云南大理崇圣寺三塔

　　崇圣寺三塔，距离下关14公里，位于大理以北1.5千米苍山应乐峰下，背靠苍山，面临洱海，三塔由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，雄浑壮丽，是苍洱胜景之一。
　　这里是大理国时的皇家寺院，所剩的古迹主要就是这三座塔，塔背后的崇圣寺是当代重建的，规模宏大但无古意。寺中曾有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。然世事沧桑，巨钟已毁于清，雨铜观音毁于十年动乱，证道歌碑与佛都匾连同寺院一起，今已无存。
　　在钟楼的右边有一个小小的池塘，这就是三塔聚影池，又叫三塔倒影公园，在这里可以欣赏到“六塔”，三塔倒影之妙在于月光如水的夜晚，此时三塔倒影格外清晰。
　　主要景点
　　山海大观
　　山海大观石牌坊为白族特色牌坊，上书苍劲有力的“山海大观”几个大字。
　　望海楼
　　为三重檐明清式楼阁。是寺院后面的一幢重要建筑，极佳的观景点。这里四周松柏滴翠，楼立林中，登楼可眺望大理全景，苍洱毓秀，尽收眼底。
　　

　　阿嵯耶观音阁
　　阿嵯耶观音阁为四周环林的仿唐代高台三重檐楼阁，中间供12米的阿嵯耶观音像。阿嵯耶观音像造像特殊，呈男身女相，即身材是挺拔伟岸的男儿身，相貌呈慈眉善目的女性的脸。在高高隆起的发髻上饰一尊坐化佛，缕缕丝线挽着细密的秀发，清秀的面颊，加上一付水灵的眼睛 ，身段苗条，细腰跣足，上身袒露，佩戴璎珞、项圈、臂钏，手结“安慰摄取印”，给人庄重、娴雅的美感。
　　南诏建极大钟
　　南诏建极大钟铸于公元871年，南诏建极十二年，故名南诏建极大钟。据徐霞客《滇游日记》记载：“钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里……”，为崇圣寺五大重器之一，与三塔同为镇 寺之宝，惜毁于清咸丰、同治年间(公元1856年-1872年)的战乱。重铸的南诏建极大钟为典型的佛钟，由北京古钟博物馆据历史资料设计，南京晨光机器厂铸造。钟体分为上、下两层，上层饰六幅波罗 密图案，下层饰六幅天王像，钟高3.86米，口径2.138米，重16.295吨。
　　九龙浴佛
　　九龙浴太子喷泉以九龙浴太子传说为题材将九龙和太子以石雕形式精心地雕刻成一组景观，并采用石雕和高科技喷泉结合，充分体现了浴佛的真实效果。正逢天雨香花，天上九龙飞来，吐水为太子沐浴，此称“九龙灌顶”，这天正好农历四月初八，也称“浴佛节”或“佛诞节”。
　　

　　祖师殿
　　祖师殿供禅宗六祖。禅宗是中国佛教史上势力最大，流传最广且最具民族特色的佛教宗派。禅宗的思想，即自称“传佛心印”，以觉悟众生本有之佛性为目的，教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛。
　　高僧殿
　　关于大理国国王逊位为僧，有十人之说，也有九人之说。高僧殿里铸有9位大理国出家为僧的国王，像高4米。九位国王何以不爱江山不恋俗尘，出家修行呢?一则与南诏大理国实行的政教合 一统治有关，二则有四因：
　　第一、在争权中失败，被废为僧。(如段思良)
　　第二、政权不稳而为之。(如段正严)
　　第三、高氏专权人心向背，被迫下台。(如段寿辉，段正明)
　　第四、惯例所致，“新国王即位后，原国王退位让贤，出家为僧，以安定人心。
　　大雄宝殿
　　高大敞亮，金碧辉煌，为仿北京故宫太和殿，清代重檐九开间，有三层台基，殿面阔51.7米，高26米，为全国佛教寺院中体量最大的殿。《张胜温画卷》被别出心裁地雕刻成高1.8米， 长117米的木雕长卷，安装于大雄宝殿内墙四壁的高2.03米，长119米的巨型佛龛内，成为国内外绝无仅有的木雕长卷。而将“佛本身故事”（如来佛祖从诞生、出家、成佛、创立佛教、广传弟子、普及 佛教、敬为佛祖、圆寂的故事）绘成18幅图案，雕刻成大雄宝殿的十八扇格子门。
　　药师殿
　　药师殿供奉一尊高1.6米的坐姿药师佛像。药师佛是梵文音译，全称是“药师琉璃光如来”，亦名“医王善逝”，“大医王佛”。药师佛是东方净玻璃世界的教主，与释迦牟尼佛、阿弥陀佛并称为横三世佛。而与其胁侍日光菩萨、月光菩萨合称“东方三圣”。
　　

