁果军思念亲人，隋炀帝不愿北归。这就让两者之间的矛盾不可调和！
　　江都事变前夕，以司马德戡为首的骁果军统领本来是准备北逃的，并未打算兵变造反！当他们把自己的想法告诉了宇文化及的弟弟宇文智及，也是江都事变中真正的主谋。主上虽无道，威令尚行，卿等亡去，正如窦贤取死耳。今天实丧隋，英雄并起，同心叛者已数万人，因行大事，此帝王之业也。
　　译:隋炀帝虽然无道，可是威令还在，你们逃跑，和窦贤一样是找死，现在实在是老天爷要隋灭亡，英雄并起，同样心思想反叛的已有数万人，乘此机会起大事，正是帝王之业。
　　当宇文智及说到上面这番话时，本来准备逃跑的计划就变成了兵变的计划，情况发生了变化。
　　他们又推举宇文智及的哥哥宇文化及为首领。商量完后，他们把计划告诉了宇文化及，这可把宇文化及吓坏了，冷汗直流。许久之后才缓过神来，听从了众人的安排。
　　为什么要以宇文化及为首呢？因为宇文化及官任右屯卫将军，掌管禁军。
　　公元618年3月，兵变如约进行。不仅隋炀帝魂断江都，隋朝的一干王公大臣，皇亲国戚都被叛军绞杀殆尽。
　　只有隋炀帝的侄子秦王杨浩，因与宇文智及有旧才得以存活，后来他又被宇文化及立为傀儡。为什么说杀隋炀帝是昏招
　　隋炀帝被杀，江都的隋朝宗室被灭后，宇文化及就成了众矢之的。
　　别看北方起义军愈演愈烈，但在时局还未明朗的情况下。谁也不敢动杀隋炀帝这个冒天下之大不韪的念头。
　　要知道李渊在长安立隋炀帝的孙子杨侑为帝，史称隋恭帝。
　　洛阳还有隋炀帝另一个孙子杨侗，在王世充和隋朝旧臣拥立下为帝，也称隋恭帝，又称皇泰主。
　　宇文化及这一次屠杀隋朝杨姓宗室，可谓是捅了马蜂窝。
　　就连起义军都看不下去！
　　瓦岗军李密评价:天地所不容，人神所莫祐。
　　卿本匈奴皁隶破野头耳，父兄子弟并受隋室厚恩，富贵累世，至妻公主，光荣隆显，举朝莫二。荷国士之遇者，当须国士报之，岂容主上失德，不能死谏，反因众叛，躬行杀虐，诛及子孙，傍立支庶，擅自尊崇，欲规篡夺，污辱妃后，枉害无辜？不追诸葛瞻之忠诚，乃为霍禹之恶逆。天地所不容，人神所莫祐。拥逼良善，将欲何之！。
　　河北窦建德的谋士孔德绍，他也是孔子的34世孙，评价道:乃天下之贼也！
　　宇文化及与国连姻，父子兄弟受恩隋代，身居不疑之地，而行弑逆之祸，篡隋自代，乃天下之贼也。
　　窦建德在击杀宇文化及后，还为隋炀帝哭丧。
　　可以说这一波仇恨拉的，宇文化及成了隋朝大多数军阀群起而攻之的对象！他的尴尬程度不亚于东汉末年第一个称帝的袁术。
　　为什么要杀隋炀帝呢？
　　我个人觉得单纯是因为宇文化及能力不够，但野心不小！
　　在他西归长安的路程中，因为过分的要求太多，连曾经一起兵变的小伙伴都想杀了他。
　　瓦岗军李密在和宇文化及打的时候，其实是两线作战，另一面李密还在进攻洛阳。就这样宇文化及还被打的溃不成军！
　　大量骁果军西逃，仅剩两万余人的宇文化及骚路子出来了。
　　宇文化及:人生故当死，岂不一日为帝乎？
　　多么淳朴的想法，多么单纯的人。让他跟隋末那些大神们玩，确实是难为他了！
　　你说这样的人，他能想到隋炀帝和隋朝宗室的重要性吗？
　　如果他能不杀隋炀帝及隋朝宗室，而是囚禁隋炀帝，然后慢慢毒死，谎称皇帝自然驾崩或病死。我想后来的他不至于这么被动。
　　江都兵变，说到底其实是以宇文化及等一些叛首利用了骁果军，骁果军的士兵不过是想要回家，而他们想要的则是想要更大的荣华富贵。但这更大的荣华富贵必须要隋炀帝去死！
　　正如宇文智及所说:此帝王之业也！