四柱神煞(四柱命理学习之神煞)
四柱神煞(四柱命理学习之神煞)
古往今来,命学界由于流派不同,认识的角度不同,因此对神煞所持的观点也不同。有的重神煞而轻阴阳五行,有的则只讲阴阳五行而完全否定神煞。作为命理预测学,它的理论依据是阴阳五行学说,重神煞而轻阴阳五行,显然是舍本逐末;而神煞也是根据阴阳五行之理推导衍生而定名的,是阴阳五行的副产物,所以,全盘否定神煞也未免武断。如果神煞绝无实用之处,并无准验,谁又会自欺欺人的研究它、应用它?又怎会流传不绝呢?事实上,绝大多数命理预测者,在实践中都是二者并用,使之相得益彰。依据五行生克可以推断出事的吉凶,但吉凶之事到底属于哪一方面,具体是什么事,仅凭阴阳五行生克有时是难以推断和描述的,而神煞则可大显神通。比如,断出某人某年有吉事,但不知具体是什么事,但如果该人命局中带金舆星为喜用神,又逢该年引发,则表明命主该年很可能与车缘分很深,或拥有心爱的车,或从事车的驾驭、经销、制造、修理之业而发财;命带金與星为忌神,逢岁运引发则易发生车祸或因经营车而破财。所以,五行生克可推断吉凶,神煞则可帮助推断吉凶的类别。因此,我们应将二者有机地结合起来,在准的基础上进一步追求断事的细微性和具体性。但必须提醒读者:推命必须以五行生克为主,神煞为辅。神煞不能决定事的吉凶,但可借以推断事的类别,描述人事的特性或情状。这一点,请读者从本书所举得实例中细心体悟。
神煞的种类,多达上百种,有些确实经不起实践的体验,本着去伪存真的治学原则,舍弃不录。本书选录的神煞,都是经过笔者大量的预测事例验证适用的。也有部分应验的神煞,因不常用,故未录入。读者在实践中可根据实例研究验证,对诸书神煞合理取舍,切莫轻信,也切莫轻弃。
第一节 吉 神
一 天乙贵人
甲戊兼牛羊,乙己鼠猴乡,
丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,
庚辛逢虎马,此是贵人方。
该歌诀录自《神峰通考》,与《渊海子平》所载略有不同,《渊海子平》为:"甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,六辛逢马虎,此是贵人方。命中如遇此,定作紫微郎。"《卜筮全书》等选用的也是前者,我经实践检验,前者在实际应用中较为准确。
天乙贵人以年干、日干均可查。如四柱中年干或日干为甲,四柱年。月、日、时支只要见丑、未,即为天乙贵人照命。余同。列表于下:
年日干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
天乙贵人
丑未
子申
酉亥
酉亥
丑未
子甲
寅午
寅午
卯巳
卯巳
天乙,为传说中神仙之一,属紫微垣,在闾阖门外,与太乙并列,事天皇大帝。下游日月星三辰,家在乙丑斗牛宿之次,出入于己未井鬼宿之合。其执玉衡较量天、人之事,最为尊重。其所到之处,一切凶神鬼魅,皆隐遁退避。故名书中以天乙最吉之星,有解救危难之用,逢凶化吉之功。凡命中遇此易功名早达,封官受爵。大小运流年遇此为喜用,多主升官发财,喜事连连。
《烛神经》曰:"天乙贵人遇生旺,则形貌轩昂,性灵颖悟,理义分明,不喜杂术,纯粹大器,身蕴道德,众人钦爱。死绝则执拗自是,西游近贵。与劫煞并,则厚帽有威,多谋足计。与官符并,则文翰飘逸,高谈雄辩。与建禄并,则文翰纯实,济惠广游,君子人也。若落天中或与天中合,或与天中连珠,当有玲珑之态,好讴吟,伎艺人也。"
《壶中子》又将天乙贵人以寅申分阴阳划分为阳贵和阴贵。阳贵即为:寅、卯、巳、午、未;阴贵即为:申、酉、亥、子、丑。冬至后用阴贵,夏至后用阳贵。人命逢冬至一阳生后遇阳贵得力,夏至一阴生后遇阴贵得力。
