披露美国除掉南越总统吴庭艳始末

　　越南，一个命途多舛的国度，因其特殊的地理位置，一度被多任美国总统称为＂自由世界在东南亚的柱石、拱顶石和提防要塞＂，而每每说起越南那段南北分裂，遭各国势力盘踞分食的屈辱史，就必然要提及一个人——南越总统吴庭艳。
　　南越总统吴庭艳
　　出生在越南官宦家庭的吴庭艳虽一生短暂，却亲历了越南政权的数代更迭，他既是倡导民族独立的爱国志士，也是因家仇而阻拒南北结盟的鼠肚小人。
　　他曾因法国殖民者干涉祖国内政选择愤而辞官，甚至因此一度流亡也在所不惜，但当他真正迎来祖国独立的时刻，却走上为己私偏好迫害不同信仰的同胞，酿造多起举世震惊的人权惨案。
　　吴庭艳，就是这样一位颇具争议色彩的政治人物，细究其一生的高光与荒唐，背后都离不开美国的影子。从获美扶持到见弃，他与美国间的莫测关系，是如何一步步将其引向乱枪惨死的命运，这从＂升＂到＂死＂之间到底发生了什么？
　　在这其中，吴氏家族与美国，以及盘踞南越的各方势力，又分别扮演了什么角色？吴庭艳之死，究竟是美方下达的残忍命令，还是另有隐情？
　　信仰天主，获美扶持
　　1954年初，北越共党部队于奠边府大捷，法国殖民者被从越南赶出，可仍处冷战漩涡中的越南还没来得及庆祝，紧接着召开的日内瓦会议就将越南以北纬17度为界分为＂北越＂与＂南越＂，签订了《日内瓦协定》。
　　不过，这纸意在谋求和平止战的协定在美苏各异的心思中成了空谈，怀揣着再战心思的美国终止了对战败法军的资助，转而投眼于南越政坛，意图再觅傀儡，而就在这时，一个遭北越刺杀流亡至此的南越前任高官出现在美方的视线中。
　　此人便是旅居美国的吴庭艳，出身南越官宦世家的吴庭艳自幼接受神学教育，作为一位虔诚的天主教教徒，初到美国的吴庭艳就凭此身份结识到了时任美国枢机主教的弗朗西斯·约瑟夫·斯贝尔曼。
　　弗朗西斯·约瑟夫·斯贝尔曼
　　随着二人交往深入，斯贝尔曼渐了解到吴庭艳在越南的种种经历。
　　在得知他因兄长吴庭魁遭北越共党活埋的家仇选择反对越盟成立，自己也因此遭迫害暗杀后，斯贝尔曼成了吴庭艳在美的重要支持者，获其支持的吴庭艳由此在美开展有关厌法反共的演讲，政治声望逐渐提高，并被美方选为扶持对象，终于得以获庇归国。
　　结束旅居生活的吴庭艳可谓是骤然得志，以吴氏家族为首的政治势力逼迫时任首相的皇亲阮福宝禄宣布辞职的当日，吴庭艳就立即获得元首保大的首相任命，并兼任内政与国防部长。
　　此后，吴庭艳更是借此东风，积极开展一系列结党伐异行动，使得统治集团势力持续膨胀，渗透南越全国。
　　之后的一年里，吴庭艳集团借助美国的帮助苦心经营，不仅成功铲除了政府内部的反对派，还平定招安了南越境内的各方教派武装，由此开始真正意义上掌握了南越的国家大权。
　　最后一任皇帝阮福宝禄废皇立法，家族专权
　　自吴庭艳统治集团彻底掌权后不久，便筹划起一项重大改革——举行全民公投，废除君主制，成立越南共和国。
　　获悉该消息的越南皇帝阮福宝禄预备在全民公投开始前要求罢免吴庭艳首相一职，却被大权在握的吴庭艳反将一军，全民公投的筹备工作被加速。
　　吴庭艳统治集团甚至为保证己方胜利的取得，不惜采取了选票舞弊、威胁袭击其他支持者等无视投票公平性的手段，毫无悬念，吴庭艳最终取得了压倒性的胜利。
