你觉得老子写道德经是什么心理？

　　我作为一个看懂《道德经》的人，可以肯定地说，老子留下《道德经》是给广大民众留下一把打开智慧之门的钥匙。
　　老子确实想把自己的人生智慧传下去，可世人识货的人真是少之又少。因此，老子就把自己的智慧的入门方法写了出来。
　　可是，由于老子的名气大，而读《道德经》的人都有点懒，爱看前人的注解。可这注解又把老子的《道德经》解释深奥了。于是，老子的初衷就被一直忽略。
　　不过 ，注解《道德经》的先人，也是好心，帮《道德经》传布世界。可这也造成了《道德经》很少有人得到正解。尤其现代语言和古代完全不一样。就更少有人从《道德经》里得到真正的智慧了！
　　总之，老子写《道德经》，是为了把智慧传下去！
　　《道德经》之＂道德＂为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，文意深奥，是万经之王。《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。＂道可道，非常道；上善若水；夫唯不争，故天下莫能与之争；无为而不为（无为而治）；治大国，若烹小鲜；天网恢恢 ，疏而不失(漏）；民不畏死 ，奈何以死惧之；＂……等脍炙人口的警语名句都来自《道德经》，恕我无知，迄今为止我并没有读懂此圣典，只是在浑浑噩噩中杜撰其意，为我所用。其中名言，虽用之，但从未求深解，都是人云亦云。现在想来有亵渎圣贤之罪，＂老子＂之内心实非我等能够揣测……
　　因为老子处于春秋战国时期，王权上移，陪里执命，政治和社会关系均发生了急剧的变化，而当现实社会中的氏族制束缚着历史的发展时，旧有的＂天命观＂和＂天道观＂同样也束缚着思想的发展时，老子形而上学的＂道＂的提出，是从对自然史的认识上寻找否决＂天道观＂和＂天命观＂的理论根，因而具备了中国古代哲学史的革命性和合理性。老子认为，一个人的认识要受主观思维的制约，受欲望的支配，只有没有欲望的人，才能领会＂道＂的精髓，并能依＂道＂行事。几千年来，道家思想和儒家思想就是我国文人的基本思想，虽然道家的＂出世＂和儒家的＂入世＂思想看来相饽，但它们因为迎合了人一生中的主要境遇而长盛不衰，作为道家的创始人，老子用短短五千言就讲出了充满思辩色彩的道理，的确无愧于＂中国哲学第一人＂的美誉。
　　为了向世人传达自己的理念，自己的感悟想法。
　　就像儒家的《周易》，《春秋》……
　　法家的《世要论》，《管子》，《法论》……
　　道家其他的经典《庄子》，《列子》……
　　墨家的《汉书·艺文志》……
　　阴阳家的《南公》，《黄帝太素》……
　　佛教的《法华经》，《金刚经》……
　　亚里士多德的《形而上学》等等。
　　都是为了让自己的思想能流传开来。
　　远望大自然的天空，忘却世事纷争，做到心空的欲念，专心致志的心思心想，看到万千事物独自生存生长，不移余力，按照自己性格特征运行，找到自己的道路前进。由此空想，人类社会的事物生存之道，独立独行道的奥秘，区别不同是道的规测规律，不停变化是道的动力，同而不同，求同存异，是道存在的最佳状态。社会上的人，动物，自然界的万事万物和平共处，平等自由，何乐而不为你？！谢邀你的题目，一点见解！
　　谢谢邀请：我也说一点吧，我说的未必正确，这只是我个人看道德经的体会还望指正。我最近读道德经的时候，感到老子是带着沧桑无奈之情感，苦口婆心的说天的道理，一点一点娓娓道来。甚至发出了老子的时代就已经是离道远矣的感慨。那现在啊更是离道越来越远了！甚至到了都不信道的地步，而到了信外国的了。岂不叹哉！老子在道德经里就指出道大、天大、地大、人亦大。道生一，一生二，二生三，三生大千世界。这个宇宙的根就是道！只要找到了根，就有了根本。我就说这些吧，还望指正！再次感谢！
　　因为不知道，有人想知道，才说道说道。人不信，信不足，是不会说道的。心诚感动了老神仙，留下五千言。老子认为此子可教也。道传有缘人。
　　老子什么心理现在的我们也只能进行揣摩和猜测了，毕竟我们不是那个时代的人，当时也不是我们在写道德经。
　　但当时的心情肯定是无奈和愤然啦，感同身受一下你要是走的好好的被人拦下说仰慕你的才华你要给我写点东西我才能放你走，而你不也能反抗他又想着赶紧出关所以就很无奈的留下来写了，当时只是留下五千字，《道德经》是后来尹喜整理出来的。
　　老子的道，是模糊的。圣经约翰福音的道是启示的，清晰。老子的道是影子，圣经的道是真实的。所以要得道，要看圣经，信耶稣。耶稣基督就是道。道成了肉身，降世为人，完成救赎。愿圣灵感动你，认识道，就是耶稣基督。得着永生的福份。
　　因为他没有办法，不写过不了关。真正圣人是不写书的，老子，孔子，佛祖都不屑于写书。