《命理探源》论阳贵、阴贵,其观点与《壶中子》不一,曰:"天乙,一日二贵,阴阳分治,内外之义也。丑未乃紫微垣前后间阴阳之界,故阳贵以甲加未顺行,甲得未、乙得申、丙得酉、丁得亥、己得子、庚得丑、辛得寅、壬得卯、癸得巳,此昼贵也;阴贵以甲加丑逆行,甲得丑、乙得子、丙得亥、丁得酉、己得申、庚得未、辛得午、壬得巳、癸得卯,此夜贵也。"
不论以何种方法取用,在实际运用中都应以命局喜忌为主。
柱中带天乙贵人,处生旺之地,又不遭刑冲克害,并为命主的喜用神,多主人聪明多智,机敏灵巧,理义分明,有德有识,人际关系好,受众人拥护爱慕,危难之处多得他人相帮,逢凶化吉,并且易得长辈荫护或上司器重提携。若再与柱中或岁运其他干支构成三合、六合而合旺贵人支,则福利倍增。若在命局中遭刑冲克害,或处衰墓绝之地,则其福力减弱而多劳碌。
丁酉、丁亥、癸巳、癸卯四日生人,日坐天乙贵人星为日贵,不仅主人谦和仁德,仪表不凡,而且多为大富大贵。天乙与魁罡相逢,主人气宇轩昂,理义分明,受人尊敬。与劫煞同柱:主人威严,机巧多谋。
若四柱中不带天乙贵人时则可查胎元、命宫,若胎元、命宫中带有贵人,也可补四柱之不足,亦为有贵人。假使四柱、胎元、命宫均不带贵人,岁运逢之亦算。若遇危难需他人帮助,可找属相与天乙贵人星(须为喜用神)相同之人帮助,这样也可以起到逢凶化吉的作用。
二 太极贵人
甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通,
戊己两干临四季,庚辛寅亥禄盈丰,
壬癸巳申偏喜美,值此应当福气钟。
更须贵格相扶助,侯封万户列三公。
其查法以年、日干为准,如年干或日干为甲,柱中年、月、日、时支见子或即为带太极贵人。列表如下:
年日干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
太 极 贵 人
子午
子午
卯酉
卯酉
辰戌丑未
辰戌丑未
寅亥
寅亥
巳申
巳申
太极贵人又名科名星。《三命通会》曰:"太极者,太初也,始也,物造于初为太极,成也,收也,物有所归曰极。造化始终相保,乃曰太极贵也。甲乙木先造乎子,坎水助而生,后终乎午,离火风而死。丙丁火先喜出乎震,卯也,后喜藏乎兑,酉也。庚辛金得寅,乃金生乎艮,见亥乃金庙乎乾。壬癸水先得申而生,后得巳而纳。经曰:‘地陷东南,四渎俱流巽位,皆有始有终之意。’戊己,土也,喜生乎申,得辰戌丑未为正库。《理愚歌》云:‘四库全时为至贵,位班上列据权衡’。人命入格,更有福气贵神扶,岂不为美。’
又曰:甲子生人命局见壬戌、丙寅,为文誉贵,主人心性聪明,可位列朝班且以文章扬名;若甲子生人命局见寅,则为天印贵,主人荣华富贵,并可得到皇上封赏。
命带太极贵人者,聪明好学,喜神必事物,如风水、命理、卜筮、相学以及中医、气功、符咒、神道、鬼怪、异闻、特异功能、不明飞行物、外星人等。其为人公正秉直,做事善始善终,有锲而不舍的执着精神。柱中若在得其它吉神照命更主人气宇轩昂,福寿双全,大富大贵。
我在实践中发现,命主柱中只要带有太极贵人及华盖星,多与五术玄学等有缘。本人涉足此道十余年,所结识的同行和对五术感兴趣的朋友,四柱中大多带有华盖、太极、还发现如果柱中华盖、太极又正好临戌亥,其人不仅与五术缘分甚深,而且直感强,接收信息快。因为戌亥支处乾宫为天门之位,柱中带此便为天门显现,若其人从事玄学研究,多有成就。
三 三奇贵人
天上三奇甲戊庚
地下三奇乙丙丁
人中三奇壬癸辛
三奇在柱中必须顺布紧连,不能间隔逆乱。如柱中为甲年午月庚日或甲月午日庚时,才算命带天三奇,如果甲戊庚分居年月时干,因其间隔不连,则不为三奇贵人。
命书大多认为带三奇贵人是一种吉命,主人胸怀坦荡,博学多才;若再兼临天乙贵人则预示其人建功立业,功勋卓著;兼天月二德又主才智超群,凶灾不犯;带三合局则多为宁静淡泊,脱尘离俗之隐士高人。