　　1955年10月26日，吴庭艳宣布罢黜越南皇帝，成立越南共和国，自己出任总统，兼任国防部长与陆海空三军总参谋长职务，弟弟吴庭瑈出任政治部长，并将在朝任职的几位吴氏家族成员提拔到诸个重要职位上，通过家族专权的手段达成独裁统治的目的。
　　吴庭艳的弟弟吴庭瑈独尊天主，民怨燎原
　　20世纪五十年代始，美苏冷战进行时，笼罩在两极争霸阴影中的东南亚地区战火肆虐，民不聊生，宗教信仰再次成为民众于苦难中挣扎求存的精神寄托，身处其中的越南人民自不例外，除了本国的传统佛教再度兴盛，西方引进的天主教也逐渐发展壮大。
　　到了五十年代后期，天主教的教众人数甚至占据了南越全国人口的10%左右，但依旧不改传统佛教占据着越南社会主流这一不争的事实。
　　就是在这样的时代背景下，主张全面西化的吴庭艳统治集团做出了一个惊人举动——发布并施行一系列偏袒天主教，歧视其他宗教的政策方针。
　　＂制无美恶，期于适时，变无迟速，要在当可。＂早在1906年，我国思想家严复就对此类变革行为有所总结，南越当局这般无视社会现实与民众意愿的改革显然不符合客观发展规律，即便在当时那个推崇西方文化先进的国际舆论环境中，在各国势力看来都属不智之举。
　　严复
　　可面对国际舆论压力与美方的不满，吴庭艳集团却依旧选择我行我素，这就不难看出不智政策发布施行背后的端倪。
　　除了南越当局借口北越共党组织佛教徒游行暴动的托辞外，根本原因更多在于吴庭艳自身的意志偏好与其讨好拥护者的推波助澜，其中，影响最为重大者当属总统弟媳——＂龙夫人＂陈丽春。
　　＂龙夫人＂陈丽春
　　说起陈丽春对吴庭艳集团宗教政策的影响，还要从其自身经历说起，随家族从小信仰佛教的陈丽春在婚后改宗皈依天主教，改宗之后的陈丽春反佛情绪强烈。
　　这种现象在她借由吴氏家族的发迹登上南越政坛后也不曾收敛，甚至愈加严重，有传闻称，在吴庭艳决定以总统身份下令抚恤抗议活动中死伤的佛教家庭时，与其共餐的陈丽春竟当场发难，朝其暴怒泼汤。
　　之后，随着当时国际政坛＂夫人外交＂的盛行，身为未婚总统吴庭艳的弟媳，政治部长吴庭瑈的妻子，陈丽春便顺理成章的成为了＂南越当局第一夫人＂。
　　而就是这样一个为其对外发言提供便利的身份名号，不仅让她恶毒跋扈的名声响亮在外，获西方媒体赠予＂龙夫人＂的恶名，还为吴氏兄弟失去美国庇护后惨死的未来埋下了伏笔。
　　一开始吴氏集团还采取过一些温和手段，譬如＂立法规定仅天主教具有合法宗教身份＂，＂税收减免与物资分配倾斜给天主教教徒占多数的村镇＂等，但看利诱民众之法不见成效，便迫不及待地露出獠牙，命令军队打砸抢劫寺庙，甚至以迁居做威胁，强迫民众改宗……
　　随着吴庭艳统治集团打压其他宗教的手段愈发恶劣，种种剥夺民众信仰自由的非义行径不断升级，使得南越社会矛盾空前激化，最终在＂顺化佛诞枪击案＂发生后不久，面对吴庭艳统治集团反佛行为的变本加厉。
　　南越僧人释广德在西贡街头选择以自焚的方式，企图唤起大众对南越当局高压政策的注意。事实上，释广德的愿望也达成了，西贡街头的火焰没有随着僧人作古而熄灭，它定格在记者的镜头里，蔓延在每个受压迫民众的胸口，沉默却极具冲击力地席卷全球。
　　来自纽约的越战记者所拍下的自焚现场照片被《纽约时报》送上了头条，世界舆论为之哗然，甚至让时任美国总统的肯尼迪对吴庭艳发出警告。