　　罗汉堂
　　罗汉堂内供五百罗汉与二个明王。
　　五百罗汉像平均高1.8米，为铜铸贴金，是全国贴金最多的罗汉堂。塑像以昆明筇竹寺明代黎广修雕塑为蓝本创作而成，神态各异、匠心独具、别具一格。除了罗汉，还有龙凤马牛、彩云日月、葫芦 禅杖，玲珑精巧、生动和谐。罗汉塑像人体比例，肌肉骨骼，服饰衣纹，与凡人雷同，古朴可亲。尊尊贴金，片薄纹美，闪闪发光，堪称艺术珍宝。
　　雨铜观音殿
　　雨铜观音铸于南诏中兴二年（唐昭宗光化二年），即公元899年。据传当时大理崇圣寺有一位高僧曾发誓终生募化铸一铜观音像以祈国泰民安，“铸時分三节为范，肩以下先铸就而铜已完，忽天雨铜如珠，众共掬而熔之，恰成其首，故有此名。”（《徐霞客游记》）其像高三丈，庄严静美，细腰跣足，造型精美，为南诏遗物。
　　弥勒殿
　　为仿宋代单檐庑殿顶七开间建筑，采用庄严典雅的和玺彩。中前供弥勒菩萨，背后供韦驮像，两边列天龙八部之龙部。
　　弥勒像高3.7米，坐姿，体形肥胖、袒胸露腹，大肚凸出、手掐串珠，笑口常开，身着僧衣的金色圣像。弥勒是梵语，意为“慈氏”。他名叫阿逸多，生于南天竺的贵族家庭，后成为释迦牟尼的弟子 ，并先于释迦入灭，上生兜率天内院，做了补处菩萨(后补佛)。释尊为之授记，预言“他将于兜率天56亿年后，下生人间，并在华林园龙华树下成佛，因而称为“未来佛”。
　　

　　崇圣寺山门
　　崇圣寺山门正中央的围栏下方，有一个龙池，池宽7米，半径3.7米，深0.6米。龙池上方，雕有巨型龙头。龙头以原址挖出的一块高5米，宽4.5米的大青石的自然形态为基础，就地取材，浑然形成的 奇石，加上巧夺天工的雕凿，这高4.5米，宽4.2米的巨型龙头，图案精美、栩栩如生，圣水从龙嘴涓涓而下，颇有云水翻腾，风雷激荡的气势，给崇圣寺平添几分神秘的佛教气息。
　　财神殿
　　财神殿内供奉有高4米，骑于虎上的金甲财神像。金甲财神为赵公明，传说《封神演义》中，曾在峨眉山罗浮洞修道，后身跨黑虎，助纣为虐，死后被姜子牙封为“财神爷”。也有人说金甲财神为北 方多闻天王，因为他别名施财天(相当于中国的财神爷)。
　　金刚杵
　　俗名降魔杵，原系印度的一种兵器，后来成为密宗的—种法器，常为金刚力士护法所持。而三塔所出土金刚杵，均为阿吒力僧诵经时手持之物，所以数量极大，达204件之多。5件金刚杵，最大的1件，高6米，直径1米。
　　聚影池
　　形如洱海的聚影池如其名，聚四围苍松翠柏及三塔钟楼倒影于一池之内，是摄影留念的理想景点。
　　

　　文物陈列馆
　　1978年-1982年，由国家文物局拨款组织了对三塔的自明嘉靖以来最大的一次维修，维修中，在千寻塔的塔顶（佛教中被称为天宫）、塔基以及其它部位发现了各类文物680余件，是迄今以来所发现 的南诏、大理的文物中最为丰富和宝贵的一批，其中有用金、银、铜、铁、水晶、瓷、木等材质制作的各类佛像、菩萨像、金钢杵等，有绢、布、纸等书写的各种写经或刻文金属片，有中原输入的青铜 镜、瓷器、钱币、印章等文物，以及制作精美的金银饰品、珠宝药物等。
　　游览路线
　　步行
　　旅游区大门→崇圣寺三塔→南诏建极大钟（聚影池）→雨铜观音殿→崇圣寺山门→财神殿（左）→药师殿（右）→放生池→天王殿→弥勒殿（左转经筒，右金刚杵）→十一面观音殿（罗汉堂）→大雄宝殿（左祖师殿，右高僧壂）→阿嵯耶观音殿→山海大观石牌坊→望海楼。以上游程徒步需要2-3个小时。
　　乘游览车
　　旅游