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元朝统一中国和满清统一中国,对华夏民族算不算侵略?

  回望华夏上下五千年,有强盛王朝如汉唐,其国威远播海外,也有衰弱时期,当时可谓山河破碎。
  在漫长的岁月中,王朝更迭不辍,有通过内部战争执掌华夏大地的帝王,也有趁华夏内忧之时,从长城之外南下劫掠中原的游牧部落首领。
  如此情况之下,往往会有所谓的华夷之辨,更为重要的是游牧部落可不仅仅是扰乱中原,还曾在华夏建立了大一统王朝,这些王朝甚至可与汉唐相比。
  遍历华夏古代史,大一统王朝公认不超过两手之数,其中就包括游牧部落建立的元与清。
  对于一部分生活在中原的人来说,对于这样的情况可谓非常难以接受,因为按照他们的理解,华夏王朝就应该是由中原人自己建立的,不能忍受外部力量的介入。
  对此,我十分不认同,华夏文明之所以能够绵延数千年除了我们先辈们的坚韧外,也与传统文化中的兼容并蓄有着息息相关的联系。
  而这一文化特性自先秦时代便已经初见端倪,当时的中原等地诸侯国林立,此外,还有众多未被中原文化触及的地带,生活着与中原迥异的人群。虽然,彼此间生活区域有一定的距离,但,在同一片大地上生存的古人间必然会存在着人员的流动。
  为此,先秦儒家诸贤逐渐建立了"诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之"的思辨。而随着西汉武帝时期,将儒家确立为正统思想之后,这一认知开始成为华夏封建王朝的主流。
  至于后来以长城等地为分界线来区分华夷也是因为这是农耕与游牧的天然分界线,中原王朝无力稳定统治游牧地区,这些地理分界线逐渐成为了大家对华夷之分的固有认识。
  但这一认知,存在明显的问题,地理分界线是自然影响下农耕与游牧的分界处,并不能作为判定华夷的标准。
  按先贤的标准来看,元朝与清朝进入中原后的做法,完全可称之为中原王朝。
  在历史上,元朝与清朝在入主中原后,开始采用中原王朝的治理结构来建立官僚系统,尤其是清朝,为了稳固统治,几乎抛弃了原来的语言、文字,也正是如此,才成就了清朝对中原长达276年的统治。
  正是在清朝的统治之下,华夏直接控制的土地远超历代王朝,奠定了我们近代以来的疆域。
  相比于传统的中原王朝,清朝的统治有着其本身的特色,比如与蒙古人的联姻、官绅一体纳税等措施,不仅稳固了对边疆的统治,还能有财力支持在当地的长期存在。
  否则,我们的实控领土必然大为缩水,到现在可能前往东北就得办护照,更别说西北方向了。
  综上所述,是个人关于元朝、清朝是否是对华夏侵略的个人的看法,希望对你有帮助。
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毛岸英不愧是我毛泽东的儿子1950年某日,彭德怀正站着呆呆地望着前方。他的思绪非常繁乱,他的内心被悲痛歉疚等情绪充斥,他想我该怎么和主席说这件事呢?我怎么开得了这个口?终于,他拿起一份电报纸,找了张桌子,准1939年,摄影师拍下1位高级风尘女的午餐三餐一汤,有菜又有虾01hr这是战火连绵,民不聊生的抗战时期留存的一张照片。这位女士面容姣好,穿着秀雅的旗袍,梳着油光华亮的卷发,独坐在桌前享受着明显不属于那个年代人民的美食。她到底是谁?又为什么能过清十二帝哪些死因成谜?清朝从努尔哈赤算起到灭亡共有12帝,最终善得始终的只有乾隆道光和溥仪三位皇帝,其余的基本都死因成谜,盘点下清十二帝的死因。1。努尔哈赤对于努尔哈赤之死,清史稿仅仅记载寥寥几句秋七月光绪的死因?夭折的皇帝梦?1899年,对于清廷来说的确不是什么好年头。虽然用我们当下的时间观念来审视,这是19世纪的最后一年,新世纪近在咫尺。但是对于那时的清朝人来讲,却有另一种看法。1899年用干支纪年法末代皇帝溥仪世间珍宝千万,唯有平凡可贵在中国的历史上,有一个特别的人物,他跌宕起伏的人生经历让人唏嘘,皇帝平民的身份跨越令人惊叹,这位历史上独有的奇特人生经历的人,就是清朝末代皇帝溥仪。想要了解清朝末期新中国成立初期的因长得丑而保命的开国皇帝谁不想有个漂亮的脸蛋?但长得丑也不一定是坏事,关键时还能保命,这里就有一个皇帝可以做证。从朱元璋当初的画像来看,朱元璋长着一个马嘴,下巴过分大,嘴部突出的吓人。