陋室铭优秀教学设计

　　《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期间住的简易的房子，作者为它作铭，托物言志，主要是为了表达自己的抱负和志向和情操。下面给大家分享《陋室铭》的教学设计，一起来看看吧！　　《陋室铭》优秀教学设计1
　　【教学目的】
　　１、理解托物言志的写法。
　　２、体会精妙新颖的构思。
　　３、当堂背诵全文
　　【教学过程】
　　一、导入，并板书课题《陋室铭》（刘禹锡）及教学目标
　　二、学习课文
　　（一读 理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文）
　　１、题目是什么意思？
　　明确：文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。为骈体文，简介骈体文的特点。＂铭＂：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
　　２、学生试读课文。
　　３、学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的）
　　４、如果给课文分三个层次，该怎样划分？
　　明确：第一层从开头到＂唯吾德馨＂，第二层从＂苔痕上阶绿＂到＂无案牍之劳形＂，第三层为文章结尾。
　　（二读 品析诗句）
　　１、＂山不在高＂，＂水不在深＂类比什么？＂有山则名＂、＂有龙则灵＂暗喻什么？
　　明确：前二句类比＂陋室＂，后两句暗喻自己。
　　２、陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。
　　明确：绿色，青色，景色别致幽雅（幽）
　　３、与作者交往的人有何特点？
　　明确：鸿儒，无白丁（雅）
　　４、作者身居陋室的生活是什么？有何特点？
　　调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安）
　　５、作者用什么来类比自己的陋室？
　　明确：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
　　６、品析＂上＂、＂入＂二字的妙用，明确：＂上＂、＂入＂二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
　　７、＂鸿儒＂可否换成＂群儒＂？
　　不能。＂群儒＂则无＂大＂之义，显得太多了。
　　（三读 领悟内涵）（男、女生分角色各读一遍）
　　１、＂往来无白丁＂含什么感情？
　　清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）
　　２、能否将＂阅金经＂改为＂阅五经＂，为什么？
　　明确：不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，＂阅金经＂正是作者当时思想感情的折射。
　　３、首尾句有何关系？
　　首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。
　　４、题目为＂陋室铭＂，文章又说＂何陋之有＂？这些不矛盾吗？
　　不矛盾。题中之＂陋＂为房屋的形陋，尾句的＂陋＂为＂鄙俗＂之义，指屋中主人的＂德馨＂不鄙俗。
　　５、引导学生总结全文的构思。全文起于比兴，继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，巧妙地表现自己的生活感受和情趣。
　　６、文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。（文章主旨）
　　三、教学小结（略）
　　四、全班竞背
　　（①学生自由背，②小组中相互背，③全班竞背）　　《陋室铭》优秀教学设计2
　　一、情景导入
　　＂自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。＂这首诗我们去年背过，这首诗的作者是谁？这首诗是作者被贬后的作品，从诗中你读出了一个什么样的人？（积极、乐观、豁达、高扬），那么今天我们共同学习他的《陋室铭》（出示课题），看看我们从中又可以读出一个什么样的作者呢？
　　二、出示学习目标，学生齐读学习目标
　　1、熟读课文，积累文言词，能正确翻译全文
　　2、了解托物言志的写法。
　　3、体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。
　　三、检查预习
　　1、简介陋室
　　＂陋室＂是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。有一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书＂陋室铭＂三个字，现在安徽和县仍保存着。
　　2、简介＂铭＂
　　＂铭＂是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，文字简洁，句式工整，而且押韵。
　　教师补充：通过预习，同学们都知道，本文押韵的字是：名、灵、青、丁、经、形、亭；那么，韵脚就是ing
　　3、简介作者
　　刘禹锡(772 843)，字梦得，唐代诗人、进步的思想家，又是一位有成就的文学家。官至监察御史。他和柳宗元参与王叔文政治改革，最终失败，受到达官权贵的＂排挤、打击，但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。
　　四、初读课文
　　要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。
　　五、合作学习，走进陋室
　　1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
　　2、斯是陋室，惟吾德馨。
　　3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
　　4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
　　5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
　　6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
　　小组合作根据课文注释疏通文意，在理解的过程中标注重点字词的意思并翻译句子，将不懂之处圈画出来。（C生解释重点字词，B生翻译句子。）
　　五、合作探究，品读陋室
　　1、本文的主旨句是哪句？