　　但在彼时，如日中天的吴氏家族还没意识到这场无声烈火的力量，统治集团代言人陈丽春还在世界媒体面前摇唇鼓舌，笑将＂西贡僧人自焚＂事件称为越南名菜＂和尚烤肉＂。
　　面对举国内外的不满与警告，＂龙夫人＂娇声依旧，却不知，自己每一口恶毒的吐息，都煽动着南越变革的星火，慢慢燎原。
　　克伐怨欲，终食恶果
　　随着＂西贡僧人自焚＂事件的发酵，吴庭艳集团的宗教改革路上渐感压力，却并未因此中断，甚至连反佛行径也不曾收敛。
　　随着军队查抄寺庙的行动越发频繁，造成了大量文物损毁与佛教徒伤亡，导致悲剧再起，多名南越僧人再步释广德后尘，企图通过自焚感化南越当局。
　　终于，于自焚悲剧发生的同年，1963年11月1日的下午，美国人拨通了吴庭艳的电话，而随着美越两岸电话的接通，隶属吴庭艳统治集团的南越陆军首脑杨文明与多位高级军官也按照约定行动，带领部队包围了吴庭艳兄弟所在的嘉龙宫。
　　吴庭艳在拒绝美方要求其卸任总统的要求后，命令卫队反击，之后趁着总统卫队与政变军队的火拼的空档，吴氏兄弟两人经由密道逃离，藏身民间。
　　等世人再次得知吴氏兄弟的行踪时，时间已到2日早上，吴氏兄弟在得到政变旧部保证生命安全的承诺后，选择投降并登上了前往军事总部的装甲车。
　　次日，吴氏兄弟二人遭乱枪杀害抛尸于装甲车的新闻见报，美国策动的政变首领杨文明代理南越总统一职，而远在美国加州度假的龙夫人陈丽春开始携女辗转各国，其后余生再未返乡，于2011年病逝罗马。
　　至此，一代僭主兄弟惨死，第一夫人客死他乡，曾经风光无限的吴氏家族终是以悲剧收尾。
　　结语：
　　成为南越总统的吴庭艳在起初获美援助时，也曾大力发展经济，办学兴教，让南越迎来了短暂的复苏，经济水平甚至一度排名亚洲前三，仅次于日本与菲律宾。
　　可好景不长，随着吴氏家族自身得权后愈发膨胀，家族独裁带来的腐败垄断现象愈演愈烈，加之吴庭艳自身也渐迷失在讨好者的拥护声中，滥用权力为己欲私仇买单，接二连三地做出错误决定，逐渐将本就外患不断的南越推向更加危险的境地。
　　之后，南越宗教改革引发的一系列人权惨案成了最后一根稻草，承受诸多舆论压力的美国也失去了耐心，暗中决议更换傀儡。
　　终于，失去最大倚仗的吴庭艳尝到自己种下的恶果，得益于吴庭艳崛起的家族集团被清算下台，失去政治强人的南越再次陷入动荡，但这又如何了？吴庭艳的惨死，吴氏家族的落幕，南越民众的苦难，不过又是美苏政治博弈下的牺牲品罢了。
　　这无疑又是一出傀儡政权悲剧的重演，于历史长河中再度警醒世人霸权主义的威胁，战争的硝烟或许从未远离，只是变得更加隐晦，仿佛潜藏在黑暗中磨牙吮爪的猛兽，等待着下一个捕食的时机。
　　参考文献：
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　　[3]王守龙．《美军越南战场大解密》．凤凰出版社，2013：15-25
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　　[5]《各国事变大史典》编委会．《各国事变大史典——世界政变兵变总览》上册．安徽人民出版社，2003：520-522
　　[6].视频《经典人文地理:南海风云》（云南卫视，主持人石凉）