三奇忌讳处死绝,忌遭冲破,忌见元辰,咸池,罗网等凶神恶煞,遇之伤三奇之贵气。
四 天德贵人与天德合
1 天德查法:
正丁二坤宫,
三壬四辛同,
五乾六甲上,
七癸八艮逢,
九丙十居乙,
子巽丑庚中。
以月令查四柱干支,乾坤艮巽代表亥申寅巳,如正月见丁,二月见申,三月见壬等便为命带天德贵人。
1. 天德合
与天德星之干五合或六合者即为天德合,如正月见丁为天德,壬与丁合,壬即为天德合。
月支
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
冬
腊
天德
丁
申
壬
辛
亥
甲
癸
寅
丙
乙
巳
庚
天德合
壬
巳
丁
丙
寅
己
戊
亥
辛
申
申
乙
古人认为一周天之数(地球绕太阳一周所用时间天数,换算为分野度数,即为周天度数)为三百六十五度二十五分半,讲三百六十度分列与十二宫,每宫得三十度,另余五度二十五分半则分散列于甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、乾、坤、艮、巽十二佐宫,即每宫约得四十四分(精确应为四十三又四分之三分)。术数家认为十二佐宫为天德贵人之临位,凶神恶煞退隐。所以命中只要带有天德贵人便主人一生安逸,不犯刑律,不逢盗贼,不遇凶祸,逢凶化吉。若柱中天德贵人临日干又与月德、天乙贵人并临,则更加吉祥。
若四柱组合好,属高贵之命,再得天月德及天乙照命,多主功名显达,光耀门庭。
天德贵人忌处死绝及遭刑冲克害。另外,命中无天德贵人,而只有天德合时,也起到与天德相似的作用。
五 月德贵人与月德合
1、月德查法:
寅午戌月在丙,
申子辰月在壬,
亥卯未月在甲,
巳酉丑月在庚。
以月支查四柱天干,在寅月见四柱中天干有丙即为月德贵人。
2、月德合:
与月德贵人五合之干即是。
月支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
月德
壬
庚
丙
甲
壬
庚
丙
甲
壬
庚
丙
甲
月德合
丁
乙
辛
巳
丁
乙
辛
巳
丁
乙
辛
巳
月德贵人亦为逢凶化吉之神,其作用和意义与天德贵人类似,二者常常合看。若命中得天德、月德二贵同时照临,则吉上加吉。
命无月德贵人,但有月德合,亦可补其不。
六 文昌星
甲乙巳午报君知,丙戊申宫丁己 吗,鸡,
庚猪辛鼠壬逢虎,癸人见兔入云梯。
以年、日干查四柱地支。食神之禄为文昌,如甲食神为丙,丙禄在巳,即甲日干见巳,乙日干见午即为带文昌星。
年日干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
文昌
巳
午
申
酉
申
酉
亥
子
寅
卯
文昌为食神之禄,该星入命主人聪明灵秀,才华出众,好学上进,对知识分子尤为吉祥,利晋升考学,著书立说等。该星亦有逢凶化吉的作用。
七 学堂词馆
1、学堂查法:
木命人见亥,己亥为正;
火命人见寅,丙寅为正;
土命人见申,戊申为正;
金命人见巳,辛巳为正;
水命人见申,甲申为正。
2、词馆查法:
木命人见寅,庚寅为正;
火命人见巳,乙巳为正;
土命人见亥,丁亥为正;
金命人见申,壬申为正;
水命人见亥,癸亥为正。
学堂词馆均以年柱纳音查月、日、时柱,学堂即年命纳音长生之地,如丙午年生人纳音为天河水,月支见申,因申为水之长生,故申即是学堂;若月柱为甲申,因甲申纳音为泉中水,与年命纳音五行同,便为正学堂;词馆以年命纳音见临官即是,其理与学堂同(有的书中以十干查词馆有误,请读者主义鉴别)。列表如下:
年命纳音
木
火
土
金
水
正学堂
己亥
丙寅
戊申
辛巳
甲申
正词馆
庚寅
乙巳
