白马非马译文（白马非马比喻什么）

　　白马非马译文（白马非马比喻什么）
　　白马非马是什么？白马非马的出处？如何解释白马非马？以下为您介绍白马非马。
　　白马非马简介
　　白马非马是中国古代的逻辑学家公孙龙（约公元前320--前250年）提出的一个著名的逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。阐述了＂个别＂和＂一般＂之间的相互关系，但把它们之间的区别夸大，割断二者的联系，是一种形而上学的思想体系。从＂白马是马＂到＂白马非马＂，是诡辩之术从低级阶段到了一个高级阶段的表现。
　　白马非马出处
　　《公孙龙子》
　　《公孙龙子》是战国（公元前475～公元前221年）后期名家代表人物公孙龙的著作，《汉书·艺文志》中收录了《公孙龙子》十四篇，但只有六篇保存下来了。第一篇《迹府》也是后人搜集的有关他的事迹，其他五篇基本上可以肯定是公孙龙所作。
　　作为名家的代表作，他以＂白马非马＂论和＂离坚白＂而著名，他的这些思想分别见于《白马非马论》和《坚白论》中，这是公孙龙名辨思想的核心内容。在《公孙龙子》一书中，公孙龙主要研究了概念的内涵和外延，以及事物的共性和个性所具有的内在矛盾，他的特点就是夸大这种矛盾，并否认两者的统一，所以最后得出违背常理的结论。即白马不是普通所说的马，颜色中的白色和质地的坚硬他也人为地分裂开来论述。
　　白马非马的提出者
　　公孙龙
　　公孙龙（前320年－前250年），传说字子秉，中国战国时期赵国人，曾经做过平原君的门客，名家的代表人物，其主要著作为《公孙龙子》，西汉时共有公孙龙14篇，唐代时分为三卷，北宋时遗失了8篇，至今只残留6篇，共一卷。其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》与他齐名的是另一名家惠施。
　　不同的角度解释白马非马
　　一、白马非马哲学角度解释
　　哲学追求事物的真实，面对＂白马非马＂的论述，首先要明白其本意，不然会落入掩耳盗铃似的逻辑谬误。这里＂白马＂就是白色的马，一种有特定属性的动物。＂马＂就是马这种动物，是范围限定到＂种＂这一层次的一个生物类群的总称。
　　理解这一论述的关键在于理解其逻辑连词＂非＂，这里的＂非＂即＂不是＂，而＂是＂的含义是有多重的，其中有＂属于＂、＂等同＂等意思，也就有＂包含于＂和＂等价于＂的逻辑关系。而＂白马＂的概念是属于＂马＂，但不等价于＂马＂的。
　　从心理学角度讲，＂白马＂的称谓在普适认知里暗示出它与＂马＂的联系，而＂非马＂的判断则违背逻辑惯性，让接受者加以注意，同时借助＂巴纳姆效应＂式的安慰原则读者自己对＂非马＂论述找到合理支撑，从而使常识和理性判断产生逻辑矛盾。
　　而且词语本身读来耳目一新，易记顺口，而且还有哲学韵味，能一定程度上显示运用者有思考的倾向，所以作为一个著名的诡辩哲学命题固定了下来且流传开来，实质上是哲学中逻辑学范畴里＂语义谬误＂的体现。同时，哲学不否定＂白马非马＂在特定文化背景下的运用还有其它含义。
　　二、白马非马数学角度解释
　　利用数学中的集合论可以轻松地解决这个问题，并清楚地看到这个辩论的要点在哪里。
　　马做为一个集合，定义为A。白马属于马这个集合中的一部分，是元素B。这里用到集合论中的两种符号，一种符号是＂∈＂，表示元素属于某个集合的一部分。另外一个是最出名的＂=≠＂，表示两集合相等或不等。所以有以下的结论:
　　1、B∈A
　　2、B≠A
　　翻译成语言就是:
　　1、B属于A(成立)；B是A(成立)=＂白马是马＂(当然成立)。
　　2、B不等于A(成立)；B非A(成立)=＂白马非马＂(当然成立)。＂是＂表示属于，＂非＂表示不等于，这当然属于合理的用法。其它人辩不过公孙龙，很明显的地方就在于没有强迫公孙龙把＂是和非＂的表达定义清楚(请见上科学视角)。
　　从结论上来说公孙龙并没有说错，这也不是诡辩，是集合论中正常的表达。而公孙龙也没有使逻辑或常识产生矛盾，因为以上的1和2是同时可以成立的，只是其它人被＂忽悠＂了。