　　2、文章的题目是《陋室铭》，但是作者开始并没有直接写陋室，而是从什么写起？其目的是什么？
　　3、本文是从哪三个方面描写＂陋室不陋＂的？
　　4、作者为什么要写＂南阳诸葛庐，西蜀子云亭＂？
　　5、文章最后引用孔子的话有什么作用？
　　6、作者写陋室用意何在？这种写作手法叫什么？
　　明确：
　　1、斯是陋室，惟吾德馨
　　2、从山水写起，以山水作比引出陋室。＂不高、不深＂喻＂陋＂，以＂仙＂、龙＂喻＂德＂，以＂名＂、＂灵＂喻＂馨＂，从而巧妙地引出＂斯是陋室，惟吾德馨＂，这种写法叫比兴。
　　3、居住环境、交往朋友、生活情趣
　　4、意在以古代名贤自比，表明自己与诸葛亮、杨子云一样，身居陋室而品德高尚。进一步深化主题。
　　5、画龙点睛，总结全文，与篇首的＂惟吾德馨＂相呼应，更有力地证明只要主人＂德馨＂，陋室就不显其陋的道理。
　　6、表达自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
　　教师小结：本文通过对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。这运用了托物言志的手法。
　　六、拓展延伸，感受陋室
　　在物质生活日益丰富的今天，我们该如何看待作者所说的＂惟吾德馨＂？
　　小结语：希望大家在以后的生活中，能修身养性、笑对人生，做像刘禹锡那样才华横溢、志向高远的才子佳人！
　　七、当堂检测
　　(一)、解释下列句中划线的词语
　　1、斯是陋室，惟吾德馨。
　　2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
　　(二)、翻译下列语句：
　　1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
　　2、孔子云：＂何陋之有？＂
　　(三)、填空
　　1、概括全文主旨的句子是：
　　2、写出＂陋室＂环境清幽的句子是：
　　3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：
　　4、表明了主人不热衷于名利的句子是：
　　八、交流感受，总结陋室
　　1、通过这节课的学习，此时此刻，你心中一定有许多收获。现在，就请你说出来，与大家分享吧！
　　2、生自由谈
　　陋室不陋，精神永远年轻！陋室不陋，经典永远不朽！最后送大家一句话：生活可以贫困，精神不可潦倒。　　《陋室铭》优秀教学设计3
　　内容提要：
　　义务教育《语文课程标准》对第四学段，也即初中阶段学生学习文言文的要求是：＂阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。＂本课所属单元的教学要求则是：＂在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。＂
　　为达成以上目标与要求，本课教学设计以＂读＂贯穿课堂始终，围绕＂铭＂的文体特征开展教学活动：初读，感受铭的形制特征；再读，理解铭的基本内容；三读，读懂铭的志趣追求。在教学活动的自然推进中，借助方法的引领，积累文言词语；借助背景的界入，以及相关诗歌的延伸与阅读，认识作者其人，体会高洁傲岸的情操以及安贫乐道的隐逸情趣。
　　本课教学设计，由浅入深，由言及文，披文入情，言文兼顾，引导学生读懂文字，丰富积累，提升文言阅读能力；读出深度，读出宽度，体会情怀，树立正确的人生观价值观。
　　教材分析：
　　《陋室铭》是我国古代文苑中的一朵奇葩，一篇语言、意境兼美的名作。
　　＂陋室＂，是作者做官期间居住的简易房子；＂铭＂，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为了一种文体。
　　文章采用托物言志的写法，通过对陋室的描写，极力形容＂陋室不陋＂，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
　　文章短小精美，对偶工整，虚实相生，言志如诗，韵味如歌。学习这篇文章不仅能培养学生的文言阅读能力，而且有助于学生树立正确的人生观和世界观。
　　教学目标：
　　1、学习托物言志的写作技巧；
　　2、了解＂铭＂的特点，朗读、背诵并默写全文；
　　3、体会作者高洁傲岸的高尚情操以及安贫乐道的隐逸情趣。
　　教学重点：
　　1、疏通文意，积累文言词语；
　　2、朗读、背诵并默写全文。
　　教学难点：
　　1、理解作者在文中所寄寓的思想感情；
　　2、学习托物言志的写法。
　　教学时数：
　　1课时
　　教学过程：
　　一、导入
　　常言安居乐业，其实居亦有别。有人住轩敞华屋，楼阁台榭，丹楹刻桷；也有人身居斗方之室，蓬门荜户，茅茨土阶。人生在世，若得前者，不免令人欣喜；偶遇后者，又将如何自处？今天，让我们一起赏读经典铭文《陋室铭》，品味蕴藏于文字背后的哲理情韵、志士情怀。
　　二、解题
　　1、齐读：陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫＂铭＂，后来就成为一种文体。
　　2、铭，是一种文体。古人作铭，常以身边的物件为题，如鼎、镜、钺、剑、枕、杖、笥奁、漏刻等，并把它们刻在器物上。根据器物和写作目的的不同，刻在墓碑上，记述死者生平，以颂美追思，叫＂墓志铭＂；刻在碑上，放在书案右边的，时时提醒，以自警自戒，叫＂座右铭＂；刻在名山大川和建筑物上，纪功颂美，以劝勉世人，叫＂山川风物铭＂。
　　不过，它们虽内容不同，形制有异，但语言的特色，却并无二致。不仅文辞简约优美，像本文，尽管只9句81字，但却是铭文中的长篇；而且全文押韵，如诗如词，琅琅上口。请同学们小声朗读一遍课文，边读边找出韵脚词，用红笔勾画出来。
　　三、初读，感受铭的形制特征
　　1、读准字音
　　朗读，最起码的要求是读准字音。哪位同学朗读一遍，帮助大家一起来正一下音。
　　吾(wú)   德馨(ｘｎ)   苔(ｔáｉ)痕
　　鸿儒(ｒú) 调素琴（tiáo） 案牍(ｄú)
　　2、注意押韵
　　韵脚词，也即＂句末韵母相同或相近的词语＂，你找出来了吗？哪位同学明确一下。
　　本文韵脚词：名ing，灵ing，馨in，青ing，
　　丁ing，经ing，形ing，亭ing
　　3、读出节奏
　　一韵到底，让文章回环往复，琅琅上口；韵脚词均在偶数句，又让句子两两呼应，
　　形成对偶，句式整齐，节奏明快。请大家根据这一句式特点，再读课文，边读边划出朗读节奏，即根据音节或意义进行的有规律停顿。
　　请一位同学明确一下：
　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
　　4、当然，在朗读时，不仅要注意这些，还要根据内容、情感调整语调、语速、重音等。
　　同桌互读，倾听并纠正。
　　全班齐声朗读，感受铭文的特点。