丁亥
壬申
癸亥
学堂、词馆都为文星,主文章学业之类。命中带之,主人聪敏灵秀,伶俐智巧,学业出类拔萃,文章声名远播,为多福多禄之人,其可与文昌星参看。
学堂词馆,以不逢空亡,不遭冲破,纳音不与年命相克为有用。如戊辰年见巳亥为正学堂,但戊辰以戌亥为空,此学堂即为无用;又如丙子年见丁亥,亥为词馆,然丁亥纳音屋上土,丙子纳音涧下水,纳音相克,故此词馆亦无用。
八 将星
寅午戌见午,巳酉丑见酉,
申子辰见子,亥卯未见卯。
其查法以年支或日支查其余各支。
年日支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
将星
子
酉
午
卯
子
酉
午
卯
子
酉
午
卯
将星,见中神为将,有如大将驻于三军之中,故以三合局之中神为将星,有取其气势最旺且具凝聚力之意。
将星为权柄之星,主人具有领导力和指挥才能,有慑人之威。书云:"将星文武两相宜,禄高权重足可知。"若命主四柱组合好,可掌权司印,文武相宜;将星与官杀同柱掌军政大权,与阳刃同柱掌生杀大权,与财星同柱掌财政大权。将星得吉神加临愈增其威,与亡神同柱,可为国家栋梁之臣。忌死绝空破,与凶星会聚亦增凶星之力。由此可见该星可吉可凶,故要细详五行生克喜忌,方可知其为福为祸。
九 华盖
寅午戌见戌,亥卯未见未,
申子辰见辰,巳酉丑见丑。
以年支或日支查其余各支, 见墓神为华盖。
年日支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
华盖
辰
丑
戌
未
辰
丑
戌
未
辰
丑
戌
未
。华盖本为天星,主吉,但若命局组合不佳,则主人时运不济而空怀抱负。华盖是才华的象征,所以必须落到实处,掌握权柄才有用武之地,否则,纵有翰苑之才,亦为薄命文人。古书对此多有论述。
《三车赋》云:华盖重重,勤心学艺。又云:华盖聪明之士。《通明赋》云:华盖临身,定为方外之人,留心于莲社兰台,容膝于蒲团竹偈。古歌云:生逢华盖主文章,艺术偏多智虑长。经云:华盖逢空,便宜僧道。
华盖为文章、艺术、聪明、孤独之星,且主与宗教有缘,人命逢之主其有艺术天赋,喜琴棋书画,且聪颖好学,才华出众,但不免心高气傲、孤僻不群,向往淡泊静静的生活,故多与佛道有缘,若再逢太极贵人并临则缘分更深。
华盖与印星同支居生旺,临喜用,具翰苑之才。逢空亡或遭刑冲破害,为看破红尘遁入空门之僧道,或入赘或挟一技浪迹江湖。华盖临墓地(日干之墓)在日支为忌,克妻,在时柱为忌,克子女。
十 驿马
申子辰马在寅,寅午戌马在申,
巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。
查法以年支或日支查其余三柱地支,冲首神为驿马。
年日支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
驿马
寅
亥
申
巳
寅
亥
申
巳
寅
亥
申
巳
驿马是古代官方传送文书所用,顾名思义,该星主走动或迁移。若命主四柱组合为贵命而带驿马星,主其多有升迁或调动之喜;若八字组合为贱命,则主一生奔波,碌碌无为;所谓"贵人驿马多升擢,常人驿马多奔波’。
《三车赋》云:"马逢鞭策,身不安闲"。鞭策:驿马星逢岁运之冲,成为鞭策,有如马被鞭打,故主走动。若原命局见马星被冲,即是野马无缰,主终身奔波迁移不定。若柱中马星逢合,则为缰绳缚马,反而难以走动。
《身命赋》云:"马奔财乡发如猛虎"。是指命局身旺马临食伤或财星并为喜、用神时,在逢岁运入财旺之地,而大发其财。
《造微赋》云:"马头带剑,威震边疆"。又云:"壬申癸酉为真剑。"因壬申癸酉纳音为"剑锋金",故云真剑。马头带剑为喜用,多主人为威震边疆之统帅或长官。