后来的画像逐渐进行美历朝太子列传(上)太子,指被现任皇帝依法定程序确认的皇位继承人,只有帝制时皇位继承人才称为太子。秦朝国祚短,未立太子,汉代称皇太子。太子地位仅次于皇帝,所居住地东宫,并拥有类似于朝廷的官僚系统,如太皇贵太妃和皇后哪个更尊贵?皇后见到皇贵太妃要行礼吗?一个女人如果被皇帝宠幸成为了皇上的贵妃,因此这个女人她一定是受到了皇帝的偏爱,就比如历史上的杨贵妃,唐玄宗对杨贵妃一人的宠幸,连带着杨贵妃家族当中的杨氏男性也一个个跟着升官发财,朝晚清选秀老照片满族秀女站成一排供皇帝挑选,衣着朴素长相平平导语历史上的那些古人们都有着三妻四妾,而皇帝更是不得了,有着整个后宫。在那个时候男人的地位很高,而女人不过像是一件衣服,男人们把衣服穿旧了,丢掉就行了。为了自己能够得到宠爱,皇宫里康熙第一次见到孙子乾隆,是什么反应?引言俗话说三岁看小,七岁看老,少年时期的行为个性往往会预示一个人一生的行事风格。康熙皇帝就是这样一位少年英雄,他戎马一生,8岁登基,14岁亲政,在位期间擒拿鳌拜,平定三藩,收复台湾她被周恩来誉为中国共产党的百科全书,潜伏多年从未暴露旗袍里的关萍露,风声里的李宁玉,郭沫若笔下的金佩秋这些角色都有一个共同的名字黄慕兰。在中共的党史上,她的名字和周恩来创建的中共特科紧紧联系在一起,被周恩来誉为中国共产党百科全书。5
28天的帝王,吃错药的皇帝红丸案里的明光宗明一代,有励精图治积聚民生的勤奋帝王,也有数十年不上班,修仙玩蝈蝈的顽儿主。形形色色,情况各异,但身在皇家,无论他们如何,身份地位使然决定了他们肯定会享受到最无微不至的服侍。三宫六本来上级准备牺牲这个连了,结果歼灭400个美军后,他们回来了在志愿军战史的宣传中,被志愿军称为两大阻击战之一的华川阻击战是宣传得很少的。2020年纪念志愿军出国作战70周年之际,我接新华社瞭望智库的约稿,写了华川阻击战一文(参见美军司令设下朱老总位列十大元帅之首,却拿了004号证书,那么001号证书是谁?十大元帅的前五人分别是朱德彭德怀林彪刘伯承以及贺龙,这个基本上是大多数人都知道的,朱老总能够成为十大元帅之首,不管根据资历还是在革命中做出的贡献而言,都是实至名归的。可是很少有人知人死后,为何要停尸七日才能下葬?并非只是封建迷信中国是一个拥有五千年文明的泱泱大国,就连丧葬礼仪也有一套完备的流程。而在中国的传统习俗中,人死后通常不会立刻下葬,必须过了头七才可以。为何要这样规定呢?很多人认为是封建迷信。其实并漫说清明军校学员是这样缅怀英烈的每个时代,都有英雄每个英雄都是民族和国家的脊梁是文化基因中不可或缺的一部分英烈值得铭记,优良的革命精神值得传承惋惜其英年早逝,追随其百世流芳勿忘其红色品质,赓续其红色血脉承先辈之继盘点姓氏名人黄黄姓,远古称黄氏,中华姓氏之一,是一个典型的多民族多源流姓氏,主要源自嬴姓,官位及少数民族改姓等。政治家黄歇,楚国人,楚国大臣,曾任楚相。黄歇游学博闻,善辩,封为春申君与魏国信陵君董卓只是一个三流将军,为何能成为东汉王朝的掘墓人?受影视剧和游戏的影响,人们对董卓的印象是一个满脑子坏水的死胖子,兼大奸臣大色批杀人狂等一系列反面名词的复合体,用四个字来总结的话,没有比祸国殃民更合适的词语了。确实,董卓摧毁了东汉读史忆人典故拜客,什么人那里我都去1945年8月28日,为争取抗战胜利后中国和平民主建国的光明前途,毛泽东飞抵重庆抗日战争胜利之后,中国人民热切希望和平民主建设新中国,但历史的发展道路仍然是崎岖曲折的。首先是国民党古代大臣见君王都需要下跪吗?跪还是不跪,这是个问题。清乾隆五十八年,英国使臣马戛尔尼来访,他受英国国王派遣,向乾隆皇帝祝寿。不过祝寿只是表面理由,其真实目的是为了开辟中国市场。在这次来访期间,双方发生了激烈的累得扛不住了疑似叛徒袁崇焕要进城崇祯心想我拿太监跟你打吗?是国贼还是英雄?要看参照物和时代背景,因为我们民族的定义一直在改变。这一点,袁崇焕和岳飞类似。非要咬文嚼字往深里说,是时代,视角,和参照物不同,所以得出的结论不同。今天所说的民族是顺治皇帝为何独宠董鄂妃董鄂妃的父亲长期在江南为官,她从小生活在父亲身边,必然也是在江南长大。江南的烟雨滋润了董鄂妃的容貌,江南的文化也熏陶了董鄂妃的才情皇帝为何独宠。她的江南生活经历让她与当时的满蒙女子