当今社会,凡从事交通、商贸、外交、演艺、采访等具流动性行业的人员多带驿马星,若再得四柱组合较好,驿马又居时支,则有出国之征。
注重马落空亡,常迁居或更换职业;马星处死绝遭刑冲,四处漂泊身不安;带咸池,风流浪费。
十一 金舆
甲龙乙蛇丙戊羊,丁己猴歌庚犬旁。
辛猪壬牛癸逢虎,此是金舆禄神方。
以年日干查四柱地支,见者即是。如甲日干逢年、月、日、时支中有辰即为金舆。
年日干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
金舆
辰
巳
未
申
未
申
戌
亥
丑
寅
舆为车,金舆即金车之意。君子居官得禄,享用高车驷马,故而尊贵。该星入命,主人性格柔和,心性善良,容貌端庄,举止文雅。女命遇此不富即贵,男命遇此易得福萌,异性缘佳,多受女子青睐。柱中以日时见之最佳,男得贤妻,女嫁良夫。在实际预测中,若命主带有此星,多与车有缘-----------本人或家里有人会开车,以及本人或家里拥有私车。
十二 天医
寅月生见丑,卯月生见寅,辰月生见卯,四月生见辰,五月生见巳,未月生见午,申月生见未,酉月生见申,戌月生见酉,亥月生见戌,子月生见亥,丑月生见子。
以月支查年、日、时支,见者即是,见月令的前一个月为天医。
月支
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
天医
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
四柱天医星生旺,又得其他贵人星辅助者,主人健康少病,与医学有缘;反之,天医星处死绝之地,则主人体弱多病。
十三 十干禄神
甲禄在寅,乙禄在卯,丙戊禄在巳,丁己禄在午,庚禄在申,辛禄在酉,壬禄在亥,癸禄在子。
禄神即是十干临官之位。以日干查四柱地支,见者即是。
日干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
禄神
寅
卯
巳
午
巳
午
申
酉
亥
子
禄,即福禄,衣禄之意,为养命之源。身弱最喜禄神帮身,因禄为日主临官之地,支藏比肩而扶弱身。禄神临年支为岁禄,临月支为建禄,临日支为专禄,临时支为归禄。其中以建禄帮身力量最强。身旺见禄,喜见官星;身弱喜禄生旺而忌死绝,若遭刑冲或逢死绝,又无吉神救应,多为破祖败家,衣食不济的贫贱之命。
十四 天赦
春戊寅,夏甲午,秋戊申,冬甲子。
以季节查日主,如春季生人,日柱逢戊寅,便为天赦。
天赦是逢凶化吉之星,可解灾祸,人命带之,一生处世无忧,自由自在,衣食不缺,总有罪孽也可以得到宽恕或赦免。故此星对于四柱有牢狱信息标志的人,尤其有利。
关于天赦的来历,《命理探源》引《天宝历》的论述大意是这样的:天赦是赦罪之星,因甲、戊干为天之所生,子午寅申四支是地支所立,戊寅、甲午、戊申、甲子即为天生地立,故其所处之位凶神恶煞不敢靠近,将其分配于四季之中,变成了天赦吉日。《三车一览》云:"命中若逢天赦,处世百事无忧。"
十五 阴注阳受
寅月见子,卯月见亥,辰月见戌,巳月见酉,午月见戌,未月见亥。
申月见子,酉月见丑,戌月见寅,亥月见卯,子月见寅,丑月见丑。
以月支查其余三柱地支,见者即是。
月支
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
阴注 阳受
子
亥
戌
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
寅
丑
此星为一种荫星,命带此星,多主父辈或祖辈为行善积德之人,其所积阴德阴功化为福荫之气转注与命主。命带此星,不仅可祈福蘘灾,而且每遇凶险都可以化险呈祥。该星可与天乙,天月德,天赦等并论
。
十六 魁罡
壬辰庚戌与庚辰,戊戌魁罡四座神,不见财官邢煞并,身行旺地贵无伦。
以日柱见之即是。
柱中见魁罡,主人聪明机巧,文章振发,才华横溢,且临事果断,有威杀之气,若命主身旺有魁罡相加,呆行身旺之运,定是发福百端,绝伦显贵;若命主身弱逢魁罡,则贫寒彻骨,常遭官刑,行运再逢财官旺地,魁罡遭刑冲,多有灭身之奇祸。命带魁罡,四柱组合又不好时,一定要遵纪守法,否则难免刑狱之灾。
十七 金神
时柱见乙丑,己巳,癸酉者即是。
《渊海子平》云:"夫金神者只有三时,癸酉、己巳、乙丑,金神乃破财之神,要制服入火乡为胜,如四柱更带七煞、阳刃,真贵人也。""其人有刚断明敏之才,倔强不可屈服之志,运行火乡,四柱有火局,便为贵命。惧水乡则非福矣。"
时带金神之人,大多个性秉直刚毅,不易屈服,虽聪明多才,虽人缘较差;柱中逢水旺为忌神时,则主做事无成,六亲少义,骨肉分离,为劳苦之人。
十八 国印贵人
甲见戌,乙见亥,丙见丑,丁见寅,戊见丑,己见寅,庚见辰,辛见巳,壬见未,癸见申。
以年干或日干查四柱地支。
四柱带国印贵人者,主人诚实正直,忠信可靠;若四柱中国印生旺,又得其它吉神相辅,可得掌印之权。在实际预测中,带国印之人,也主其一生工作,生活环境变动多,若流年岁运逢之即主工作变动或家庭搬迁等。
第二节 凶煞
一 羊刃
甲刃在卯,乙刃在寅,丙刃在午,丁刃在巳,戊刃在午,
己刃在巳,庚刃在酉,辛刃在申,壬刃在子,癸刃在亥。
以日干查四柱地支,见者即是,羊刃取帝旺,劫财之意。
日干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
羊刃
卯
寅
午
巳
午
巳
酉
申
子
亥
羊刃又称阳刃,在天为紫暗星,专行诛戮,在地则为阳刃煞,主宰割。《三车一览》云:"羊言刚也,刃者取宰割之义"。《三命通会》云:"禄过则刃生,功成当退不得退则过越其份,如羊之在刃,言有伤也。希夷曰:‘阴阳万物之理,皆恶权盛,’当其极,处火则焦,灭火则涌,竭金则折,缺土则崩,裂木则摧折,故即成而未及,则为福,己极则将反而为凶。极盛之地,十干中正处是也。"《神峰通考》云:"刃乃帮身之物,大怕身旺逢之。"由以上论述可看出羊刃的本质就是旺,其凶乃因旺过了头。
身旺逢羊刃为忌,主性情暴烈,凶狠好斗,克妻伤财;羊刃逢冲为忌,多有刀剑之伤;四柱羊刃叠见为忌,主聋哑盲等伤残。年柱见羊刃为忌,出身贫困,以怨报德;月柱见羊刃为忌,性情偏激乖张,父母、手足不得力;日柱见羊刃为忌,配偶身弱多病;时柱见羊刃为忌,晚年招灾惹祸,损子息。但身弱遇羊刃,其反为帮身之美物。古云:"凡人有禄,必赐刃以卫之。"又身强遇刃最喜杀制,所谓"杀无刃不显,刃无杀不威",若配合得当,多为王侯将相之命。
二 灾煞
寅午戌见子,申子辰见午,
亥卯未见有,巳酉丑见卯。
以年支查四柱月、日、时支,见者即是,冲中神。
年支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
灾煞
午
卯
子
酉
午
卯
子
酉
午
卯
子
酉
灾煞又名白虎煞,引起居于冲将星之位,故凶。该煞多主血光横死,居于柱中水火支,防火烧水溺之灾;居于金木支,防棍杖剑刃之伤;居于土支,防摔跌及瘟疫之灾。若柱中有天乙、天德、月德等吉神相助,多主有武权之威,且喜见官星、印绶,以生旺为吉。
该煞主官刑灾狱之事,以免牢狱之灾。
三 天罗地网
戌亥为天罗,辰巳为地网。
以年支或日支查余三支。戌人见亥,亥人见戌为天罗;辰人见巳,巳人见辰为地网。若柱中辰戌巳亥全,即为天罗地网齐见,遇此则刑讼牢狱难免。
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